儒道至圣（儒道至圣百度百科）

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本文目录一览：

• 1、儒道至圣的主要人物
• 2、儒道至圣的介绍
• 3、儒道至圣境界与寿命
• 4、《儒道至圣》这首诗什么意思？什么典故
• 5、儒道至圣亚圣是哪六个

儒道至圣的主要人物

《儒道至圣》主要角色：

1.方运：本书主角，前身本是寒门子弟，因未婚妻杨玉环被柳子诚窥伺而遭到杀害而死，从而被地球方运附体 ，自此後一鸣惊人，自孔圣逝世后，新一代传奇再次书写。现已于葬圣谷中晋升大儒平天下境。

2.杨玉环：本书女主角，因其父而成方运家的童养媳，美绝人寰的她亦有江州西施之称，至始至终，不离不弃跟随方运，现两人已完婚，并在婚礼上得陈观海与王惊龙两位半圣的祝福。

3.奴奴：方运意外捡到的一只雌香狐，疑似妖蛮在找寻的狐神，十分讨人喜爱并能听懂人话，喜欢方运，多次帮助方运躲避危险。

主要配角：

1.敖煌：东海龙宫的不出世天才，但身为真龙的他却不爱守规矩。与方运之间为亦亲亦友的关系，也因此追随著他。最怕的就是其姐敖雨薇。后因方运作出天子战诗，而得破灭黄龙加持下晋升龙王。于跃龙门后进入龙族战界修行，直到岳阳楼文会结束後，再次地返回圣元大陆跟随方运。曾与方运还有负岳一同前往蛟圣宫洗劫。现被方运安排留在宁安县防治妖蛮暗中袭击。与负岳之间成为互看不爽的好友。

2.敖雨薇：东海龙宫的不世才女，曾于彗星长廊获得星之王传承，因方运的诗词而对其感兴趣，对方运略有情愫，因在方运的赠助下晋升龙皇。於葬圣谷中晋升龙圣，并帮方运铲除部份妖蛮，但随後因古虚偷袭而重伤昏迷，后被方运神物救助。

3.赵红妆：景国长公主，女中豪杰，颇有才学，琴棋书画样样精通，渴望参与科举获得才气。曾教方运棋道，对方运略有情愫。后在方运藉由宁安之战胜利下，进而册封她为「官进士」，成为圣元大陆第一位女官。方运任左相期间回返京城，引导景君对方运产生正面的印象。

4.王惊龙：前任东圣，出生之时惊吓到东海龙圣，因而以此命名，多次地暗中出手帮助方运，使方运化险为夷，后在方运遭逢祖帝之殇时，不知为何原因，退位让给宗家掌管东圣阁，在方运前往葬圣谷前，暗中传讯方运必须在葬圣谷内铸造圣魂文台。

5.陈观海：景国的镇国半圣，因在第一次两界山之战重伤，并被狼戮偷袭，本该命不久矣，但因方运多次引发文曲星异动，并且因方运唤出礼乐编钟晋升文胆四境，而延长生命。曾赠送方运「景国之魂，人族之胆」八个大字，令方运得以文战象州。抱着重伤的身体以化身降临宁安对抗狼戮并助战宁安守军，却遭到狼戮以孤星伴月打碎化身，现调养中。

6.太后：景国的皇太后，在前任国君遭到杀害，现任国君未成年之下，代为执掌景国。起初因柳山的左相党及康王的康王党势大而不得不妥协。后来在方运多次的造就奇迹下，成功地反制左相党及康王党。曾因景国北方被妖蛮攻陷，并在柳山的计策下被迫不得不代替年幼的国君前往前线战场御驾亲征，已得胜回朝。现因担心方运掌权景国而对皇家不利。

7.姜河川：景国文相，十国公认的老好人。蔡禾的恩师，曾一度被柳山逼得告老还乡，极为赞赏方运。因方运及太后被柳山逼得前往前线战场下，对柳山指责。现因方运的安排下前往圣院成为礼殿阁老。

