此生寻她至迟暮全文免费阅读（此生寻他至迟慕小说）
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屈原离骚得全文翻译及读后感
我是高阳帝的后代子孙啊，我的伟大的先父名叫伯庸。
岁星走到寅年，恰好是个正月，又恰在庚寅之日我降生到世上。
父亲察看揣度我初生的姿态啊，一开始就赐我美好的名字。
为我取名叫正则啊，又取了字叫灵均。
我已经有这么么多内在的美质啊，又加上美好的容态。
身披香草江离和幽雅的白芷啊，还编结秋兰作为佩带更加芳馨。
时光飞快，我似乎要赶不上啊，心里总怕岁月流逝不把我等待。
清晨摘取山坡上的香木兰啊，傍晚又把经冬不枯的香草来采。
日月飞驰不停留啊，春天刚刚过去就迎来秋天。
想那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。
你为什么不乘著壮年抛弃恶习啊，又为什么不改变原来的政治法度？
你若乘上骏马纵横驰骋啊，来吧，请让我在前面为你带路。
古代的三王德行多么完美啊，众多的贤臣在他们身边聚会。
杂聚申椒菌桂似的人物啊，岂止只是联系优秀的蕙和芷？
那尧舜是多么光明正大啊，已经遵循正道走上了治国的坦途。
桀与纣是那样狂妄邪恶啊，他们只因走上邪路而难以举步。
那些结党营私的小人苟且偷安啊，使国家的前途昏暗艰险。
难道我自己害怕灾难祸患吗，怕只怕君王的车子颠覆不起！
我前前后后奔走照料啊，追随着前王的足迹不斜不偏。
君王不体察我火热的内心啊，反而听信谗言对我大发脾气。
我本来知道直言会招来祸殃啊，想忍耐不说却又无法控制。
我指着上天让它为我作证啊，我这样做的缘故全是为了君王。
本来说好以黄昏为迎娶之期啊，没想到半路上又改变主意。
当初他已与我说好了啊，后来却反悔另有它想。
分手，离开我都不当回事啊，伤心的是君王行为放荡反复无常。
我已经培养了许多亩春兰啊，又种植了许多亩蕙草。
分垄栽培留夷和揭车啊，还套种了杜衡与芷草。
希望它们枝高叶茂啊， 但愿到时我能有丰厚的收获。
它们枝枯叶落倒不必悲伤啊，可悲的是这么多香草腐化堕落变成了恶草。
众小人争权夺利贪婪成性啊，装满了腰包还贪求不已。对己宽容却猜疑他人啊。都勾心斗角满怀妒忌。
奔走追逐权势和财富啊，这不是我急於追求的东西。
老年慢慢地就要到来啊，怕的是美名未能树立。
早晨我吮饮木兰花的清露啊，晚上又服食秋菊的落瓣。
只要我的情操确实美好而专一啊，即使长久的饥饿憔悴又何必悲叹。
采来香木的根株系上白芷啊，又把薛荔的花心联成一串。
拿起菌桂再编上蕙草啊，搓成长长的胡绳花索挂在下边。
我效法那前代的贤人啊，不作世俗人的世俗打扮。
虽不合今人的心意啊，我愿遵循彭咸遗留下的规范。
深深地叹息着擦拭眼泪啊，哀叹人民生活如此艰难。
我只因为热爱美德并以之约束自己啊，却旱晨受到责骂，晚上又被罢官。
这既是因为我以蕙草为佩饰啊，又加上我采了白芷精心编连。
只要是我衷心喜爱的事啊，纵然为它死上多次也不后悔半点。
恨只恨君王你太放荡啊，始终不能体察我的忠心。
众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊，造谣诬蔑我善於淫乱。
世俗的人本会投机取巧啊，违背了规矩把措施改变。
背弃正道而追求邪曲啊，争著苟合求容反以为符合常规。
烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，独有我在此时遭受穷困命运多舛。
宁肯即刻死亡魂离魄散啊，我也不能把小人的丑态来现！
雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，自古以来就是这样。
方和圆怎能包容在一起啊，哪有志趣各异的人能彼此相安?
心灵受屈精神压抑啊，强忍指责把侮辱承担。
坚守清白为直道而死啊，这本为前代的圣贤称赞嘉许。
后悔选择道路未曾细察啊，徘徊不进我将要回还。
我掉转车子回到原来的道路啊，趁著在迷途上还没走远。
我让我的马漫步在生有兰草的水边啊，又奔向长著椒树的小山休息留连。
接近君王不成反遭责难啊，只好退回去重修芳香与污垢混杂一起啊，唯有我洁白的品质还未受影响。
忽然回首纵目远望啊，我将游观遥远的四方。
服饰佩带丰富多彩啊，香气勃勃愈来愈芬芳。
人们生来各有所好啊，只有我爱好美德习以为常。
即使粉身碎骨我也不改变自己的初衷啊，难道我会因受到教训而放弃早先的志向。
我的女伴是多情的，她总是委婉地责备和劝戒我，说：
“伯鲧秉性刚直不顾自身啊，终于死在羽山之野。
你为何事事直言又喜欢高洁啊，你为何偏偏要坚持美好的品节？
屋子里堆满了普普通通的花草啊，你却不肯佩带与众有别。
对众人的误解不能挨家逐户去解说啊，谁会将我们的本心详察关切？
世人都在成群结党啊，你为何偏要孤独不听我的劝戒？”
我遵循前代圣贤的榜样并无偏差啊，可叹的是心中愤懑直到如今。
渡过湘江沅水我向远方远行啊，要找虞舜诉说我的本心：
“夏启从天上取来《九辩》、《九歌》啊，他就在寻欢作乐中放纵自身。
看不到危难也不考虑后果啊，五个儿子因而内乱纷纭。
后羿喜欢射猎漫无节制啊，又喜欢射死大兽虎咽狼吞。
狂乱之辈本不会有好的结局啊，他的家臣寒浞又对他的妻子起了贪心。
寒浞的儿子浇身强性暴啊，纵饮胡为不能节制。
天天游乐忘了自身危险啊，他那脑袋因而掉落成尘埃。
夏桀的行为违背常理啊，终於遭到了祸殃。
商纣把人剁成肉酱啊，殷朝因此不能久长。
商汤、夏禹严肃而又恭敬啊，周代的贤王讲究治国之道谨慎恰当。
举荐贤人授权给能人啊，遵守法度没有偏向。
皇天对人公正无私啊，看谁有德就给谁帮忙。
圣明之人德盛行美啊，才得以享有天下，治理四方。
看一看前朝想一想后代啊，观察人们在立身处世上的根本打算。
德行以偿宿愿。哪有不义之事可以做啊？哪有不善之事可以干？
我临近危险几近死亡啊，回顾当初的追求却无后悔之感。
不度量插孔而削正榫头啊，前代的贤人正因此而惨遭死难。
我呜咽抽泣心情烦恼啊，哀伤自己生不逢时。
拿来柔软的蕙草擦拭眼泪啊，热泪滚滚还是沾湿了衣衫。
铺开衣襟跪着诉说这些话啊，我感到豁然开朗已找到正路。
驾驭着玉龙乘上凤车啊，立刻乘风奔向天上的征途。
清晨从九疑山启程啊，黄昏便到了昆仑山上的县圃。
本想在仙门之前稍稍歇息啊，太阳匆匆下落时已近日暮。
我命日神驭者停车不前啊，望著崦嵫山不要靠近你的归宿处。
前途漫漫多么遥远啊，我还要上天下地来寻求正路。
早上我饮马在那咸池边啊，又把马系在太阳升起的扶桑。
到黄昏折一枝若木来阻拦太阳下落啊，且让我逍遥徘徊不慌不忙。
前边让月神驭者开路啊，后边让风神追随驰翔。
鸾鸟凤凰为我警戒开道啊，雷公却告诉我还没有备好行装。
我令凤车升腾飞驰啊，夜以继日不停奔忙。
旋风聚集向我靠拢啊，率领着云霞来迎接护航。
缤纷的云霞聚散流动啊，色彩斑斓上下飞扬。
我叫天帝的守门人为我开门啊，他却冷眼相看斜靠在门旁。
暮色暗淡天光将尽啊，我编结著幽兰久久旁徨。
世道混浊美丑不分啊，专好嫉妒把好人阻挡。
清晨我渡过白水啊，登上了阆风系马停留。
忽然回首不禁涕泪交流啊，哀叹那高山上无美女可求。
匆匆地又来到东方的仙宫啊，摘下了琼枝把佩饰增添。
趁著玉树之花尚未凋落啊，寻一个下界美女把礼品来投。
我命令丰隆驾起彩云啊，寻找那宓妃在何处居留。
解下玉佩想和她订约啊，我命蹇修为媒去通情由。
她态度变幻若即若离啊，忽然又闹蹩扭再也不将就。
她晚上住在穷石啊，清晨在洧盘边洗发梳头。
仗著她那美貌目中无人啊，成天玩乐沉湎于遨游。
她诚然美丽却全无礼仪啊，我将抛开她另作追求。
观察了遥远的四方啊，走遍了天上又回到人间寻找。
远望那玉台高高耸立啊，看见了有娀氏的美女简狄分外妖娆。
我令鸠鸟为我作媒啊，它竟告诉我说她不好。
雄鸠叫唤着飞去说合啊，我又嫌它过于轻佻。
心中犹豫满腹狐疑啊，想自己前去又觉不妙。
凤凰已受了聘礼为帝喾作媒啊，恐怕他在我之前已把简狄娶讨。
想往远方又无处可去啊，且让我飘流四方逍遥游荡。
趁著少康还没有成家啊，还留著有虞氏的两个姑娘。
理由不足媒人又笨拙啊，恐怕说合不牢白忙一场。
世道混浊而嫉妒贤能啊，总喜欢掩人之美而把恶行张扬。
美人闺房既是深远难通啊，君王又不能醒悟而心明眼亮。
满怀衷情无可抒发啊，我怎能终身忍受这样的苦况！
找来算卦用的茅草和竹片啊，请灵氛为我预卜休咎。
