道家门徒（道家门徒 邯郸学道）

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本文目录一览：

• 1、道教收门徒有什么规矩？
• 2、封神榜上道教的几大弟子有那几个？
• 3、儒分为八，墨离为三，为何道家没有分裂？
• 4、道教收徒弟的条件是什么？
• 5、老子门下门徒玄门十子姓名，字，哪里人，生于何时，等，白话文

道教收门徒有什么规矩？

道教约束道士思想言行，防止“恶心邪欲”、“乖言戾行”的条规。

初期戒律简约，主旨为戒贪欲，守清静。两晋南北朝时，由上清派、灵宝派、新天师道等沿袭佛教形式，并汲取儒家名教纲常观念，制定五戒、八戒、十戒和其他戒律。五戒、八戒是基本戒条，内容与佛教基本相同。十戒则更加突出了忠孝仁信思想。《老君想尔戒》为早期天师道戒。《说十戒》和《思微定志经十戒》为上清、灵宝派之戒。《老君说一百八十戒》为新天道之戒。全真道邱处机开创传戒制度。清初全真道龙门派道士王常月撰《初真戒律》，与《中极戒》、《天仙大戒》合称三堂大戒，为道教主要戒律。明清之际，因习佛教，道教戒律之外又规定了道教清规，即对犯律道士的惩处条例。现存道教戒律主要收入《正统道藏》三洞之戒律。

封神榜上道教的几大弟子有那几个？

  《封神演义》中，鸿钧老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、人、截三教，老子为道教教主。

  三清是道教的最高神与教主：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。三清三位一体，是“道”的化身。《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”元始天尊象征“天地未形，万物未生”的“无极”状态，灵宝天尊象征“混沌始判，阴阳初分”的“太极”状态，道德天尊象征“冲气为和，万物化生”的“冲和”状态。元始天尊造化天地，为龙汉祖劫玉清教主；灵宝天尊度化万物，为赤明中劫上清教主；道德天尊教化世人，为开皇末劫太清教主。道德天尊亦称为“太上老君”，圣人老子是他的第十八个化身。

  虽然道教的仙家众多，但是《封神榜》中提到的还是很有限的

女娲娘娘：大地之母，炼石补天，捏土造人，上古第一女神

王母娘娘：女仙领袖，理宇宙之阴气，养育天地

王灵官：道教第一护法神；二郎神，托塔天王，三坛海会大神

正财神赵公明：解释公平，买卖求财，宜利和合，无不如意；

文财神比干：无偏无私，办事公道，买卖公平，童叟无欺；

太乙天尊：东方长乐世界大慈仁者，寻声救苦，超度幽冥鬼魂；

  除此之外，截教和阐教的门徒也算中国的道教，但并不是太上老君的嫡传弟子。

儒分为八，墨离为三，为何道家没有分裂？

因为道家及时的改旗易帜，顺应时代潮流统一了口径。如果我们要票选中国历史上最具影响力和外表性和文化名人，最后夺冠的，必然是儒家圣人孔子，和道家鼻祖老子当中的一位。儒家和道家，也都在长久以来的中国历史中，发挥了重要的作用。但是随着时间的流逝，儒家出现了严重的分裂：孔孟，董仲舒，叔孙通，荀子等人的思想主张都大不相同。为什么道家得以“独善其身”，一直是铁板一块呢？

其实我们细数老子和庄子的主张，就能发现很大的不同。我们都知道，儒家的圣人孔子，和亚圣孟子之间，彼此的主张可以说别无二致，都是“恢复周礼”，认为儒生应该主动的“兴灭继绝”。但是假如我们总结一下道家的两位圣人：老子和庄子的观点，就能发现他们彼此之间有着很大的不同：老子所追求的，总的来说和儒家是一致的。所谓的“小国寡民”，“鸡犬相闻”，也都是对周朝制度的另外一种说法。不同的是，老子认为只要“顺势而为”就好了，孔孟则认为，应该主动的“兴灭继绝”。

但是到庄子时期，儒家和道家就有了不可调和的矛盾。双方都以政治主张为核心，展开了不同的论战。原因非常简单：老子所说的“顺势而为”，是指春秋列国不要主动的“富国强兵”，恢复周制就好了；而庄子的“顺势而为”，则是指儒生们不要痴心妄想的去追求“王道”，极权化，法家化才是时代的主题。

