祖鲁王（祖鲁王国在哪）
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祖鲁战争的结果 祖鲁战争伤亡情况
祖鲁战争 1879年1月11日 - 1879年7月4日的祖鲁战争是大英帝国与祖鲁王国之间的战役，战争终结了祖鲁作为独立国家的历史，祖鲁王国覆灭。
祖鲁战争的结果
8月28日祖鲁王被俘获并送往开普敦。（据说侦察兵认出了国王的运水员，因为他们与众不同，把水罐高举头顶而不是贴近头部）。他王位的被废被正式宣告给祖鲁人，吴士礼为殖民地 *** 草拟了一份新的计划。夏卡王朝终结，整个祖鲁领土被分给了十一名祖鲁首领，包括塞奇瓦约和他的一个儿子乌西贝普（Usibepu），约翰·邓恩（John Dunn），一位白人探险家，以及Hlubi，一位在战争中表现出色的巴苏陀人酋长。弗里尔被委派到开普敦到一个次要职位上就任。英军早期阵亡人员的其中之一是法国君主的一个流亡的继承人，·欧仁皇子（拿破仑三世独生子），他自愿在英军服役，在6月1日的一次外出侦查时被杀。此事震动欧洲，号称“结束了欧洲一个王朝”。
伤亡情况
大英帝国1727人阵亡，256人负伤 祖鲁王国超过10500人阵亡
非洲部落祖鲁族有多重视贞洁？
非洲一直以来都是中国游客非常喜欢的旅游的地方，虽然非洲各国的经济发展不是很好，但也正是因为这样，旅游业的开发十分困难，很多地方都是处在比较原始的状态。这样原始森林和大草原就受到了世界各地游客的喜爱，纷纷要到非洲见识一下原始森林是什么样子的。
而非洲的原始森林里面还存在着许多原始部落，一不小心就可能被部落的人抓走了，所以在一定程度上充满了刺激性。而今天就来跟大家说的就是，被游客们称为非洲最奇特的部分，现在就一起来看看，这个部落到底是有什么奇特的地方！
这个部落叫做祖鲁族，是一个具有非常传统习俗的部落，像一夫多妻、未婚女子要裸露上半身、检测未婚男性贞操等等。其中检测男性贞操是最让我们感到好奇的，为什么这个部落要检测未婚男性的贞操呢，这样做的意义在哪？
经过当地导游的解说之后，终于明白了！原来这是因为，在部落之中的人都是人为贞洁是非常重要的，但是部落中的女子贞洁观念非常“稀薄”，而并且女性地位非常低，部落里经常会发生未婚先孕的情况。这对于祖鲁王来说是绝对不能允许的，所以每到一定的时间，部落里就会检测未婚男性的贞操。
而检测的方法也是让人哭笑不得的，祖鲁王将所有未婚男性都叫过来，直接在他面前“排泄液体”，如果液体能够高过头顶的话，就会被认为贞操还存在；如果液体不能够达到的话，就会被认为是失去了贞操，会遭受到非常严重的责罚。
这样检测的方法真的是让人哭笑不得，原本要检测未婚男性的贞操已经是让人大为好奇了，殊不知这个检测的方法是这样的，真实太神奇的。不过当地导游说，这样做也是有好处的，在一定的程度上可以从源头上面缓解艾滋病的传播，要知道，艾滋病在非洲的传播是非常厉害的，所以这样的方式也是被其他部落所认同了。
慢慢地，这样的方式可以说在非洲掀起了一股热潮，受到其他部落的相应，小程度上控制了艾滋病的广泛传播。而正是因为这样，这个部落也才会被游客们称为是，非洲最奇特的部落。
祖鲁战争中的屠杀事件是怎么回事？是导火索吗
屠杀事件
1876年9月，一大群年轻女子因为她们没有接受塞奇瓦约的安排嫁给一群年长男子，而是自己选择了同龄男子而被屠杀的事件导致了纳塔尔 *** 的强烈 *** ，并占领 *** 通常倾向于以屈尊俯就的态度看待被征服的非洲民族的事务。塞奇瓦约和德兰士瓦见由于边境线纠纷所造成的紧张关系依然持续着。西奥菲勒斯·谢普斯通爵士，塞奇瓦约把他尊为自己的朋友，在关于边界争论的问题上支持了塞奇瓦约，但在1877年他带领一小股军队深入德瓦士兰并劝说当地布尔人放弃独立地位。谢普斯通成为了德瓦士兰的行政官，因此开始从另一个角度看待边境问题。
1878年2月纳塔尔副省长指定了一个委员会去考察边境问题。委员会的报告于7月发出，得出了一个完全有利于祖鲁人的结果。巴特尔·弗里尔爵士(Sir Henry Bartle Frere)，当时的高级专员，认为这次判决对布尔人一方完全是不公正的，自作主张规定在给祖鲁人的那片土地中，布尔人离开时需得付给补偿，未离开时应该获得保护。塞奇瓦约(现在发现没有人能在纳塔尔解救科伦索主教)被英国人视为沉浸在“挑衅情绪”中，并纵容祖鲁人在纳塔尔和德瓦士兰边境的暴行。
战争阴谋
1878年的七月下旬至九月发生了三起独立的事件，在八九月的时候弗里尔抓住这些事作为自己引起上级注意的借口。
头两件事是关于 Sihayo kaXonga的两个妻子逃入纳塔尔，她们后来被他的兄长及儿子们逮获及处死，整个事件被描述如下：
“Sihayo酋长的一个妾离他而去逃往纳塔尔。她(于1878年7月28日)被Sihayo酋长之子Mehlokazulu和他的哥哥 在她所躲藏的一个围着栅栏的村落抓住，并押解回祖鲁兰，并在那儿依照祖鲁王国的法律被处决...”