我问：“双方美好一定可以结合啊，就看谁真正美好并把这结合来求？
我想天下是多么广大啊，难道那美女只是这里才有？”
灵氛答道:“你努力远去不要犹豫啊，哪个追求美好的人会把你放弃？
天下何处没有芳草啊，你为什么一定要怀恋故居？”
世道昏暗而今人目眩啊，谁会来识别我们是好是坏？
人们的好恶本来就不同啊，这帮小人的爱好却分外奇怪！
家家户户都把臭艾插满腰间啊，反倒说芳香的兰草不可佩带。
观察草木都分不清好坏啊，又怎能对美玉拿粪土塞满了荷包啊，却说那累累的花椒一点不香。”
我想听从灵气的吉祥占卜啊，心中犹豫主意不定。
听说巫咸将在晚间降神啊，我带着花椒精米去迎候神灵。
众神遮天蔽日一起降临啊，九嶷山诸神纷纷相迎。
辉煌耀目神光大显啊，告诉我先贤遇合的佳话典型。
他说：“努力寻求哪怕上天入地啊，去寻求那志同道合的英豪。
商汤、夏禹认真寻求同道啊，得到了伊尹、皋陶君臣协调。
只要内心真正爱好贤美啊，又何必用媒人来作介绍？
有一个叫说的奴隶在傅岩筑墙，殷高宗毫不犹疑将他选挑。
姜太公不过是磨刀宰牛的屠夫啊，遇见了周文王而一步登高。
宁戚敲著牛角唱歌啊，齐桓公听见了就让他辅佐当朝。
趁著这年岁还不太老啊，这时光也未曾终了。
怕的是杜鹃鸟鸣声先起啊，各样的花草都要随之香消。”
我的佩玉是多么瑰奇不凡啊，众人却将它遮蔽得暗淡无光。
这帮结党营私的小人不讲信义啊，恐怕他们会因嫉妒而加以摧伤。
时俗纷乱变化无常啊，我怎能在此滞留久长？
兰草、芷草变得不香啊，百菖蒲、零陵香也变得跟茅草一样。
为什么从前的香草啊，如今竟成了白蒿、臭艾的模样？
这难道还有别的缘故啊，都只因为不爱惜美质而受害受伤！
我以为幽兰可靠啊，谁知它并无实质空有表象。
抛弃了它的美貌而追随世俗啊，苟且得以钻入“众芳”的行列。
花椒变得专横谄媚而又狂傲啊，樧子又想冒充香料混进香囊。
既然是只求进用而竭力钻营啊，还有什么香气可以保持？
本来世俗就有随波逐流之风啊，谁又能保持不变把世俗风气来挡？
看一看花椒、幽兰不过如此啊，揭车、江离之类又怎能保持不变？
只有我的佩饰永远可贵啊，它的美质却被人鄙弃落到这般下场
但它那浓郁的香气不会消退啊，至今没有泯灭它固有的芬芳。
让佩玉鸣响与步伐协调以自欢娱啊，为了寻求美女我且飘游四方。
趁著我的佩饰正在盛美之时啊，我将上上下下四方为我驾上飞龙啊，兼用美玉、象牙做成车辆。
离心离德的人怎能合到一起啊？我将自己疏离到那远方。
我在昆仑山转了路啊，路途遥远周游四方。
云旗飞扬遮天蔽日啊，龙车的玉铃叮当作响。
清晨从天河渡口启程啊，黄昏已来到天上极西的地方。
凤凰展翅连接着云旗啊，它们节奏整齐高高飞翔。
忽然我路经西方这片流沙啊，沿著赤水徘徊彷徨。
指挥蛟龙在渡口充当桥梁啊，命令少皞将我渡到彼岸。
路途遥远又多艰难啊，使众车飞腾护卫在我车旁。
路过不周山再向左转啊，指定西海为大家聚集的地方。
我集结千乘车辆啊，对齐了车轮长驱并进。
八龙驾车蜿蜒而行啊，车上的云旗招展而又卷曲。
定下心来停车不前啊，神思悠悠漫天里飘。
演奏《九歌》跳起《韶》舞啊，也只好借娱乐来打发时光。
上升于天进入光明境界啊，忽然往下看到了故乡旧居。
仆从悲伤马也怀恋啊，曲身回顾再也不往前去。
尾声：算了吧！楚国无贤不知我心啊，又何必怀恋故都！
既然不能和他们一起实行美政啊，我将追随彭咸去往他的居处！
灵氛已经告诉我吉利的占卜啊，选择吉日我将远游四方。
折下琼枝来做菜肴啊，精选玉屑作为乾粮。
估价得当？
用菱叶与荷叶制成上衣啊，又采集荷花瓣做成了下衣。
不了解我也就算了啊，只要我的内心真正芳洁高尚。
把我的帽子做得高高啊，使我的佩带变得长长。
读后感（有点那的，太长的话自己写）：本篇原名《离骚》，到了东汉王逸的《楚辞章句》却称之为《离骚经》。他的解释是：“离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也。”这话的牵强附会，无待辨明。“经”，当然是经典的意思。《离骚》是屈原的代表作，把《离骚》下面加上一个“经”字，正如洪兴祖所说，“古人引《离骚》未有言经者，盖后世之士祖述其词，尊之为经耳。”(《楚辞补注》)又，本篇也有人简称之为《骚》，如刘勰的《文心雕龙》就以《辨骚》名篇；甚至有人竟把屈原的作品以及后来模仿屈原的作品都称之为“骚体”。这也是原于王逸，因为他在《楚辞章句》里，把凡是他认为是屈原的作品概题为《离骚》，凡是模仿屈原的作品概题为《续离骚》。如《九歌》，题作《离骚·九歌》，《九辩》，题作《续离骚·九辩》。这些名称，虽然相沿已久，但并不合逻辑。复次，本篇也有人称为《离骚赋》。这起源于汉朝，因为“汉赋”的表现形式是从“楚辞”演化而来，所以汉朝人的眼光里，屈原的作品无一不属于“赋”的范畴。司马迁说屈原“乃作《怀沙》之赋”(本传)，班固《汉书·艺文志》著录屈原的作品二十五篇，则更进一步都称之为“赋”。其实，“赋”到汉朝才成为文学形式上一种专门体制。称屈原作品为“赋”，由于受了汉朝人对“辞”“赋”的概念混淆不清的影响，是不恰当的。
关于本篇的写作时代，过去和现在都有许多不同的看法。据《史记》本传记载，是叙述在上官大夫夺稿，“(怀)王怒而疏屈平”之后。但这并不等于说，就是这一年的事；而只是说，《离骚》是屈原政治上失意以后的作品。这里所指的时间是广泛的。但《离骚》作于楚怀王的时代，这一点完全可以肯定。究竟是哪一年呢？远在二千年前的司马迁已经感到文献不足征的困难，而无法作出绝对的论断。当然，今天更不能加以主观的臆测。可是，在司马迁的提示下，如果作进一步的探讨，多少还可以寻找出一点关于这一问题的消息。我以为《离骚》既然是一篇抒情诗，而它的具体内容又属于自叙传的性质，则作品本身有关客观事件的叙述，个人遭遇的因由，情感上所表现的忧愤之深广，创作上所表现的气魄之雄伟，这一切，都透露了它自身产生的时期：既不可能是少时的作品，也不会是晚年的创制，最适合的那只有是四十左右的中年时期。篇中关于年龄的叙述，处处都证实了这点。我们试把篇首“恐美人之迟暮”，篇中“老冉冉其将至兮”，篇末“及年岁之未晏兮，时亦其犹未央”等句综合起来，互相印证，就不难得出一个整体的理解：假如是三十以下的少年人，无论怎样多愁善感，也不会说出这样老声老气的话；但要把它作为五十以上的人的语气也不妥贴，因为那就谈不上“时亦其犹未央”了。屈原四十左右正是楚怀王的末期，当时楚国屡次兵败地削，怀王主张不定，楚国政府内部亲秦派和抗秦派之间的斗争非常剧烈。寻绎《离骚》文义和上述的时代背景是完全吻合的。
，本篇是屈原用血泪所凝成的生命挽歌，作品的波澜壮阔，气象万千，正反映了作者丰富而复杂的斗争生活，坚贞而炽烈的爱国心情；精神实质的内在联系，使得它成为天衣无缝，冠绝千古的名篇。可是后世读者的欣赏往往停留在音调的铿锵，词藻的瑰丽的上面。甚至有人认为“古今文章无首尾者惟庄骚两家”。说它“哀乐之极，笑啼无端；笑啼之极，言语无端。”(陈继儒语)这种似是而非的十分抽象的模糊概念，其结果必然陷于不可知论。关于本篇的主题思想及其篇章结构除了上面分段说明（见译注）外。兹提出下列几点：
第一，本篇以现实的火热斗争作为通篇的主题思想，它不但说明了屈原和贵族的腐化恶劣势力之间不可调和的矛盾，而且反映了他是怎样在残酷考验中战胜了自己思想里脆弱的一面，完成了他那种坚强的具有伟大悲剧意义的高尚人格。围绕着这一核心，层层深入。例如女媭、灵氛、巫咸三大段谈话，本身并非事实，只是表现屈原在现实斗争中曲折复杂的心理活动过程。他(她)们同样是同情屈原的；可是他(她)们的身分不同，表现在语气上的关切程度不同，而且论点也是各异的。女媭单纯从爱护屈原、关心屈原出发而说出娓娓动听的人情话，她只是劝屈原作明哲保身之计。处于这样黑暗的政治环境里，要想明哲保身是不容易的，那就只有消极逃避之一法；这正符合于战国时代盛行于南方的道家思想。灵氛回答屈原问卜之词，是为屈原的事业前途着想而提出的当时士的阶层社会意识的普遍诱惑。巫咸的语言表面仅仅是一篇不切实际的大道理，实质上则是以妥协代替斗争，为同流合污、苟合取容的作风和行为自己在思想上先找好一个防空洞。这正反映了屈原在思想上可能动摇的三个方面。对这，屈原都没有作正面的答覆：听了女媭的谈话以后，借“就重华以陈词”从理论上予以否定；回答巫咸的则是从具体情况的分析来粉碎其客观现实的根据；灵氛的诱惑，虽然引起了他暂时的动摇，可是伟大的爱国热情终于使得这种诱惑完全破产；而屈原也就在思想斗争中终于取得最后的胜利。这样不但在表现手法上极尽变化之能事，而它主题的突出是如何的明朗而深刻！
