囚笼中的他（囚笼中的他古言）
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囚笼之徒 ——培根与他的四假象说
人的一生都生活在假象之中。
什么是四假象？种族假象、洞穴假象、市场假象、剧场假象。这四种假象，一环扣一环，一层叠一层，将人类牢牢地囚禁在假象的笼罩之中，只能挣扎，无法逃脱。
种族假象，即“人类”这一种族特性带来的天生的假象，“人是一切事物的尺度”，因为我们所思、所想、所感受，都是依靠我们的感觉器官带给我们的回馈。“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”便是如此，虽说唯心之言显得有些荒诞，但是但从人之个体而言，人无法感受到的事物，看不见、摸不着、闻不到，于人而言，和不存在又有什么差别呢？就像一只变成空气的大象，他看起来是空气，闻起来是空气，甚至人走过去也像空气一样，那对人而言，这不就是一团空气吗？但当我们清点大象的个数时，就会发现，数来数去，永远少了一只“空气”大象。这就是种族假象带给我们的蒙蔽。
洞穴假象，是人的经验、思维带给人的枷锁。每个人都需要学习，也都有自己的情感，有偏好的学说，有厌恶的人物，也即产生了偏向，而这种偏向，则在不知不觉中就禁锢着人的发展和探索。有一种说法，认为现在蒸蒸日上的“帮你读书”是一种可怕的毒品，原因之一便是因此。先入为主的经验禁锢了人自发探索的思维，也偏移了人思索的角度，面对一座大山，却只能看到其中的几棵树、一条溪，还误以为这是一座密林。人带给自己的假象，就像人挖给自己的一个洞穴，深陷其中无法自拔。
市场假象，是诞生在群体中的假象。人是需要交流的，只有思想的碰撞才能带来创新的延展，但思想本身无法传递，而是需要语言或者文字作为载体。但语言和文字本身的低效与歧义，让思想如同哈哈镜里的光线一样被扭曲。语言是一种低效的交流方式，最大的问题就在于因为前置的教育和学习，对人产生了经验的圈箍，导致对语言的理解有了近乎天然的差异，就在这种互相之间差异化的交流中，思想的本意被误导扭曲了。就像那个大家都玩过得游戏一样，一排人传一句话，第一个人说的话和最后一个听到的话往往天差地别，在单对单的交流里，每一个环节上哪怕万分之一的偏差，在经过足够长的传导后，都会变得格外大。交流的误差，让思想蒙上了这层市场假象。
最后，是剧场假象。这是产生于知识本身的假象，我们见的、听的、读的，都可能是这种假象的源泉。就像人在看戏，哪怕你明知道这是戏剧，也本就是为娱乐而来，但是戏剧——这个虚构的假象，仍然会影响你的情绪和思维，跟别说弥漫在世间的众多我们根本无从准备的“戏剧”，这些或真或假，或是自发或是被导演的新闻、公众事件、知识结构，都共同努力为我们营造出一场巨大的假象。脑额叶切除术，现在早就被公认为是一种极不人道的手术，被切除了脑额叶的患者，被说成行尸走肉也不为过，可是当年手术的创始人莫尼兹却因此获得了1949年的诺贝尔医学奖，而且此手术还被广泛用于治疗精神病患者。最令人讽刺的是，就连很多精神病患者和他们的家属也都认为这是一种“好的”治疗方法，这并不怨他们，没人能理解自己毫无概念的事情，就像几千年的人们虔诚的相信“君权神授”一样，舆论和知识共同冲刷着他们的大脑，营造出真实的假象，让虚假成为一种约定俗成的现实。
四假象说几乎笼罩着思想的全部领域，本能不可靠，经验不可靠，知识不可靠，就连思想和逻辑本身也不一定可靠。人就像囚笼之徒，在假象构造的囚笼里挣扎。但就在这样的囚笼，人类社会却依旧在不断前进，也许这说明，进步本身并不需要完美无缺，而只需要我们的正确比错误稍微多那么一点点？