8.蔡禾：景国翰林，文相姜河川之徒。方运前期最重要的保护者。曾任济县县令和青乌府知府。方运“圣陨”后几乎精神崩溃，并被左相党一派免职，准备晋升大学士后与左相党玉石俱焚，后来因文曲星裂晋升大学士及方运回归而作罢。因与方运关系良好，而遭到景国其他派系官员排斥，现因方运成左相，而被方运调至身边辅助。

9.李文鹰：景国人都称他“剑眉公”，在和龙族的战斗中，用自己的成名作《风雨剑诗》把龙族妖王打得遍体鳞伤，一战成名，十国闻名，然后成为江州州文院院君。李文鹰一路为方运护航，是方运身边极为重要的配角，是人族的栋梁。前去圣院述职。己成大儒，去荒城古地磨砺己身，现已返回并代方运召开圣杏文会。与张破岳及方运并称为景国三杰。後从文相姜河川口中得知似乎是衣知世使得他无法列入当年的四大才子。现境界为三境大儒。後在圣杏文会上以一首传世大儒战诗（颂贤诗）逼退设局的宗家。现因方运的安排下假以代罪之身前往两界山争战三年。

10.张破岳：景国将军，翰林。暴脾气的大胡子“老人”。李文鹰的死忠，方运最重要的保护者之一。曾得到方运的赠诗，也曾替方运训鹰。方运“圣陨”后不计代价千里迢迢赶往宁安只为方运复仇，得知方运未死后却一声不吭默默离去，後因文曲星裂晋升大学士。与李文鹰及方运并称为景国三杰。曾因妖蛮大破景国北方而遭到俘虏，并且因蛮皇为了使方运愤怒而遭到削断四肢，后在牛山的拯救下脱困，并因方运给予的生身果恢复肢体。方运在葬圣谷时赴两界山作战，现在在景国京城。

11.颜域空：庆国颜子世家天才，半圣弟子，方运之前的天下第一举人。是一位有着远见目光和宽广心胸的读书人，惊才绝艳，心怀人族。与方运相交莫逆。与方运同时参加殿试，中庆国状元。在案首争夺时莲成九瓣，若不出意外可成半圣。现留在宁安帮助方运管理。圣杏文会前已晋升翰林。

12.李繁铭：启国纪家女婿，最大爱好就是喝花酒，在圣墟之路的过程中与方运成为莫逆之交。有一只肥硕的大兔子灵宠，但它极崇拜方运，导致常被李繁铭调侃方运才是它的饲主。

13.宗午德：宗家中少有不修杂家权术，而修儒家儒术的子弟，因跟方运为生死之交，而遭宗家排斥。与方运同时参加殿试，中庆国探花。

14.于八尺：本因左相党掌权宁安而不得志的秀才，但因成为方运的殿试幕僚下逐渐被重用，对於方运的知遇之恩极为感谢。

15.苏小小：十国闻名的才女，地位最高的女举人之一，因“十年生死两茫茫”追随方运，教授杨玉环弹瑟之法。

16.负岳：仅存的负岳一族王子兼古妖半圣。因古妖重传承而不重血脉之故，所以就某种意义来说算是方运的亲兄长，但在方运的忽悠下成为方运的弟弟。曾被妖祖禁锢妖祖门庭中，圣墟崩溃后回归众星之巅。一度在方运“圣陨”时怒斥古乌贼一族大圣，後待在血芒界等待方运回来，後在妖蛮袭击血芒界时出手灭敌，并与方运及敖煌一同前往洗劫蛟圣宫。与敖煌为互看不爽的好友。现因方运的帮助下背负起血芒界。

17.方大牛：方运族兄，方运的大管家。老实憨厚，严于律己。方运七夕文会做出镇国词引动牛郎织女二星照耀方运杨玉环后，成功娶景国赖偏将家的侍女小莺为妻。

18.牛山：星牛蛮，大蛮王。信仰月神，忠于月皇方运，在圣墟追随方运。圣墟崩溃后被甩到圣元大陆，加入人族附庸奴直部落。因方运之故得到月神恩赐，成就月卫，可以召唤月卫战甲。就任奴直部落月神教大祭司。想要实力强大一些后就去找方运。现已成为奴直部落的大蛮王，替方运拯救被削断四肢及无舌的张破岳，并穿著龙威战体对抗蛮皇狼原。