“一个星期之后同一个年轻人(即酋长之子)，和他的其他两个兄弟及一个叔叔，以类似方法捕获了Sihayo的另一个逃亡的妾，以及与她一同逃亡的一名青年男性。这个女人被押送回国，等待死刑的惩罚; 她的男伴的所为虽然在祖鲁人眼中同样是犯下应该被处死的不可饶恕的罪行，却由于身处英国领地免收伤害，祖鲁人没有动他一根毫毛。”
第三件事发生在九月，两名男子在图盖拉河(Thukela River)靠近中部渡口的一个砂坝突然被拘捕。弗里尔向殖民大臣希克斯比奇爵士(Sir Hicks Beach)描述了这个事件：
“史密斯先生，殖民地工程局的一个测量员，当时正在履行检查通往图盖拉道路的职责，在吴士礼(Gar Joseph Wolseley)爵士几年以前下命令建造的白金汉堡垒附近，由邓顿先生(一个居住在白金汉堡的商人)陪伴，穿过图盖拉走向一个浅滩。溪流非常低，在祖鲁人那边的河畔之下流淌，但他们一直走在河的这一边，并没有越界，直到他们被15到20个携带武器的祖鲁人包围，并被囚禁，他们的马也被祖鲁人没收，虽然它们也是走在河流靠近纳塔尔的这一边。他们并在一段时间里被粗暴对待及恐吓威胁;虽然最后他们在一位首领的要求下被释放并允许离开。”
这些本身并不足以作为发动一场对祖鲁人入侵的可信依据。而且，亨利·布尔沃爵士(Sir Henry Bulwer)自己起初也不认为塞奇瓦约应该对抓捕和杀害那两名妇女负责，很明显那并不是一个政治举措。
“我已经向祖鲁王提出交涉，告知他的臣民在纳塔尔犯下的残暴而令人发指的罪行，要求他按照殖民地的法律，交出 *** 所要求的罪犯，Sirayo的两个儿子Mehlokazulu和Bekuzulu的帮凶，他二人是这一行人的领头者。”
塞奇瓦约轻描淡写的处理了这次申诉，回答到：
“塞奇瓦约十分抱歉，不得不承认Umlungi带来的消息是真实的，但他恳求我不要主动负起责任鉴于他眼中纳塔尔 *** 的所作所为，像Sirayo儿子们的行为他只能归因于一次轻率的举动，男孩们热心于保卫他们父亲的家庭而没有考虑到这样做的后果。塞奇瓦约承认他们应该受到惩罚， 而且他派遣了他的一些使者，这些使者都会遵从Umlungi 和他的言论。塞奇瓦约在此声明他的臣民的任何行为都不能使得他抱怨夏卡家族的长辈。”
最后通牒
我们应该注意一点，最初纳塔尔副省长向塞奇瓦约提出的 *** 是请求祖鲁人交出罪犯。这种请求后来被弗里尔转化为一种强硬的要求：
“除了祖鲁人可能的普遍期许之外，最对我来说，似乎一支武装力量穿过明显而广为人知的边界线，将两个落难妇女逮捕在英国领土之内，而将她们随意带回国处决，并对纳塔尔警方的 *** 投以轻蔑的漠视，是一次对大英帝国领土权的不容忽视的亵渎和践踏，如果不按副省长的要求顺从的进行道歉并赔偿损失，并将两名主犯付诸正义的判决，那么有必要像祖鲁王发出最后的通牒，其后果是终结两个邻国的和平共处。”
在这份急件中最后通牒被第一次提及。弗里尔和布尔沃爵士的深入交谈并广泛交换意见后，决定与祖鲁国王的代表安排一次会谈。这次会谈的表面原因是委员会所下达的关于边界问题的裁决所说明的内容。实际上，英国人准备趁机向祖鲁王下达最后通牒。
