李承乾睡长孙无垢（李承乾与长孙无忌）
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李承乾荒唐至极，沉迷女色，宠幸男童，为何李世民不管？
论文治武功，唐太宗是我国历史上最杰出的皇帝之一。在他晚年立李治为太子时，专门做《帝范》一书，来严格要求李治的言行举止。
究竟是什么，令唐太宗如此重视接班人的教育工作呢?这个问题的答案便与唐太宗的长子，已经被废除的太子李承乾有关了。
说起李承乾这个人，他很独特：少敏惠，太宗甚爱之。8岁便被立为太子，12岁便让他参与国事，我们都看得出来李世民完全是把自己这个大儿子当做接班人培养。可李承乾却在成为太子17年后，举兵造反了，这又是为什么呢?
要了解这样一位聪慧且备受唐太宗喜爱的皇太子，怎么就突然走上叛乱的道路。我们就要从他的经历、变化，来好好对比分析一下这件事情。
1、少年时的李承乾是这样的
性聪敏
唐太宗为李承乾找的两位老师，都是当世有名的大儒：
孔颖达是孔子三十二代孙，诗书评价他日诵千言，熟读经传，善于词章;
陆德明是秦王府十八学士之一，为唐太宗心腹大臣。
在他们的教诲下，李承乾用心学习，希望能够得到父亲的喜爱。唐太宗也非常满意这个儿子，认为他“早闻睿哲，幼观《诗》《礼》”。
孩子最渴望的，往往是父母的陪伴、鼓励，李承乾为了不辜负父亲的期盼，努力做着乖小孩的模样。
尊敬老师
李承乾的老师前朝名宿李纲因为腿疾的原因，李承乾便每次都亲自去迎接老师，担心老师会出什么事情。
李纲和李承乾之间讨论的东西往往是君臣之道、治国之策，说来也挺枯燥的，特别是对一个11岁的孩子而言。李承乾却能听得很认真，常常到了忘寝废食的程度，令李纲大为赞叹。
李承乾很喜欢这位老师，也许是他不像其他几位那般老喜欢讲些纳谏的事情，以古代君王事迹教导自己还可以当做故事听听，又或者是因为自己和老师都有腿疾惺惺相惜的缘故。
李纲的身体一直不好，在他去世的时候，李承乾很难过，为了表达对老师的尊敬，亲自为老师立碑。
母子情深
李承乾的母亲长孙皇后是一位非常温柔、贤淑的女子，他对于自己这位身为太子却患有腿疾的儿子是非常关切的，李承乾也很热爱自己的母亲。
在他18岁的时候，他的母亲患了重病，他便打算大赦天下囚徒的形式，为母亲祈福，却被母亲拒绝。
这件事传到唐太宗耳朵里的时候，唐太宗大为感慨，便下令重修了三百九十多座佛寺为长孙皇后祈福。
李承乾曾经也是一个想要有所作为的帝国储君，并一直为之努力。所以，唐太宗让他“听讼”时，他频年治国，理务允谐，足以担当起军国大事。
父亲的夸赞，激励了李承乾，在后来的监国过程中，李承乾更加努力想要把自己的成果展示给唐太宗看。
人生无常，事情的发展走向，往往出人意料，三件事情改变了这位太子的生活。
第一件事
唐太宗眼见太子已经步入正轨，便渐渐放松了对太子的关注，转而对另一个儿子李泰投入更多的疼爱。
大概在贞观十年的时候，唐太宗开始对这位儿子特别关切起来，给他修文学馆、允许他随意招揽人才、坐轿子上朝。
贞观十二年，唐太宗为了驳斥大臣们对于皇子的轻视，说：“人生寿夭难期，万一太子不幸，安知诸王他日不为公辈之主!何得轻之!”