19.犬祈：星妖，犬妖帅，月将。大致经历与牛山相同，对方运的忠诚仅仅是略逊于牛山。在方运的赏赐下已成妖王，并协助牛山管理月神教，并在宁安之战与牛山一同协助方运。

20.敖仁、敖义、敖礼、敖智、敖信：原为景国河川的五尾金鲤，两次越过方运的圣道之音形成的龙门虚影，直进入龙宫。被敖雨薇看中并当作护卫培养下，因此得到了获得跃龙门的机会。共一雄四雌，因无父无母的关系之下，认对它们有再造之恩的方运为父。随方运越过了九道龙门，化成了五条银色蛟龙。现于东海龙宫修行。

21.书山老人：真实身份不知，怀疑是书山之灵或孔圣遗留神念。曾在方运进书山之时，给予他无形的帮助。

22.卫皇安：血芒古地（后为血芒界）知名的纨绔大学士。因在镇罪殿中得知方运的事迹，对他深感佩服。现为血芒国文相，与云照尘等人替方运管理血芒界的事务。因妖族袭击血芒界之故，而被释放出潜力的血芒意志提升至大儒，之後在与妖界大战中为让圣元大陆重视血芒界人而耗命参战，本该命不久矣，但在将全身才气化为大儒文宝笔後仍存活著并且才气再生。

23.张经安：张龙象之子，因爷爷张万空涉嫌逆种，其父张龙象遭囚禁十年，而遭到他人侮辱甚至打骂，起初对张龙象有很大的怨恨，但因方运借张龙象的身份以身教导，化解父子间的怨恨，之后在毕参之战时，被楚王设计陷害导致重伤，而方运利用雷家的协助，让他避免招祸。在方运处决楚王并重整楚国政权后，被接回至楚国。

24.曾原：亚圣曾家弟子，拥有经商之才，因在轰动全圣元大陆的千古第一赌局中许诺方运若能成天下师，愿终生侍奉方运，也因此与当时担任玉海城府院君的冯子墨在对赌下成为亲家，而在方运成为状元之时，就已淡出曾家，并且开始协助方运。

25.狐璃：星妖蛮狐族祭司，因星妖蛮危机而请求方运协助，但之後於冰帝宫时被短视的星妖蛮高层当作求生的筹码送给方运，在后得知族人遭到血妖蛮灭族下，为报族仇而愿成方运的仆人，报完仇後就与存留族人一同举族迁出十寒古地，转投方运的领地，而狐璃自己则被方运留在杨玉环身边。曾因方运北上出征而跟随著。

26.薛白衣：神秘的异族半圣，曾在神赐山海中出手夺取古虚所获之宝，後在缺日峰的大明圣为难方运时出手袒护，并引导方运增强其所获的枯朽之力，在赠方运重水墨砚和承星石等重宝後离去，并期望方运下次再见时能帮他作诗。

拓展资料：

《儒道至圣》是起点签约作家永恒之火所著的一部东方玄幻小说，于2014年5月12日正式上传，正在起点中文网火热连载，一般一日一更。

儒道至圣 （永恒之火所著东方玄幻小说）-百度百科

儒道至圣的介绍

这是一个读书人掌握天地之力的世界。才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。秀才提笔，纸上谈兵；举人杀敌，出口成章；进士一怒，唇枪舌剑。圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。此时，圣院把持文位，国君掌官位，十国相争，蛮族虎视，群妖作乱。此时，无唐诗大兴，无宋词鼎盛，无创新文章，百年无新圣。一个默默无闻的寒门子弟，被人砸破头后，挟传世诗词，书惊圣文章，踏上至圣之路。

在圣元大陆上，妖族人族蛮族三族并立，其中最古老的妖族只吸收星辰月亮的力量，甚至包括最近的太阳之力，但后来，妖族发现吃人族能获得力量，提升实力更快，于是妖族就分成吃人族的血妖和不吃人族的星妖。由于血妖成长远超星妖，甚至认为星妖是异类，在血妖壮大后，有过一次捕杀星妖的时代，后来被妖圣阻止，但使得星妖的数量越来越少，后来星妖逐渐隐居，流落各地，妖界已经成为血妖的天下。之后星妖蛮躲进祖原（原是妖界的一部分，后被妖祖剥离妖界，自成一界。后妖祖失踪，妖界大乱，血妖蛮妄图侵占祖原。妖祖后裔只能关闭祖原。）蛮族也一样，也分血蛮和星蛮。