在庄子的引领之下，道家门徒统一改变了口径，“顺应大势”。因此，道家得以在“周秦之变”中独善其身；而执拗，又充满了“理想主义”的儒家，在秦朝则遭遇了灭顶之灾。后来，董仲舒做“新儒学”，孔孟，也就成了时代的眼泪。

道教收徒弟的条件是什么？

通常情况下，道教全真派拜师收徒是严肃、隆重的，须有度师、引进师、证盟师三师。举行皈依仪式的日期是不能随意的，要择吉或朔望日，最好选择在祖师圣诞日。如正月十九丘祖诞、二月十五太上道祖诞、四月十四吕祖诞、九月初九重阳祖师诞、夏至灵宝天尊诞、冬至元始天尊诞等等。

1、学道弟子：

学道弟子又称皈依弟子。简称 学生，是没有正式拜过师的学生，只要交一定的学费就可以跟师父学习，当然也有一些因特殊机缘，师父不收费的情况。学道弟子对外不可说教导他的人是他的师父，只能说是老师。师父对学道弟子只有“教”的义务，没有其他义务和责任。

2、入门弟子：

入门弟子，从字面上解释的话，过去的住宅有大院和内室，“入门弟子”就是进了大院之门，成为了这个门派的成员（门徒)，但不是可以随便进入“内室”。

入门弟子不同于学道弟子，需要正式拜师，需要遵守本门规矩。师父对于入门弟子有一定的要求， 人品德行要好，要有一定天赋，有一定经济基础，态度、心态要好，还得有悟性，愿为本门做出贡献等等。

往往入门弟子是从学道弟子中产生的，也有的是经由中间人引荐的，还有一种情况是师父自己看中并主动收徒的。

3、入室弟子

入室弟子，是众多入门弟子当中得到师父的青睐、认可而进入“内室”，获得师父不传其他弟子的绝招、秘诀，将来可成为师父的嫡传弟子即接班人。

4、嫡传弟子

嫡传弟子一般也叫“亲传弟子”，就是师父亲自手把手教出来的接班人。

5、关门弟子

关门 弟子，就是指最后一个弟子，收完这个弟子就“关门”了，不再收徒弟了。

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。

道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。

祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。

道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。

老子门下门徒玄门十子姓名，字，哪里人，生于何时，等，白话文

十子即关尹子、文子、庚桑子、南荣子、尹文子、士成子、省瞿子、柏矩子、列子、庄子。

①关尹子

别名：尹喜，关令尹，文始真人，华南真人

国籍：中国

民族：华夏族

出生地：周西

职业：关令，道士，神仙

信仰：道教

主要成就：函关受经，道教楼观派祖师

代表作品：《关尹子》(《文始真经》)

时期：周朝·春秋战国时期

② 中文名：辛研

别名：文子，通玄真人，

国籍：中国东周

民族：汉族

出生地：涡阳

出生日期：不详

逝世日期：不详

职业：道家真人

信仰：道

主要成就：道教祖师，道教四大真人之一

代表作品：《文子》（《通玄真经》）

中文名：亢仓子

别名：亢桑子，庚桑子，洞灵真人

国籍：华夏

民族：汉族

出生地：不详

出生日期：不详

逝世日期：不详

职业：道家真人

信仰：道教

主要成就：道教祖师，道教四大真人之一

代表作品：《亢仓子》（《洞灵真经》）

④南荣子，生平不详。

⑤ 本名：尹文子

出生时间：公元前360

去世时间：前280年

性别：男 

⑥士诚子，生平不详

⑦省瞿子，生平不详

⑧柏矩子，生平不详

⑨ 中文名：列子

外文名：Lie Zi

别名：列寇，列御寇，冲虚真人

国籍：东周郑国

民族：汉族

出生地：圃田（今河南郑州）

出生日期：约前450年

逝世日期：约前375年

职业：思想家，道家真人

信仰：道家

主要成就：道教祖师，道教四大真人之一

代表作品：《列子》（《冲虚真经》）八卷

⑩ 本名：庄周

别称：庄子、庄子休

字号：字子休（亦说子沐）

所处时代：东周战国中期

民族族群：华夏族

出生地：宋国蒙

出生时间：约公元前369年

去世时间：公元前286年，一说公元前275年

主要作品：《庄子》（又名《南华真经》）

主要成就：道家学派主要代表人物之一；先秦七子之一；与老子并称“老庄”

信仰：道家思想

祠堂：庄子祠

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