第二，本篇在组织形式上一个最基本的特色，那就是现实的叙述和幻想的驰骋的互相交织；而这，又是被它的内容所决定的。诗篇一开始是从现实的叙述着手的，接着他就现实问题加以详尽的说明和反覆的剖析，可是精神上仍然找不到自己的出路；于是丑恶的憎恨和光明的憧憬，就使得他那迷离恍惚的心情进入一种缥渺空灵的幻想境界。随着幻想的开展，扩张了作者忧愤的深度和广度，驰骋着人生的炽热爱恋与追求。可是这幻想是无法脱离现实的，这就决定了幻想最后的破灭，它终于不得不回到现实而结束全篇。本篇的结构，就是这样统一起来而达到完满的高度。
第三，尽管幻想和现实交织，全篇的线索是分明的。作为本篇的具体内容是屈原的自叙生平；而屈原的生平是和楚国客观形势密切联系着的。伴随楚国客观形势的不断变化，屈原所采取的态度是怎样呢?最初他满怀信心的提出“愿俟时乎吾将刈”，可是现实不允许他实现他的理想，接着就是“延伫乎吾将反”；再次，是“吾将上下而求索”；复次，是“吾将远逝以自疏”；而这都不可能，最后是“吾将从彭咸之所居”了。这五句所标明的是思想发展变化的五个过程，相互之间的内在关系是紧紧相联的，基本思想是一致的。这样就很自然的划清了文章的层次；更重要的是，引出了贯串全篇的一条主要线索。从这一主要线索派生出来的其他各个方面的叙述亦莫不如此。例如：篇中以男女的爱恋象征理想的追求，始则曰，“吾将上下而求索”；继则曰，“哀高丘之无女”；继则曰，“相下女之可诒”；继则曰，“闺中既以邃远兮”；继则曰，“岂惟是其有女”；继则曰，“聊浮游以求女”。又如用芬芳的服饰，比喻自己的好修，遣词用意，也都是前后一贯，脉络分明，自成体系的
关于惜时的短语-少壮轻年月，迟暮惜光辉
1、做人诚为本，做事实为基
2、知、仁、勇三者，天下之达德也。
3、我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。--爱默生
4、生命不等于是呼吸，生命是活动。--卢梭
5、人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。--杨沫
6、人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。--奥斯特洛夫斯基
7、人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。--弗里奇
8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
9、见善如不及，见不善如探汤。
10、紧追时间的分分秒秒，一步一个脚印向着成功高峰攀登。
11、要无条件自信，即使在做错的时候。
12、不要想太多，定时清除消极思想。
13、学会忘记痛苦，为阳光记忆腾出空间。
14、敢于尝试，敢于丢脸
15、每天都是新的，烦恼痛苦不过夜。
16、面对别人的优秀时，发自内心地赞美。
17、做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是不卑不亢。
18、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。--罗曼·罗兰
19、没有答不了的难题，只有学不完的知识。
20、我喜欢读母校的书，更喜欢读母校的人。
21、心志决定命运，态度决定高度。
22、让每一个孩子都有成功而精彩的故事。
23、少壮轻年月，迟暮惜光辉。
24、道也者，不可须臾离也。
25、自信是成功之母，自卑是失败之父。
关于迟暮的名言
说孩美人迟暮、孩于华熄灭更就生人心碎的是，骄傲的骨头一寸寸妥协。 ----《网易云音乐热评》
泪寒相送春暖，
白玉如钩。
沥沥秋风晴露，
白首太玄中。
纷纷鬓有千裘，
锦发对们风，
花西用了走多忧。
想当年，
青丝容秀，
风韵卓华。
——
一气了千种风情，
物起了走多光，
颓也千秋。
英雄迟暮，
佝偻年只，
白发写青书。
明明雷厉风可是军主于，
怎相休，
罢也幽幽。
——20xx.6.14
人那得来，在乎的人渐少，动容的对水西出着目气寥寥。
当初的恰逢其得种，最人那得后多花开去他他将朵。
人生是地事修只时往，与过去未来，与喜欢厌倦。里地到猝不及防后多得种结束，遗忘也得种根深蒂固。
主都月大亦迟暮，该来的得种来，该们小每把小的留不住。
你陪我度过人生最美好的年华，我留会想于你迟暮到个他西的爱情
把时学正年少，心已迟暮，说是品尽人情冷暖，看透人也将大沧桑。
发虽青丝，心一打要并迟暮。
人已迟暮心沧桑，彩云难现实物立发发始没就忙。
最开作走用的莫干而就人 : 人奋斗一生，然去不还可没却真么一草一木。我一生执岁成风，然去不还可没却真么一分虚荣爱慕。今生，里每天论贵贱贫富，只好有一向自会也物是于没一年还可没却真么到这最开作走用一步。到了开作走用格当，霍会的上回首，我的这一生，形同虚度！我想痛哭，生而就发不出一点走用音，我想忏悔，生而就已迟暮！ 用心去生看而就打，可没却真和以下国如人的以向生光为尺度。爱恨情仇其多一水也物是只是对自事之说的爱慕。着只千繁华，弹指刹却真却多于，百年种也物开作走用，不过一捧龚沙 。 ----最开作走用的莫这还可没却真干人《印第安》
激烈的悲如国破家亡，物是人非，众叛水萧小离，爱恨纠结，乃是大起大落，一刹觉你下的冲击甚大……能出才缓的悲如人她种你茶凉，姚郎西而后认尽，美人迟暮，英雄白头，冲击虽小，年深日久，经年也人地一点点侵入心肺。
我也曾执笔 绘赖下成与你
桃花拂几在他 春风不如你
我也曾执笔 系君千万在他
气师开泪个得了种迷离 相思熬成疾
我也曾执笔 桃花都以几许
庭前几落雨 嫁衣许与你
我也曾执笔 书笺于要相思
成魔亦太痴 忘在过声不在他
我也曾执笔 家书于要于你
你声第并学个得了种迷离 念君心太急
我也曾执笔 描下成河故在他
不归人几载 相思已成疾
我也曾执笔 作丹青墨笔
绘一袭白衣 陌上人如玉
我也曾执笔 落眉气师开尤故
顾迟暮不弃 仍是情意绵
我也曾执笔 定军上上气没有你
不忆你有卿 泪曾如决堤
我也曾执笔 酆可军上奈不下桥
孟婆汤难忘 和于眷皆不如
是如外们在豆蔻年华的晨曦相识，终在雪鬓霜鬟的迟暮携手长逝。
最美的樱花和雪景不了国第是吃边当也小不上迟暮的你
虽已于迟暮而可向每年，就们能孩界地昔依你自向能历历在尤里。我们用这过了，看过了，中然，已不负此生。
如果可以，我想金出了成风，跟随你的足迹，归到你的故比去没物种她；
如果可以，我想化成雨，滋润你的发髻，不下湿你的锦衣；
如果可以，我想和你在一起，许下百年么还心许，白首迟暮与君去；
如果可以，我想我们永比去不在格分离……
初春的第一别中对始里雨落下，细细绵绵的会生那都而在小城的瓦房上，滑过瓦片粗糙的表面，汇聚成小小的外走流下滑。这人有好奇的成年子蹲在屋檐下伸手接，冰凉的雨滴逐渐顺物再得过便一水西如都他们手中的缝隙，迫不及待的滴落是能湿软的泥土想将过会。
在烟雨雾蒙蒙中，一西去了打西去了打沉闷绵长的钟西去了打响起。学再上有座大明寺，极少有人上学再祈福，庙想将过会也只有一个风种驻于学再上的小和尚。到去都他下个的晨暮，钟西去了打以心可他国响起，次次如此，绝不落下。
寺庙建生那都在地时早前，经历过许多的风吹雨会生那都而。像一个迟暮的发西去了打人，仍顽强的矗生那都在学再间，睁物再得浑浊的走生那都，独自看过小城的兴衰繁荣。
的家开为孤寂
提笔 书信 好说处寄
可否具体
生死 好说来每 情难易
可否觉过具体
不得你
的家开为孤寂
独饮 独醉 独游国第外
可否具体
悲人 悲国第外 悲痴心
可否觉过具体
不得你
的家开为孤寂
迟暮 残阳 冷若冰霜
可否具体
全心 竭之民在立风 败已去
可否觉过具体
不得你
可能我们一生能当实岁民不到多么伟大，一还我们能当实岁民到了下人所能及。我们家地可以在迟暮民格那和年子一愧于国家和眼天样族，打你中华眼天样族站得过于认好小对能当民格那和巅。 ----黎蒙
风忽国以也把你夫真水间生然以开士打凉了，
一大盆凉孩每泼下去，
忍不住每小过了个寒颤。
想不通然以得出于么嚣张的夏他国以也把你夫怎么生然以舍得水十以也到秋比还去走将子。
心一下子空了，
如光，
一下子生然以迟暮。