血妖获得了力量。但在动用气血之力的时候容易失去理智，而星妖的成长速度虽慢，但更具理智，很少有发狂的情况。星妖与人族没有血仇。反而与血妖的仇恨极深，所以星妖对人族不太抗拒，不过，大多数星妖都保持中立，只有少数星妖会为了人族而攻击血妖。在星妖的传承中，月亮给妖族的力量最多，所以拥有月华的人被星妖认定是月神的祝福，月华越多，则星妖的态度越好。

但是在很久的一段时间中，血妖血蛮一直独霸妖界，直到商朝末年。

商朝末年，西伯侯姬昌即后来的周文王，观日月星空写成千古奇书《易经》，天降异象，才气灌顶，天封亚圣，出西岐伐纣。西岐大军势如破竹，多日后到达商朝的国都朝歌城下，城门突然大开，十万妖族、三十万蛮族和百万大商士兵如潮水涌出，包围二十万西岐军士。商纣王站在城楼上搂着狐妖妲己，大骂西岐军士，尔后下令总攻，眼看西岐军士即将遭遇灭顶之灾，周文王踏青云从天而降。

周文王一身白衣，横眉冷视，历数商纣王十宗大罪，每说一宗罪，大商国运减一成，商纣王老十岁。文王说完，大商国运崩灭，商纣王行将就木，奄奄一息。周文王的才气化为烈阳，高悬天空，他手捧圣书《易经》诵读，一个个细小的金色文字从口中飞出，越飞越大，最后长成一人大小，无数的金色大字环绕才气烈阳，大放金光，照耀天下。金光不伤人族，但十万妖族和三十万蛮族突然凄厉哀嚎，身体自内而外裂开，鲜血四溅，陆续死去。

最终，五尊蛮圣俱亡，三大妖圣只逃出一尊。牧野之上，血流漂杵。纣王驾崩，百万大商士兵尽降。后人称赞周文王：只手屠妖蛮，孤身安天下。

后来，周文王传位于武王，潜心研究《易经》，寿命达五百岁。其后天下再没人有才气，直到孔丘出世。

圣人孔子降生的时候貌丑形异，被弃之荒野，天气十分炎热，苍鹰下落，振翅扇风为他驱赶酷暑，一只母虎把孔子叼进虎窝，用虎奶哺乳，所以后人说孔子是“龙生虎养鹰打扇”。后来母虎把孔子送还孔母，孔母悉心养育。孔子的母亲是小妾，在孔父去世后，孔子和母亲被孔父的正妻赶走。孔子少年时候非常贫困，封圣后曾对弟子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”意思是说，他小时候很穷，所以会很多粗活手艺。孔子年轻的时候很平凡，中年时期才展现出与众不同的地方，并周游列国。老年的孔子回鲁国当官，最后担任鲁国最高官员之一的大司寇，但最后被排挤辞官。辞官后，孔子重新修订《诗经》《尚书》《礼记》和《乐经》，并为文王的《易经》作序。最后，孔子亲笔编写《春秋》，书成时，才气冲霄，天花乱坠，群星天照，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，成就亚圣。

孔子封圣后闭关十年。

不久之后，当年商周之战逃亡的那尊蛇族妖圣经过八百年修炼，更进一步，成为大圣，妄图报文王灭妖蛮之仇，大举入侵。大圣的力量稍强于人类亚圣，即使当年的周文王也有所不如。妖蛮联军至玉海城下，万民惊慌。眼看妖蛮就要攻城，孔子乘坐文宝“列国车”飞来，左手握“春秋书”，右手持“春秋笔”，看到蛇族大圣后微笑道：“食不厌精，脍不厌细，请大圣入我瓮中，烈火烹之。”百万妖蛮大怒，就见孔子提笔，风起云涌，天地变色，春秋笔连写九个“诛”字，一字一刀，诛杀蛇族大圣，把蛇族大圣一分为十，然后孔子当众烹调，一人吃掉百丈长的蛇族大圣。在烹调过程中，百万妖蛮联军想要逃跑，孔子随手抛出文宝春秋书，遮天三千里，大书一动，卷杀百万妖蛮。万民跪伏，口称圣人。