太平军的“天京城”是怎样陷落的，洪秀全又是怎样死的？
01 天京陷落
太平军第二次西征失败，导致安庆失守。此后形势急转直下，天京已危，天京保卫战进入决战阶段。
这时李秀成再克杭州，席卷了浙西、浙东的大片土地，从战争的局部来说虽然也是一个胜利，但从战争全局来说，并非是对太平军西线损失的一个补偿，更谈不上能起到支援天京保卫战的作用。相反，浙江的军事进展却加深了太平军两面作战的不利局面，浙江的军事胜利，反加速了南京的陷落。
从1862年开始的天京保卫战，主要战役是天京会战和紧接着的进兵淮南。
在天京会战前夕，李秀成为了应对两面作战的军情，主张对天京城下的湘军采取守势，企图先避其锐气，而后击其情归。而对上海则主张采取攻势，计划占领上海；巩固苏杭。这种攻守倒置的战略，反而利于湘军在天京外围实施所谓“似宜先守后战，脚跟站定”的部署。
1862年8月，李秀成邀集诸王在苏州召开第二次军事会议，商讨作战部署，决定分兵三路救挽天京。即派杨辅清等军进攻皖南宁国，以牵制敌人的增援部队，派陈坤书等军攻芜湖金柱关，以截断敌军粮道。李秀成则亲率大军迎战天京城外的敌军。
10月中旬李秀成军开始猛攻雨花台的湘军大营，太平军在这次战役中无论在兵力和火力上都占优势，攻势异常猛烈，使远在安庆的曾国藩也承认：
“警报纷来，如在惊涛骇浪之中” “大江南北之危，实如累卵”。
可是历时46天的会战，太平军还是以战而无功而结束。关于此次会战的失败原因，李秀成自己承认：
“八月而来，各未带冬衣，九十月正逢天冷，兵又无粮，未能成事在此也。”
其实这只是由于战略错误而派生出来的客观困难而已。李秀成在这次会战中所犯的战略错误，首先是把太平军主力都用在面对面的攻坚战上，作战大量使用火力，可一旦弹药用尽，只得败兴而退。若能将太平军主力插到敌人后方，对敌包抄迂回，截断其供应线与粮道，那战局必然改观。
而且，会战一开始，曾国藩忧心如焚，就是唯恐“援贼再来，则归路全断，一蚁溃堤”。可是曾国藩所虑，却为李秀成所轻。
其次是李秀成在此次会战中未能专心贯注，一获悉“听王败于上海四口，全股就歼，苏昆空虚”就急忙回首照顾自己的领地了，天京会战就因此以失利而告终。
洪秀全为了弥补天京会战的失利，又命令李秀成进行淮南战役，并执行“进北攻南”的战略计划，这可以说他是对“围魏救赵”计的效法，而失败也更惨重。
所谓“进北攻南”的战略目标有三：
第一、太平军渡江北征，以便使南岸的湘军回救北岸的腹地，从而解天京之危。
第二、淮南是产粮区，占领它可以解除天京的粮荒。
第三、能与皖北一带的扶王陈得才、捻军张洛行等取得联系，重振皖南的局势。
可是这些意图很快被曾国藩觉察，曾国藩亲自从安庆到天京前线，指挥湘军将太平军围护天京城的石垒全部攻破，这样太平军“攻北”不仅未能牵南岸的湘军回救，反而自己非得回救天京不可了。
再说，当李秀成进入淮南地区时，正逢青黄不接，土地无粮，太平军又未得食，饿死者多。李秀成军逢此绝境，那里还搞得到粮食接济天京，至于皖北的捻军张洛行，此时也不幸被清军打败，其他首领所剩无几，皖北的局势一蹶不振。
这样，李秀成进兵淮南的三个战略目标均告落空。
1863年6月，因天京、苏州危急，李秀成被天王诏回天京，太平军在江浦一带渡江。可那时，正逢大江水涨，道路被水冲崩，无处行走。而且，水灾严重，官兵无栖身之所，虽有米却没有柴火煮食，饿死甚多，正逢杨帅、彭帅水军来攻打，此举前后失去战士十数万人。这就是“进北攻南”战略招致的惨重损失。
李秀成在淮南战役失败之后，从1863年6月开始参加苏浙战争。苏州沦陷后，李秀成回到天京。这年11月，曾国藩军已攻陷天京外围的所有城镇据点，根据当时天京所处的不利境地，天京城只有太平门、神策门尚与外界相通，外援断绝。李秀成向洪秀全提出“让城别走”的主张，即：