最后通牒下达时，Sihayo两个儿子所犯下的罪行以及史密斯和邓顿之被虐待仅仅是理由的一部分，当时还有几个其他论点被提出。这些理由的其中之一是塞奇瓦约公然违背了1872年在国王加冕礼时对谢普斯通许下的承诺。这个闹剧般的加冕典礼完全只是为了满足谢普斯通的愿望，对祖鲁人来说毫无意义。实际上他在几星期前就已经获得加冕，那时他已经被他的祖鲁族长所认可和称赞。
一夫多妻制， 处女必须露胸，祖鲁族的生活究竟有奢靡？
主要居住于南非夸祖鲁—纳塔尔省的祖鲁人，是南非最大的一个黑人民族。其社会生活的基本单位就是父权制大家族，从事农牧混合经济，男子放牧，妇女耕种。每个家庭居住在一组茅屋中，还给它们取名“克拉尔”（Kraal）。克拉尔中心是圆形的牲畜栅栏，周围建造若干茅屋，茅屋以外是圆形的外围栅栏。与同一男性祖先有关的成员认为自己属于同一氏族。
十九世纪初，在祖鲁人居住的土地上逐渐发展成为祖鲁王国。第一任祖鲁王恰卡（1812--1828年在位）先后统一了一百多个部落，建立起强大的中央集权王国。这是南外历史上土著黑人建立的唯一国家。它的建立标志着南非历史上首个黑人民族--祖鲁民族，最终形成。
与此同时，英国殖民者又将魔爪伸向了富庶的纳塔尔地区。1824年，英国殖民者在纳塔尔建立起据点，并逐渐向北侵蚀祖鲁王国的领土。实际上，早先居住于开普的布尔人，对于英国统治者开始反感，尤其对1832年废除奴隶制的不满，并开始大规模北迁。这样一来，与祖鲁人居住的地区越来越近，双方矛盾越积越深。不仅如此，布尔人在这些地区大肆侵占土地与对当地民众进行劫掠，最终遭到祖鲁人的强烈抵抗。1838年，国王丁刚组织12000人的祖鲁大军抵制入侵的布尔人，最终祖鲁失利。而渔翁得利的白人，趁机不断涌入纳塔尔——祖鲁兰（Zululand）地区。
在这些地区，白人自翊上等人，他们认为黑人天生低贱，需要在各方面施以“家长式”控制，彼此之间的冲突也不断升级。在反抗共同的外部敌人的作战中，祖鲁认同感却在不断成长。
1879年7月，英军打败祖鲁军队并俘获其国王塞奇瓦约，自此祖鲁在军事上再也难以与殖民者抗争。在这场战争中，祖鲁国王领导约40000名祖鲁士兵抗击英军。最终，英军凭借先进的枪炮，打得祖鲁人伤亡惨重，约有6000至10000名祖鲁战士阵亡，数以千计的祖鲁人在枪炮的射击中受伤致残。不过，英国也付出了巨大代价。
说到祖鲁族的习俗，不得不提女性。结婚前的女人，按传统习俗是不穿上装的，下身也是用动物的皮制成很小片稍微遮盖住而已。
不过，现代祖鲁人的服饰也紧随时代步伐，显得十分新潮、时髦。而原本由简单动物皮制作的下装装饰品，逐渐裁剪以时尚的动物皮、手工编织珠子串等来代替。
提及这串珠手工艺，可是祖鲁女人生活中十分重要的一门“手艺”。母亲传给女儿，代代相传。这和中国民间的女红十分相似。
还没有结婚的女孩，留着一头短发，上身不穿衣服；如果女孩订婚了，就要留长发或订制特殊的上衣来遮盖乳房，就是尊重未来婆家的意思；结婚后，则要全身包裹起来，胸部用串珠做的上衣或文胸遮盖。
如今，大量祖鲁人在白人的工矿企业中做工，而另一些则继续保持着传统的社会经济结构。
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