后来孔子创办第一家书院曲阜书院，打破当时的教育垄断，招收普通弟子三万，亲传弟子三千，贤弟子七十二。所有拜孔子为师的人经过学习后，自然而然拥有才气。后来孔子更进一步，成就圣人之位，前无古人，后无来者。圣人洞悉天机，觉察人族暗藏大危机，于是驾列国车，孤身上三蛮、下四海、登五妖山，逼迫妖蛮两族签订千年不战之约。无人知道孔子上三蛮下四海登五山的具体经过，只知孔子归来后访遍百家，然后一直闭关不出。

孔子闭关后，孟子、荀子、曾子、子思子和颜子五人因得孔子亲传，陆续封半圣，次于亚圣。儒家门人不再跟其他百家对立，孔子的孙子子思甚至提出“师法百家”的理念，主动向百家请教，并且助百家学习才气，墨家的墨子、法家的韩非子、杂家的吕不韦、农家的许行、兵家的孙子等相继封半圣。直到汉高祖刘邦斩白蛇妖起义，弟子们才知孔子即将去世。孔子仙逝时，圣体化为才气烟柱，直冲云霄，历久不散，天下人人可见。三日后，才气烟柱一分为三，一入曲阜书院，一入三万弟子，一入天下。孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步，封亚圣。

自此，开启了才气时代。

自此，百家争鸣终归儒。

没了罢黜百家的悲剧，人族大兴。

孔子逝世后，曲阜书院改称“圣院”，地位超然。

儒道至圣境界与寿命

1、儒道至圣境界是半圣、亚圣和儒圣。

2、儒道至圣寿命无限期。儒道至圣是永恒之火创作的玄幻类网络连载小说。

《儒道至圣》这首诗什么意思？什么典故

未离海底千山黑，才到天中万国明。——引自宋赵匡胤

这首诗仅存二句： 未离海底千山暗，才到天中万国明。

据宋陈师道《后山诗话》记载：五代十国时，南唐诸君、群臣等都擅长诗词，具有文才，他们也常常以此为自豪，而瞧不起北方宋朝的君臣，认为宋人不过是只会耍枪弄棒的粗鲁武夫而已。在与宋朝的接触、谈判中，也往往想以口舌之辩难倒对方，以求得外交上的胜利。当宋军围困金陵时，南唐派才士徐铉与宋军谈判，目的是想以口舌解围。徐铉学识渊博，谈锋甚健。他见到赵匡胤时，极力夸耀南唐国主李煜的才艺，并说其《秋月》诗（今不传）天下闻名。赵匡胤听后大笑道：“这是寒士的诗，我是不念这样的诗的。”徐铉不服，请赵匡胤也作一首诗给他看看。这时，满殿惊惧相视，赵匡胤却从容吟出：“未离海底千山暗，才到天中万国明”的诗句。据说，这是他年轻时自秦中归途中，醉卧田间，见到月上中天时所作的诗。徐铉听完大惊，“殿上称寿”。

第三句诗可参考王安石的《登飞来峰.

儒道至圣亚圣是哪六个

孔子，孟子，杜康，王羲之，张旭，孔丘。

至圣：孔子。亚圣：孟子。酒圣：杜康； 书圣：王羲之；草圣：张旭；史圣：司马迁；至圣：孔丘；文圣：欧阳修；亚圣：孟子；医圣：张仲景；武圣：关羽；乐圣：李鬼年；茶圣：陆羽；棋圣：黄龙士；诗圣：杜甫；画圣：吴道子；词圣：苏轼；曲圣：关汉卿。

儒家四圣：儒家四圣指的是孔子、颜回、曾子和孟子四人。儒家学说产生于春秋时期，后逐渐成为中国封建社会的正统思想，有很多思想家为儒学的产生和发展做出了贡献，其中有四位被后人尊称为“圣”。他们是：至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子和亚圣孟子。

儒道至圣的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于儒道至圣百度百科、儒道至圣的信息别忘了在本站进行查找喔。