“京城不能保守，曾（曾国藩）帅兵困甚严，濠深垒固，内少粮草，外救不来，让城别走……若不依臣所奏，六绝定矣！”。
此主张提供太平天国将领相议时，得到大家的赞同，可是洪秀全拒绝了当时唯一可行的“让城别走”方案。
1864年2月底-4月，湘军占领太平门、神策门外，完成对天京的合围。此时城内的太平军已是无本之末、无源之水，经过4个月惨烈守城战与巷战之后，太平军大部战死，一部自焚。
至此，历时3年的天京保卫战全面失败，天京沦陷它标志着太平天国的失败。
02 洪秀全之死
因为史料缺乏以及各种史料之间又相互矛盾，导致对洪秀全之死的说法不一。
一说洪秀全“服毒自尽”，如范文澜先生所写的《中国通史》说：“一八六四年六月一日洪秀全服毒殉国。”
一说洪秀全病逝，翦伯赞先生主编的《中国史纲要》说他1864年5月中旬生病之后，6月1日离世。
综合来看，洪秀全是死前患病，健康状况极度恶化，但导致他死亡的直接原因应该是病中服毒自杀，以身殉国。
1864年5月30日，也就是洪秀全死前一天发布了一道诏令：
“ 大众安心，联即上天堂，向天父天兄领到天兵，保固天京。”
这道诏令表明了天京危在旦夕，洪秀全不愿作阶下囚，决心以身殉国的一个临终嘱咐，他就是在这道诏令之后的次日突然暴亡的。
根据洪秀全当时的病状，并没有患致死的急症，洪仁玕、李秀成等人说他“卧病二旬”、“不食药方，任病任好”，就是明证。所以，把洪秀全的暴亡当成急症致死，恐怕是缺乏根据的。
再从洪秀全卧病以前，已经产生了厌倦尘世之感，期望有龙车载着他升天，与洪秀全后来临死前一天发布的上天堂诏令是前后呼应的，说明了洪秀全早已有应急的思想准备，时候到了，他即以身殉国。
此外，还可以联系到天京危急时，洪秀全曾写诗明志说:
“神爷试草桥水深，为何吃粥就变心？不见天兄舍命顶，十字架上血漓淋。不见先锋与前导，立功天国人所钦！”
当着国破身亡之际，洪秀全既不能接受李秀成“让城别走”的进取策略，就只有以自杀的消极行动来表明自己以身殉国的决心。
他的暴亡，与其说是危急症致死，不如说是病中自杀更符合洪秀全的思想发展和当时的身体健康情况。
关东山“大刀”步鹰武功高强，为何却救下素不相识的身陷囚笼的燕双鹰？
步鹰之所以救燕双鹰是因为看上他是练武的好苗子，又背负国仇家恨，刚好可以培养成为杀人工具，为自己所用。
步鹰是电视剧《英雄》里面由马精武饰演的一个人物，他虽然枪法神通，但却是一个卑鄙的无耻小人。当步鹰还是一个江洋大盗的时候，有一次在劫杀日本商人时不幸受到重伤，被地下党人燕彪所救，步鹰就做了燕彪的单线联络人，但没多久就因为怕死和贪财投靠了日本人，当了汉奸，还把自己的救命恩人燕彪给杀死了。
燕彪的儿子燕双鹰长大之后被步鹰遇到，看到燕双鹰在没有武功的情况下还能杀掉几个土匪，是个练武的好材料，又看他恨透日本人，就想把燕双鹰培养成自己的杀人工具。因为当时步鹰正与日本人合伙倒卖军火，有时候消息暴露了需要杀掉日本人灭口，不好自己动手，所以想培养燕双鹰。
步鹰在一个破庙里教了燕双鹰很多的本领，燕双鹰进步非常的神速。五年后燕双鹰成了一名武功非常高强的人，他杀富济贫使得当时各个势力的土匪都非常的怕他。后来步鹰加入了中国人民解放军，执行任务的过程中，他竟慢慢地发现自己的师傅是个祸国殃民的汉奸，不仅害死了自己的意中人李慧，更是自己寻找多年的杀父仇人，知道真相燕双鹰非常痛苦，最终与步鹰决裂，并用飞刀射向步鹰的喉咙，结束了他的生命。
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