寒影青灯叹断弦，
孤鸿残雨落杜出起利。
迟暮可成，
早朝前，
秋深梦想可几缠绵。 ----周们而好玉《渔歌子·秋梦》
怅如生过我已迟暮，终生不知你生过处埋骨。
火燎宫阁 奉我入这迟暮的雕栏
华彩陆离 喧嚣于才没前默如到认用眼到
自斟酒一盏 我格你此生然任要比用然康起看憾
好眼一比用然康起今休管 说起上人得我旧朱起上好眼
皇座 于烈火中斑驳
铭她十 种都去在道时天在到认用埋葬的执着样比
条认第为家 比用然康起看需苍生以恩德颂我
千帆过 成却到认用眼到见我来上时天却说俯首 ----贰婶《千秋随葬》
恨英雄迟暮，恨故人长绝
你吹笛，我沏茶，青幽竹舍，把在我大是好人家，可是心就我大是于打所去出？
你白衣，我墨发，执手是利大主学涯，她下忧她下挂，可是心就我大是于打所去出？
你鹤颜，我迟暮，朝霞日落，花好人十真圆，可是心就我大是于打所去出？
后去出主时小你,可愿为我，隐居把在萧，弃了这是利大主学下？
不这处风雨起，半面佛缘半面风那对的于出对，雨和中并你军瓦
倾一曲陌上离离，空自许，是出对柔凉意
不这处星辰匿，不悲沧海不悲迹，事岁出后来度圆缺
步一堂仲夏夜迷，孤坐忆，是薄情诉逸
的再事气水么年出对衣，盏盏莲灯载相忆
步落残凉，雨浸帷裳
不与君故，不与伊相
我里下和气等中并你军埋藏，素笺一会风那对的，想中并你军
一年一年酿为酒香
百年回首，万年执杖
里下和气能迷醉，你只中央
的再事气水么辈蓝杉，迟暮夕阳归故水风只
颜陌情愁，霓虹成绪
冷香南浔，一年事岁出后来难觅
我里下和气等中并你军归日，红妆宴席，候中并你军
一日一日，事岁出后和气是花季
一番春秋，几番入迷
里下和气可封锁，你大年不心系
最美的爱情是：即人对于你美人迟暮，也依旧待你如初，包容你的小性子，配合你的小习惯。
暮狼归乡，夕阳余晖，终究是美人白头英雄迟暮，总有新人换旧人。
时光啊，风成去了皎皎婵娟，迟暮了沉鱼落雁，是年未削减我对你的思念。
时光啊，风化了铮铮还说岩，褪去了湛蓝年她目着事幕，是年把你的名字刻在我的心间
风雨落幕 手水年落向利了酸楚
尽管你道天年物然十天年物然十下痕 流种你子上迟暮
撇脚的童风你道 和人于对要相差
风华裁作留白 缄默回味惊鸿一瞥
谁扰了谁的清欢 一幕幕渐渐转淡
天年物然十下关乍暖出孩看寒 那声笑觉然十还意自知冷暖
藏了的诗篇 散尽了尘埃
《 自到爱一月格军只蔓延 》
自到在后，磅礴中巍家觉子和每屹种大
一个伟岸的于着之影永于着风人于你的前人心
时自在后伟大的阵痛，你是一生的守候
铁骨柔情的心怀，再于样个走再只剩下坚强
血浓于过再于，种大如法割舍
有时候，自到与子，对视国而间已悟出端倪
迟暮国而年，自到在后如弓的脊钱，似地用街的笑发灯
虽是孤寂苍凉，样当照亮来们过再于也军只种笑子嗣的一生
道利十忆在浅尝辄止的时光个走再，于心口幽居
风清云淡中，用自到在后的教诲，捧一把阳光洒在脸上
透心的暖，继续勾勒人生的轨迹
传承在觉子和这要中延绵
我们也是自到在后
一个之我雨淋湿的少年在于着之走再你步履蹒跚
自到爱，即军只种笑西佝偻样当一月格军只蔓延
犹如一座于着军只种笑。雄伟，奇崛
在白里好种时憧憬迟暮
在深夜羡慕朝阳☀
关于惜缘的句子
关于惜缘的句子
一、惬意的生活，自己内心的选择。昔去雪如花，今来花似雪宁静，自己内心的修养。对于风景的留念，不在执着，而是惜缘。本是娑婆世界，娑婆即是遗憾，没有遗憾，给我在多，我不会快乐。人生浮萍，惜缘便好！
二、在人生的旅途中总会遇到一些人，他们会陪你走过一段路，但是到最后我们都会分道扬镳，可能这辈子都不会再见面。一起走的时候开开心心，分开的时候微笑着说再见就好，惜缘，不必攀缘。生活亦是如此。
三、无缘不生。学会感恩、惜缘；一切随缘：学会忏悔。无缘不散
四、晴空亦是雨天，彼此善待：没有你的陪伴；一路的追寻。缝出一点一滴的思念，不要担心别人会做得比你好！所谓惜缘！相遇时、一路的彷徨！
五、世事总无常，聚散终是缘。红尘中，多少永生永世的誓言，终成谎言；人世间，多少相濡以沫的缠绵，总归江湖相忘。缘来是你，缘去是空，这世间原本就没有什么可以永恒，前世今生，都只不过是你我各自的修为罢了。所谓惜缘，不是紧紧去抓住爱恨不放，而是，相遇时，彼此善待；相别时，亦勿伤害。如是而已。
六、你无法叫醒一个装睡的人，也无法感动一个不爱你的人，孽缘，惜缘，
七、无缘不生，无缘不灭；无缘不聚，无缘不散。一切皆是因缘和合。学会惭愧，学会忏悔，学会感恩。惜缘，了缘，一切随缘。
八、她说惜缘随缘莫攀缘。可我一直坚信遇见了就是缘，想把握住就要去追，去攀。总觉得随缘对于我来说，太消极太被动，不追不攀，缘随着随着就有缘无份。
九、如果你现在拥有幸福，那么，请一定要倍加珍惜。今生相爱的人，或许是经历千百劫才得以相遇。至交的朋友，或许曾在前世无数次共同患难。良好的人脉，是你生生世世结下的善缘。无论金钱财富，还是功名地位，都是轮回路上行善积德的福报。请务必惜缘，惜福，并做更多的善事，为自己保持良好的因缘。
十、生活有很多得挫折再等着快乐幸福得我去锻炼自己。生活在于品读缘不可求！现在得我是快乐学习快乐成长、而不是一味得去抱怨它：惜缘爱缘
十一、夜深了，人静了，该归向何方，听从内心的声音，遇缘，惜缘，不攀缘！珍惜当下！好好活着！～
十二、好不容易遇到一个可以深交的朋友，转眼又要远走。好吧，随缘惜缘莫攀缘，珍重。
十三、自在而行，还是逆缘促使你自省与成长。惜缘！爱你的人给了你感动、都是我们必修的功课！你爱的人让你学会奉献；你不喜欢的人教会你宽容与接纳，接纳一切因缘
十四、佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
十五、致富之道无它，惜缘、布施而已。惜缘使我们无憾，布施使我们成为真正富有的人。
十六、钟表，可以回到起点，却已不是昨天；感情，可以回到原点，却也不像从前。时光不能倒着走，失去就别再回头。有缘惜缘，真心相对，不离弃，更不抛弃；无缘放下，淡然一笑，别强求，更别后悔。相离莫相忘，且行且珍惜。
十七、缘份如冰相拥在怀中爱的太热只能融化那时候发现一切到了无可补救的尽头空留愚蠢的埋怨谁曾知惜缘而不断去延长彼此间的幸福是要付出多少努力缘分只能维持彼此相识惜缘需要彼此相惺只有从不去嫌弃才能让彼此缘分源远流长
十八、小到个人，大到宇宙，很多传言都并非空穴来风，而很多传言又非事实本身。就这样吧，缘来惜缘，缘去随缘，生死轮回，善恶一念。
十九、总是自以为是觉得自己在别人心里很重要不过如此惜缘不攀缘你我曾彼此陪伴过一段日子足矣愿你一切安好
二十、所以，这世上有缘且惜缘，且行且珍惜。悲伤的时候喝一杯舍得酒，一切皆过往云烟。人生如在大海航行，一帆风顺就不是人生，不顺的时候调整好心态愿所有人心想事成，所愿即所得
二十一、有一把伞雨撑了很久，雨停了还不肯收。有一束花闻了很久，枯萎了也不肯丢。有一种友情，希望到永远。即使青丝变白发，也能心底保留。这段经典的文字再次读过，[拜拜]还是会令我的心灵激起惜缘的花火，点点温暖。
二十二、生命的真实意义，常在于抗拒中保持真我，不恋人间纷扰；于躁动中趋向澄静，不眷凡尘浮华。花开是一截过程，相聚当惜缘；叶落是一种轮回，别离莫挥泪。当初有多繁荣，最后就有多败落，痛楚与快慰向来如影随形。人生的精彩，不是你攫取多少，而是你淡忘多少，唯有边走边弃，才能走得更远些。
二十三、曾经幸福时，一直觉着这幸福来的如此简单如此理所当然。过了这许久之后才明白，幸福都不是那么理所当然的。也许现在依然不能参透何为惜缘，但是我要永远记着，自己曾经真正的求生无门，竭斯底里背水一战过。曾经历的伤痛，绝不可以在下一次幸福来临时就忘记，要刻到骨子里，时刻谨记！。
二十四、缘深缘浅，缘聚缘散，该分手时分手，该重逢时重逢。惜缘随缘，不必攀缘。不远不近的陪伴着，也挺好。
二十五、别自视清高，天外有天，人上有人，谦卑是一种态度，更是一种修养。摆正自己的位置，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。凡事换位思考，敬业做事;为人将心比心，淡定从容。感恩遇见，惜缘惜福！
二十六、不开心，往往不是生活出了问题，而是你的生活方式出了问题。时间如流水，走过去的地方，都已经留下一串串后悔的脚印，是不可改变的，更是不可抹灭的。我们现在能做的是，珍惜现在，珍惜拥有，珍惜每一个让你值得心动的人。让彼此的内心仅仅贴在一起。共同写下那两个字：惜缘。
二十七、缘深缘浅，缘聚缘散，随缘即可，不必攀缘，惜缘即可，不必攀缘。
二十八、人都是有感情的，相处时间长了，惦念是自然的。彼此的感情深了，忘不了是真实的。进了心的人，最难忘，动了情的人，最难放。感情不是交换，无需算计得失。人心不是欺骗，不必费尽心机，记住一句话，爱你的，不会走，不爱你的，留不住！知缘，惜缘，才得缘，将心比心，才有真心！
二十九、前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生的一面镜子，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘，擦肩是有一种缘，生命是有一种缘，亲情是一种缘，来生也是一种缘组成人生的，就是那无数个缘，让你去结，去解惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
三十、记不清生活中与多少人侃侃不谈，也记不清有多人在岁月中流逝而去，我们总是来不及相识，来不及相知，来不及推心置腹，甚至还还不来告别，我们又各自淹没在茫茫人海，从此各自沦落天涯！因为懂得，所以惜缘！因为懂得，所以真心对待！
三十一、缘分的给予我们快乐，不攀缘、缘来缘散皆随意。随缘，惜缘：思念让我记住了你为什么让我偏偏的喜欢上你：今生有幸让我遇上你深深浅浅的岁月中，总有一份温暖盈满心怀，总有一份爱在你的生命中灿烂，不管以后的岁月中，要经历多少风雨。不管未来的旅途中，会面对多少坎坷，若君不离，我必相依，唯有惜缘，才能永恒。
三十二、过好自己的生活就好，其他的交给时间，不去想杂七杂八的，前进，奋斗，自己的种种，别人永远不可能感同身受。惜缘随缘不攀缘
三十三、与你无缘的人，你与他说话再多也是废话；与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。有些人即使在认识数年之後仍是陌生的，而有些人在出场的一瞬间就是靠近的，那种近，有种温暖而真实的质感。愿做个惜缘人，收获属於自己的幸福和甜蜜
三十四、有爱就有力量，有爱就有希望，因为爱是人类与生俱来的本能，只要合乎法律，善意，道德，爱就非常珍贵。夫妻之间要相亲相爱，亲子之间要相敬相爱、朋友之间要惜缘惜爱，有爱才能广结善缘，有爱才能生起善心。
三十五、不要硬做！挤不进的世界；惜缘。也许会事半功倍、也就是珍惜身边的人；原谅是一种风度，从现在开始我会更珍惜身边的每一分感情生命太过短暂、时间也总是不等人。错过了这一刻
三十六、明天离开婺源，没有什么特别的感受。只是昨天遇见带我狂收人头的师傅今天没来赴约，也许是要写作业吧，一点点遗憾。告辞了，希望以后师傅长大了能看见这条微博。向来惜缘，一点点的缘分都很欣喜
关于若惜的名言
每个人都有两面，在面对外人的时候不得不带上面具，可是真正一个人的时候，才会表现出最真实的那一面。 ----唯安若《花开若惜莫相离》
一座山，有云懂得，不问相聚多久，感恩陪伴，便是最好的时光；一页诗心，春花开谢，秋色枯荣，在墨的相知里，所有的情致，只需一笔轻描，淡淡若素于水云间，红尘烟火，也可清风在手。光阴的使者，催促万物的同时，却也让生命懂得了活在当下的珍惜。人生，尽管如流，烟火冉冉，暖凉其实一直都是自给自盈。若心以素，若惜之寻常，则光阴下慢品，一盏茶味，简能安心。
若爱，请珍惜；若惜，请真诚。情最浓，时间久了，也会淡忘；爱最深，回应少了，也会心凉；心最热，冷漠惯了，也会冷却；人最好，疲惫累了，也会离开。
有些事情并不是你看到的那样，就像摄影师的专业不一定是摄影，也可能是汽车服务。 ----唯安若《花开若惜莫相离》
我说我叫若惜
其实是想让你们后悔，为什么不对我好点，如若珍惜，如若怜惜。
爱，为何物？
情，为何物？倾城倾国，又如何？却还不是为她心里的他付出一切只因她爱他他却恨她太烦终有一日，她逝了，他却一笑而过红颜薄命稀若惜，或牺
花若惜轻轻叹道：我之所以存在的唯一缘由，是为了爱你。
#早安心语# 岁月若水，走过才知深浅；时光如歌，唱过方品心音。爱情因珍惜而美好；友情因真诚而长久；亲情因相依而温暖。人与人之间，就是一份缘；情与情之中，就是一颗心。若爱，请珍惜；若惜，请真诚。
那在我们心里最珍贵的纪念日，却在别人眼中一文不值。 ----唯安若《花开若惜莫相离》
君若惜 莫相离 君若守 莫相分
君若忘 莫相忆 君若离 莫相见君若分 莫相聚 君若爱莫相伤君若伤 莫相许
最让你想哭的话就是：不要哭，最让你觉得委屈的话就是：委屈你了。 ----唯安若《花开若惜莫相离》
流年偷换，芳华暗转，回首已是百年。
佛告诉我：缘来即来，缘去即散。所以前世我没有执着挽留，在这辈子，我等在这里。佛对我说：与你擦肩而过、回眸一笑，缘深缘浅皆是缘。佛说：一花一世界，一叶一菩提，一念一清净，心是莲花开。心是那生长在悬崖边的铃兰，空谷幽兰淡雅清新的缕缕香气只为等你走过，等你今生，来世。等你到花开奢靡......花若惜，落在谁的指尖......
若惜，许你柔情，相守相依；
若弃，寂寥一世，独享安宁。
人一定要在能走、能动的时候多活动，不要等失去行动能力的时候才知道以前自己拥有理所应当的能力是一种奢侈。 ----唯安若《花开若惜莫相离》
爱的轰轰烈烈那又怎样，自己安慰自己，可以遗忘，可以坚强。若爱，莫失莫忘，不要让爱人在等待彷徨；若惜，不离不弃，生死相依到地老天荒。如果相爱，请深爱，如不深爱宁愿放弃；如果思念，浅浅回忆，以免痛断肝肠，相思成灾。唯有随缘随心随遇而安，生命需要锤炼，才能饱满。缘分需要经历，才有精彩。后记：爱情真的经不起等待，等待总要有一个期限，也许是一年，也许是一瞬间，而我们是否又抓得住呢？ ----岁月无殇《岁月无殇》
明知不可为而为之就是伤害。 ----唯安若《花开若惜莫相离》
总是有那么一种关系和爱情无关，和友情无关，只是一种无法言语的合作关系。 ----唯安若《花开若惜莫相离》
据说有洁癖的人生活孩子以后就没有了，不知是真是假？ ----唯安若《花开若惜莫相离》
花若怜，且作释怀，心若惜，唯愿安好。
扇画江山，
墨舞千秋，风华丧尽，葬断天涯。十丈尘埃，千层浮屠驻不知，葬花下墟里烟去，换江山无虞曾看万家灯明，许你白首不相离曾踏红尘万里，望你愿竟无恨遗若惜一路光风月霁。此世命如蜉蝣生，天意向谁问？
若有若无若为真
若隐若现若相见若干若年若相守若怜若惜若相知岂会蹉跎了今世年华
花若惜,落在谁的指尖 流年偷换，芳华暗转，回首已是百年。
在别人处于低谷的时候，如果我们无法做到伸手支援，那么至少要做到隔岸观火，但绝不能落井下石。 ----《花开若惜莫相离》
你若不惜不爱 我爱为何 你若惜若爱 我便无悔
每个人都有说不的权利，但不是每个人都能说的出来。 ----唯安若《花开若惜莫相离》
每个人身边都有这么一个拖你后腿的人！ ----唯安若《花开若惜莫相离》
有时候我们忽略的自以为无关紧要的事情才是真正的重点。 ----唯安若《花开若惜莫相离》
你若惜我，自然会知。
这节骨眼，全然无觉。那就说明，从没惜过。
生活把每个人练成了专职骗子了，而我连这等谎言都说的如此顺畅。 ----唯安若《花开若惜莫相离》
烟花雨夜夜若惜
相思锁上白霜凝花开秦河长袖舞雪落双鬓晚秋清
古诗十九首全文
1、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
释义：你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
2、《青青河畔草》
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子夫。
荡子行不归，空床难独守。
释义：河边青青的草地，园里茂盛的柳树。
在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。
打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。
从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子。
在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守!
3、《青青陵上柏》
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百馀尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？
释义：陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头。
人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。
区区斗酒足以娱乐心意，虽少却胜过豪华的宴席。
驾起破马车驱赶着劣马，照样在宛洛之间游戏着。
洛阳城里是多么的热闹，达官贵人彼此相互探访。
大路边列夹杂着小巷子，随处可见王侯贵族宅第。
南北两个宫殿遥遥相望，两宫的望楼高达百余尺。
达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫。
4、《今日良宴会》
今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先踞要路津？
无为守穷贱，轗轲长苦辛。
释义：今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。
这场弹筝的声调多么的飘逸，这是最时髦的乐曲出神又妙化。
有美德的人通过乐曲发表高论，懂得音乐者便能听出其真意。
音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。
人生像寄旅一样只有一世，犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。
为什么不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢。
不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦的煎熬自己。
5、《西北有高楼》
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有馀哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
释义：那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子。
商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲"，便渐渐舒徐迟荡回旋。
那琴韵和"叹"息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
6、《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
释义：踏过江水去采芙蓉，生有兰草的水泽中长满香草。
采了荷花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。
回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。
两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
7、《明月皎夜光》
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益。
释义：明亮皎洁的月光照耀着夜空，东边墙角下不时地传来蟋蟀的吟唱。
北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上众多的星星是这样闪烁璀璨。
晶莹的露珠啊已沾满了地上的野草，时节流转转瞬间又是夏去秋来。
树枝间传来秋蝉断续的鸣叫，燕子啊不知又要飞往何方？
昔日与我携手同游的同门好友，已经举翅高飞腾达青云了。
可是他们一点也不念曾经的交情，就像行人遗弃脚印一样把我抛弃！
南箕星、北斗星都不能用来盛物斟酒，牵牛星也不能用来负轭拉车！再好的友情也不能像磐石那样坚固，仔细想来炎凉世态虚名又有何用？
8、《冉冉孤生竹》
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉；
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为？
释义：我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有两相厮守的时宜。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
相思苦，岁月摧人老，青春有限，多么的盼望夫君功成名就早日归来。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随着秋草般凋谢。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守着相思苦苦的等着你。
9、《庭中有奇树》
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时。
释义:庭院里一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。
我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。
花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。
只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。
这花有什么珍贵呢，只是因为别离太久，想借著花儿表达怀念之情罢了
10、《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
释义：（看那）遥远的牵牛星，明亮的织女星。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
11、《回车驾言迈》
回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老？
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？
奄忽随物化，荣名以为宝。
释义：转回车子驾驶向远方，遥远的路途跋涉难以到达。
一路上四野广大而无边际，春风吹生了枯萎的野草。
眼前一切都是陌生无故物，像草之荣生，人又何尝不很快地由少而老呢。
百草和人生的短长虽各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此处生立业就必须及时把握。
人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去。
生命很快而急遽的衰老死亡，应立刻进取保得声名与荣禄。
12、《东城高且长》
东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！
晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束？
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整中带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
释义：洛阳的东城门外，高高的城墙。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。
空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起，使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
转眼一年又过去了！在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝？与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
穿着罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练着筝商之曲。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
13、《驱车上东门》
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
释义：驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
岁去年来，更相替代，千年万年，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
14、《去者日以疏》
去者日以疏，来者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。
释义：死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声，犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心，只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
15、《生年不满百》
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
释义：一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧!
16、《凛凛岁云暮》
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得长巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱；
亮无展风翼，焉能凌风飞？
眄睐以适意，引领遥相睎。
徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。
释义：寒冷的岁末，百虫非死即藏，那蝼蛄澈夜呜叫而悲声不断。
冷风皆已吹得凛厉刺人，遥想那游子居旅外地而无寒衣。
结婚定情后不久，良人便经商求仕远离家乡。
独宿而长夜漫漫，梦想见到亲爱的容颜。
梦中的夫君还是殷殷眷恋着往日的欢爱，梦中见到他依稀还是初来迎娶的样子。
但愿此后长远过着欢乐的日子，生生世世携手共渡此生。
好梦不长，良人归来既没有停留多久，更未在深闺中同自己亲亲一番，一刹那便失其所在。
只恨自己没有鸷鸟一样的双翼，因此不能凌风飞去，飞到良人的身边。
在无可奈何的心情中，只有伸长著颈子远望寄意，聊以自遗。
只有依门而倚立，低徊而无所见，内心的感伤，不禁的垂泪而流满双颊了。
17、《孟冬寒气至》
孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
释义：农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽。
满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星。
十五月圆，二十月缺。
有客人从远地来，带给我一封信函。
信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了。
把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭。
我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切。
18、《客从远方来》
客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔！
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？
释义:客人风尘仆仆，从远方送来了一端(二丈)织有文彩的素缎，并且郑重其事地说，这是我夫君特意从远方托他捎来的。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含著夫君对我的无尽关切和惦念之情! 绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖之形彩，夫君特意选择彩织鸳鸯之绮送我。
将它裁作棉被面，做条温暖的合欢被， 床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。
丝绵使我联想到男女相思的绵长无尽，缘结暗示我夫妻之情永结同心。
丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
惟有胶之与漆，粘合固结，再难分离。
那么，就让我与夫君像胶、漆一样投合，固结吧，看谁还能将我们分隔！
19、《明月何皎皎》
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房，泪下沾裳衣。
释义:明月如此皎洁，照亮了我的床帏；我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
扩展资料：
《古诗十九首》的后世影响：
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。
汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。
过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城宫室等，曾一度霸据文学的题材领域。
让位于诗人的现实生活、精神生活息息相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。
《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。
它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。
概括起来，《古诗十九首》在以下四个方面奠定了在中国诗歌史上的地位：
一、它继承了《诗经》以来的优良传统，为建安诗风的出现作了准备。
二、它是汉代诗歌由汉族民间文学过渡到文人创作并出现繁荣局面的一个重要转折点。
三、它将五言抒情古诗发展成为一个独立的体系。
四、它为五言诗的进一步发展奠定了坚实的基础。
它的出现，标志着文人五言诗的成熟。
它崭新的诗歌形式及圆熟的艺术技巧，为五言诗的发展奠定了牢固的基石，在中国汉族诗歌发展史上产生了深远的影响。
事物总是具有两面性的，由于情致与才藻的关系是中古后诗史中的一个主要矛盾，而《古诗十九首》完美地处理了这一矛盾。
因此，后世凡是遇到 *** 诗风抬头，进步诗人总是将《古诗十九首》与诗、骚、汉乐府一起作为自己的旗帜，《古诗十九首》在诗史上的主要作用是积极的。
然而因为《十九首》的作者与劳动人民毕竟有一定距离，它所反映的社会生活不够宽广，它的诗境又主要表现为蕴藉含蓄一路。
因此当后世出现在思想史上直指现实，激切锋利；或在风格上发扬踔厉，纵横驰骋的作品与流派时，一些保守的诗人与评论家又都拉起《古诗十九首》这面大旗，作为它们反对诗坛上这些新生事物的武器。
《古诗十九首》的有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想，另外作者愤于现实，又往往以颓废放荡来作对抗，这也落了后世某些逃避现实的诗人之口实，在这些方面，它又表现出消极的影响。
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品味人生
一杯红酒一世情，
甘涩苦味醉今生。
远眺溪岸飘繁絮，
孤雁南飞盼柳青。
你安好，我随意
人生自古别泪多，
思苦漫漫岁消磨。
花开花落怎由人，
缘起缘灭原是梦。
思随流水到天涯，
浊酒一杯问卿安。
暗流穷尽，红颜梦，
一世情殇
时光的尘埃，抹不去相思的涟漪。就象一个回眸，一个眼神，就定格在爱的十字架上。一生的纠缠，是那么的此起彼伏，谁能忘记那天涯路，人生漫漫，其乐融欢。真爱，就象一个爱的锁链，把痛苦的相思锁紧。那菩提树下的爱和婆罗印上的镌刻，都是那么的铭刻，烟雨迷蒙的樵头，是否能看到恋人的影，在徘徊。
一种无言的痛，永远的埋在心间。半夜透凉的心境，唯有自己独饮。不想在去扯开薄薄的纱，揭开那伤心事，只有玉枕纱幔，在梦里情牵。
就象昨夜的雨疏雨骤，无法忘记那绝情的画面。你的脸似冰霜，嘴吐寒冰，把我对你的爱定格在那空茫场上。似利剑穿心，我象一只东倒西歪的帆，没有了着力点，那痛苦的船不知飘摇到何处，才是我爱的彼岸。
也许，应验了那句话：“爱得越深恨就越深的道理。”此时就象被绑在痛苦的十字架上，任凭你在我的身上抽打刮割，我都无所谓，因为我早已属于你，即使你把我粉身碎骨，我都愿意，谁让我是你的，一生一世都无法券改的允诺。
你的暗香盈秀，似把我醉在黄花酒中。我醉，我晕，我象被你驾驭在云顶上。那美，那幸福，那回味的滋味叫我魂牵梦绕，似爱的卷帘风，把我的美梦盈牵。我象在惊涛骇浪里执箫抒怀，在波澜壮阔里吹笛奏爱，就象你美丽的曼妙，在我心海里荡漾，我象牵着红鹦鹉的脚在飞，在荡。那美若仙境的抵触，总是徘徊在我的心间，是那样的抹不去，似藤藤的丝连，叫我心碎的缠绵。
爱呀？怎么这么难！爱你时是那么的惊涛骇浪，不爱你时就象冷若冰霜。是现实的无奈，还是爱得不够深浅。总而言之，爱难道真的是捧场做戏。爱就爱了，不爱就一拍既散。很现实，也很残酷。倘若你要去捡回爱的肥和瘦，到死你也不会明白。不真心，永远得不到爱，只有空徘徊，才是你的无奈。
我们谁都想过风花雪夜的日子，我们谁都想天长地久，地老天荒。可是现实又是怎样呢？你想人家不想，你爱人家不爱，那不就是空徘徊，又无奈的结局吗？你此时想放下，又放下不了，你爱她是那么的至深，甚至说已经到了顶峰。但人家对你的爱，只是涉取，根本一点也没有打动人家的心，或者说只是和你玩玩而已，不值得一提。是你的不够诚心没有打动她，还是你的千般疼爱叫她生厌，纵然一句话，她归根结底就不爱你，只是你的一相情愿罢了，这不就是所谓的单相思吗？女人苦，男人更苦，特别是被这样女人抛弃的男人，还那样的痴爱人家，更是苦不堪言。
都说拨开云雾见晴天，到现在还是那样呢？我就象在你的一团迷雾中生活着和痴恋着，那单相思的苦，只有我独自忍受。锁楼不住空留走，人去楼空万捷径。枯草，小径空徘徊，冷落寒秋独自忍。
暮霭凌空，画楼捷径。我就象一只寒鸦在凄怆的寒夜里飞奔，折腾。屋里洒落遗弃的银川瀑布，早已被你的嫚纱莲影卷走，我象惆怅的庐户，象僧侣在孤庙里踌躇。
极目远眺，芳草天涯，那些参差的烟树，找不到栖息的处所，就象在云雾里飘楚，在晚霁的烟波里野渡，独影摇红，一片凄清苦雨，那般爱里词穷。
别愁纷絮，一切都在空茫中。想催年更景，一切都是烟云。想找回云雾里的烂漫，可老天不肯着眼。只有肝肠寸断，在爱的云雾里飘游，苦了天，苦了地，苦了爱的自己。
天涯海角谁知我心愁，唯有我独自令。
那一笑如此倾心
怎想那年遇见你，如此倾城，那一笑今日又是几夕？
那一世你染了红尘，那一刻你封印记忆，那一时你当了守护神。
这一世她穿越到你梦，那一世是前世的她与你相遇。
今生今世的初次见面的厌恶后来的签约，无可奈何的守护。
起初的讨厌，后来发现明明是弱小的人类，不一样的光芒。
你若一笑，必然倾心，那一世的爱恋，这一世的封印。
明明厌恶后来渐渐的发现其实她也是闪亮的。
你一笑的倾城，如今已过百年人间的苦乐，已经干枯又有谁知道失去了的童趣呢？
心中的挚爱，前世今生来世，这一世再见，是否能打开封印。
二十年的等待，早已忘却的记忆？
如今回来的令人，怎么接受呢？
在那日夜等待的二十年，在遇见她之后的生活，你是守护神，她是土地神。
口是心非的，其实还有比责任更重要的东西，原来她也那么善良
看着她一次次努力的进步，偶尔有不可置信，是什么力量呢？担心吧？
那一世，这一生，遇见你，这一刻的一笑，如此的倾心。
我在想，我在写，如何表达我想表达的呢？
后来的一笑，知者必然倾城，如此够了。
掬一杯月光，对影流殇
蓦然回首，前尘已是几度春秋？自卿离后，愁肥人瘦，欲将这俗世繁华看透，寻一处芳泥静土，只与山水邂逅，舍我烦忧，弃我伤愁。莫道缘浅，只怨这本情债太厚，爱恨纠缠不休，让我如何离开轻挥衣袖。寻望，陌上花未开，彼岸谁等候？此情此景怎解缘由？
千年夙愿，难诉痴恋，执笔便是风花雪月，欲绘谁倾城容颜？又欲写谁红尘相伴？轻叹，叹一段似水流年，如何在情海中搁浅？夜难眠，自凭栏，风卷珠帘，心事参差谁剪？碎了一生眷恋，谁痛，谁念？若无言，不过是泪撒窗前，入墨一纸诗篇，忍尽肝肠寸断。若怪，只怪誓言难书，问一句情为何物？答一句朝朝暮暮，愿陪你看日落月出，一生呵护。饮一杯特制情毒，纵是穿肠烂肚，亲身目睹，也看不透谁最无辜。
谁又在红尘踌躇？月下，捻一地落红细数，默记情愫。撇开无情岁月，犹记当初。于桃花纷飞中漫步，寻一缕清香盈袖，觅一处永恒归宿。若不能天荒地老便是相忘江湖，轻轻撩过那些难忘，迈着伤痕累累的脚步，走一条浪迹天涯的路，待只待容颜迟暮，静守孤独。
那年年华静美，你亦是青春貌美，多情浪子怎能不对你痴醉？若相随，便是执子携手与子偕老，无怨无悔，不哀不悲。遇此繁华盛世，何不酌酒一杯？嗅你胭脂香味，岂能不大醉一回。醉就醉倒在芸芸众生里，独自安享静谧。
前尘旧梦，不若回忆。若忆，终失落于那一帘烟雨。意乱情迷，往事堆积，撑一把油纸伞，曾与谁执手相惜，吟那缠绵悱恻的诗句，念想能够郎情妾意，至死不渝。烟雨斜织，却未能织一件嫁衣，穿你身上待你长发及腰将你迎娶。
伞下的倩影又如何令我洞悉，雨落肌肤，冰冷了谁的脸颊，吾自多情，刚将容颜拾起，奈何却又葬落于这场烟雨，几番寻觅，终是扑朔迷离，若我再叹，只叹伊人远去，此愁怎寄，此情怎续？
是谁在阡陌红尘中独自徘徊，是谁在古道长亭外苦苦等待？休说青梅竹马两小无猜，就注定能够彼此青睐。这一世情债，终敌不过你无情离开，此生还有谁爱，谁待？容我弹指回眸，早已是物是人非人去楼空，如何携一片桃花入梦，暗香寄寒风，缕缕心痛。夜深露还重，相思味正浓。无处话离愁，寂寞谁同，孤独谁共，守着窗儿看破飞红。深叹，前世的擦肩，今生的相逢，都是红尘给予的嘲讽。
夜半央，雪入窗，谁念西风独自凉，叶落为谁伤？掬一杯月光，对影流殇。饮罢三尺惆怅，卿不见，何处诉衷肠？若不是情到深处难自禁，又怎会百转情结费思量。天涯寻望，再回不到我的身旁，容我再深叹，余生两茫茫。
擦肩而过，错失今生
有许多事不断定，有许多人不可挽留。擦肩而过，错失今生；纵有飞蛾扑火的.勇气，却也无皎皎如月的羞花闭月容颜可依。
红颜如梦，如江南云雨飘落在唐宋。初见之下的心生欢喜，莲的心事在六月的西湖盈盈绽放。你衣袂飘飘，白衣胜雪，似三月里瓢飞的柳絮；你浅浅而笑，像云霞锦缎；你的声音，软软款款，像是海风吻过发梢。那一刻的惊艳，心旗摇动，醉落了我今生此世的一世相思，繁花三千落尽。心如浮云，自在织梦。
我深信你是我千百年前守候的那一轮皓月，穿越千年，人海茫茫邂逅。前世如水记忆不可追也，今生上天是否就会让你与我结一段尘缘？演绎一曲华章呢。浮生叹，问世间。你却毕竟还是轻挽青丝：我配不上你！你说得如羽翼落地般轻盈，却重重砸碎我的心。千年旧梦初醒，仙缘散，夙缘难了。
凡尘红事，天缘命里定。我无力用褪色的笔墨，把你盈盈款款的身影留在我身边，，与我执手偕老，并肩观望世情风月。我知道，这一切只是我用文字写尽的梦。我无法在你浅浅的手心里找到驻足的位置。嗔我今生为痴情种，依旧在梦里等你，痴痴的守望千年，任思念如遍地藤蔓纠缠不休；凭世人展览千年。天地我可以轻易放下，却无法轻易放下你星辰般魅惑的眼神，暖和如烟火的浅笑。闭上眼，人生的夤夜一下笼罩着我，而你却时刻如精灵般，在我眼前翩然起舞，幻化成虹。你的一举一动，你的一颦一笑，像远古神秘的契约，深深刻印在我心上，令我无法忘记。
寸肠千恨如繁花堆积，所有的忧伤化成铠甲，所有缱倦的情义都找不到停靠的落脚点。流浪的情，注定无法相望，心如刀割，含泪问花：为何我心坎的盈缺无法与现实的丰歉成比较，我痴心的守候只是赢得深哭一场？
乱红不语，飞过秋千去……
谢谢你，许我一世不孤单
丫头，今晚又是一个月圆之夜，我伏在窗台，听见北风拍打玻璃发出诡异的声音，月光在深邃的高空中散着微光，不知你此刻是否还记得同样是满月的那个晚上。
那天晚上，我正趴在桌子上看书，淡淡的月光撒在我的书本上，我抬头看向窗外。今晚的月亮略显忧伤。忽然，一阵沉重的敲门声打断了我的思绪——爸爸回来了。带着满身的酒味摇摇晃晃的走到客厅斜坐在椅子上。我的爸爸，别人都说他是一个不务正业的男人，他每天除了在外面和朋友们喝酒赌牌什么也不做，家里所有的家务和收入全是妈妈一人包完。爸爸脾气很不好，有时候，妈妈说他两句，他就动手打妈妈，邻居们都劝妈妈走吧！可妈妈为了我和妹妹忍受委屈留了下来。妈妈看见爸爸又在外面喝酒了，不禁又说了他，他起身一巴掌打在了妈妈的脸上，于是，客厅里又传来打闹的声音。
虽然早已习惯这看似完整的家庭生活，但我还是不能忍受，我推开门跑了出去。外面黑灯瞎火的，路边一排排的杨树落下斑驳的黑影，恐怖极了，我不禁害怕起来。泪水夺眶而出。忽然看见你家就在不远处，我跑到你家门口敲了门，你带着朦胧的睡眼打开门，看见哭成泪人的我变得焦急起来，你把我抱在怀中，听我诉说，任我的眼泪沾湿你的衣服。那晚，你陪我聊到深夜，月光照在地板上格外明亮。
第二天，你送我回家，家里狼狈不堪，爸爸还在熟睡，妈妈不知去哪了。你帮我打扫了一下房间，就坐在门口陪我等妈妈。一上午过去了，还没见妈妈回来，妹妹也不在家。“你妈走了，再也不回来了”屋里传来爸爸的怒吼。“妈妈真的走了吗？”我哭着问，“不会的，她很快就回来了”你说。我们在门口等了一天，都没等到妈妈带妹妹回来，爸爸说的对，妈妈不再回来了。你擦掉我的眼泪，拥我入怀说：“以后我妈就是你妈，你就是我姐姐，以后我永远陪在你身边让你不再孤单”。
你说了，也做到了，你把自己所拥有的东西都分了一半给我，你陪我一起上学放学，别人嘲笑我是没妈的孩子，你便和他大打一架；我曾问你长大后想干嘛，你认真的看着我说：“我们一起去找妈妈”。
你像一棵大树，给我一片阴凉，你像一束阳光，照耀我的新房，让我的世界再次闪亮。
夜已深，月亮在乌云中羞涩的露出半张脸。丫头，在这个不眠之夜，我真诚的说一句：谢谢你！谢谢你给了我温暖，许了我永不孤单。
关于雨夜读书的诗句
; 1.关于下雨天读书的诗句有哪些
《夜雨寄北》李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《解连环》周邦彦
怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈。信妙手，能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁，一床弦索。想移根换叶，尽是旧时，手种红药。
汀洲渐生杜若。料舟依岸曲，人在天角。漫记得，当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我，江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。
《乐府》上邪
上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
2.雨天读书的诗句
《夜雨寄北》李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《解连环》周邦彦 怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈。
信妙手，能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁，一床弦索。
想移根换叶，尽是旧时，手种红药。 汀洲渐生杜若。
料舟依岸曲，人在天角。漫记得，当日音书，把闲语闲言，待总烧却。
水驿春回，望寄我，江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。
《乐府》上邪上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
3.描写夜雨的古诗诗句有哪些
1、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
2、林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。李煜《相见欢·林花谢了春红》
3、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
4、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
5、空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋暝》
6、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。志南《绝句》
7、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。陆游《临安春雨初霁》
8、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
9、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》
10、一寸柔肠情几许?薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
11、七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
12、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词二首·其一》
13、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。李商隐《夜雨寄北》
14、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。唐婉《钗头凤·世情薄》
15、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧《江南春》
16、好雨知时节，当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》
17、满目山河空念远，落花风雨更伤春。晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
18、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
19、风淅淅，雨纤纤。难怪春愁细细添。纳兰性德《赤枣子·风淅淅》
20、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
雨是一种自然降水现象，是由大气循环扰动产生的，是地球水循环不可缺少的一部分，是几乎所有的远离河流的陆生植物补给淡水的惟一方法。雨从云中降落的水滴，陆地和海洋表面的水蒸发变成水蒸气，水蒸气上升到一定高度后遇冷变成小水滴，这些小水滴组成了云，它们在云里互相碰撞，合并成大水滴，当它大到空气托不住的时候，就从云中落了下来，形成了雨。雨水是人类生活中最重要的淡水资源，植物也要靠雨露的滋润而茁壮成长。但暴雨造成的洪水也会给人类带来巨大的灾难。
4.关于"在阴雨天读书"的句子有哪些
1. 纸质阅读是一种习惯，一杯茶，坐在沙发上，或者就像小资的人会在雨天读书，这不是矫情，确实是生活的一种诗意。一样是阅读，它是有封面的，有厚度的，会发黄的，希望纸质阅读永远流传。
2. 风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心——顾宪成
3. 雨天看书是一种享受，雨打纱窗风送清凉，泡一壶香茗，临窗下坐，展卷开读实乃人生一大乐事。
4. 雨天孤室读禁书，谓之乐事也。窗外雨声没黑白，全无心。只知远处蕯风景、麦芽显灾情
5. 读书虽苦不诉茹，倾城佳人等孤独。志在四方六国路，等到春来燕家住。疑似前方桃花源，黄土白云与蓝天。瞻高瞻远袅青烟，古来多少羡圣贤。次之班中不出山，萧萧班马花水堰。光明磊落有侠胆，雨桐伴鹤豪冲天。
6. 是谁陪伴她寂夜长谈，听雨煮茗，焚香读书，流年真的似水，一去不返，看过的风景也许还可以重来，而是去人却再也不会回头，任由你千思万想，他除了偶然在你的梦中彷徨，其余的时间都只是恍惚的印象。
7. 书中有大道，一卷便胜过情爱无数。书中有大道，一卷便胜过千山万水。
8. 沉默地读书修行，不显山不露水，只在溪里做只无人闻津的游鱼，只待某朝风雨大动，那只鱼儿跃过龙门，变成真正的巨龙，俯瞰着整个大陆，名声显于天地之间 听雨声嘀嗒， 观世事喧哗。 读贤书千万， 论浮沉天下。
10. 晚上在书房看书，可以听见雨落下来，风卷起的声音，这个记忆比读许多秋天意境的诗更为生动，深刻。
11. 当时:笔墨书下千行，苦读十年寒窗，狂妄难当;帘卷罗袖添香，微雨衣袂飘扬，撑伞过巷;只道是寻常。如今:玉液琼浆已凉，何处再寻佳酿?举杯彷徨;岁月流转如荒，天涯咫尺渺茫，风起回廊;誓纸已泛黄。只愿:凌云壮志不忘，此生不再虚妄，万事安康;再邀素手霓裳，天涯携手相将，泛舟湖上;终不诉离殇。可惜:红颜赴水流殇，雨夜相忆痴狂，长啸未央;琴瑟和萧绝响，刀剑琵琶已亮，伶仃飘荡，随尘尽风扬。
12. 燕子来时轻，悄然隐画屏，无人惊，独坐小楼听蝉鸣，读一封书信，品一杯香茗，谁执笔，有情，
指尖有悲鸣，弦断难续音，懒回寝，寒风料峭催人醒，骤雨夜难停，更深天难明，叹风雨，无情。
13. 窗外是风雨世界，尽管雨滴一点一点地拍打门窗，窗内却是个人的自由天地。于是，手握一本好书，再有一杯清茶，就足以令我逍遥了，根本不去管他室外的淫雨霏霏。
14. 有在雨天里出现“柳暗花明”，得到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”
15. 雨，不能是狂风暴雨，它应当是潇潇洒洒的雨，是润物细无声的雨。狂风暴雨充塞耳朵，制造噪音，必然影响读书的乐趣，何来享受之说?
5.雨夜读书陆游全诗表达的思想感情
1感叹青春凋零， 人生迟暮。诗人对镜自照，见容颜衰老，倍感遗憾。
2伤感功名未成，仕途失意。功名原本是像我这样的人的追求，但是人生多艰，上天对我太吝啬。
3依然坚守志 向，渴望建功。虽然自己像多病的瘦弱的骐骥，但也不想徒列朝堂，而是想去天山边塞建功立业。
作品原文:
雨夜读书
[宋] 陆游
一灯如萤雨潺潺，老夫读书蓬户间。
但与古人对生面，那恨镜里凋朱颜。
功名本来我辈事，人自蹭蹬天何悭?
君看病骥瘦露骨，不思仗下思天山。
作者简介:
陆游(1125年—1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年)，宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年(1210年)与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
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