大意是人生生死是没法控制的，万一太子不幸死了，谁又知道其他的皇子以后会不会成为太子呢?很贴切的比喻，可听的人却未必不会惊恐。
贞观十六年，太子造反前一年，唐太宗给李泰的物质供应超过了太子东宫的供应，还特别违背制度让李泰到武德殿来与自己朝昔相伴。
这样的宠爱显然已经透露出了一些危险的信号，这恐怕也是李承乾所害怕的事情，整整七年，父亲态度的转变被李承乾看在眼里，他不甘心这样的命运——废长立幼。
这是李承乾转变的重要理由，而另外两件理由便是压垮骆驼的最后一根稻草了。
首先，是李承乾患上脚疾这件事，其次是长孙皇后去世的事情。
一位太子身体有了问题，这并不是一件小事，特别是对于李承乾这样胸怀大志的人，脚疾对他的名望是极大地影响。
因为这种种原因，李承乾开始变得不安、自卑、自暴自弃起来，他变了。
2、改变之后的李承乾
我们都知道，做什么事情，都是有一个过程的，李承乾发泄自己不满的方式也是如此。
刚开始，他还在自己暗中沉迷美色，对于老师们的纳谏还是欣然接受，朝廷中的事情处理起来规规矩矩，自己有过错马上提出来，毫不掩饰，所以，大臣们人人都认为太子很贤明。
那这件事，又是如何恶化的呢?那就不得不谈谈一位叫做称心的乐童了。
乐童称心
李承乾每日与这位称心，同吃、同睡，成了一对超越性别的恋人。这样的丑闻是兜不住的，特别是在备受皇权注视的东宫内了，皇帝大怒，把称心在内的相关人等一律处死。
这件事给太子造成了极大的影响，他悲痛之下几个月不上朝。思念到极处，还在东宫中立了称心的像，早晚祭奠，他把自己关在称心像的屋子里，痛哭流涕。
《新唐书》：内念儿不已，筑室图其象，赠官树碑，为起冢苑中，朝夕祭。承乾至其处裴回，涕数行下，愈怨怼，称疾不朝，累数月。
学胡人
太子在称心死后，开始过上了荒唐的日子里。
他让自己的仆从数百人学习胡人的音乐、穿衣、妆容打扮，整日整夜在宫殿中召开宴会，而食物的来源：招亡奴盗取人牛马，亲视烹燖，召所幸厮养共食之。
这还不够，他让自己的手下寻找外貌像匈奴人的，然后5个人为一部落，学习匈奴人的社会结构，并自立为可汗。
太子的行为极大程度上，已经看出了自暴自弃的模样，这显然不是一朝一夕的事情，而是长时间压抑下的爆发。这一爆惊得便是整个大唐，而这一切才刚刚开始。
刺杀老师
我们前文提到太子的老师都是当朝有名的纳谏之士，但是不是每个人都喜欢被人约束、批评呢?显然不是的，特别这几位都属于言辞犀利的。
有多犀利呢?且看：
太子修房子了，于志宁上书太奢华;
太子喜欢音乐，于志宁上书玩物丧志;
太子衣着言语不对，纳谏;
太子今天没有学习，纳谏。
……
时左庶子于志宁、右庶子孔颖达受诏辅导，志宁撰《谏苑》二十卷讽之，颖达
又多所规奏。太宗并嘉之，二人各赐帛百匹、黄金十斤。
有了皇帝的鼓励，老师们都非常积极的指出太子的错误，严厉批评。可，教育又怎么是可以只用批评就解决问题的呢?
太子的乳母遂安夫人首先看不过去了，责问孔颖达道：“太子成长，何宜屡得面折?”
在好的良言若是次数多了，且屡屡当着众人面毫不留情批判你的过错，这样的做法又怎么会为人接受呢。
没有谁会喜欢，自己做什么都要按照别人的要求，虽然这是人生的必然经历。
太子的爆发来得猛烈且突然：志宁与左庶子张玄素数上书切谏，承乾并不纳。又尝召壮士左卫副率封师进及刺客张师政、纥干承基，深礼赐之，令杀魏王泰，不克而止。
退路已无，李承乾终于一步步走向了，自我灭亡的深渊。
贞观十七年，太子谋反，兵败被俘。
沉重的父爱
谋反是一项重罪，历朝历代对于这种事情，都是杀之以儆效尤，可面对这个自己喜欢的儿子，唐太宗却怎么也下不了手。
一个合格的父亲，在面对自己子女的过错时，也很难做到公平公正，即便平日里，自己在子女面前是一副难以靠近的模样。
唐太宗选择了把这个话题交给大臣，问众臣：“欲何以处承乾?”
场面安静了，一面是法律，一面是帝王亲情，这种话题是轻易不能开口的。
关键时刻，一位叫来济的大臣站了出来，他对唐太宗的顾虑详细考虑后，说道：“陛下上不失作慈父，下得尽天年，即为善矣。”
唐太宗很高兴的接受了这个建议，解决造反问题的同时，保住了爱子的性命。
李承乾被贬为庶民，流放黔州，不久，郁郁而死。
李承乾这件事上，李世民的心中是非常悲痛的，哪怕是他谋反后，还想方设法保全他的性命。
一本《帝范》既是治理天下的经典，也是李世民对自己教育子女不当的反思，而这反思的背后是一位帝王最沉重地伤痛。
李世民最爱的女人是谁
一、天才美女——徐惠妃
极品关键字：才气
如果说李世民是军事天才，那么徐惠就是文学天才。在别的孩子的舌头还在舔脚趾的时候，她的舌头已经开始给爹妈点名了，那时她才五个月大。4岁时，当别的孩子还只认得一二三四的时候，她已经把《四书》、《五经》念得滚瓜烂熟了。8岁时，她已经能出口成诗了，而且辞致清丽，颇有水准，所以早早的她就出了名，而且名气翻山越岭跑到了李世民的耳朵里。李世民虽然不荒淫，但也好色，这样的好女子岂能放过？于是一道圣旨召为才人，将一代才女揽入怀中。入宫对徐惠来说是一件仅次于来到这个世上的好事，因为宫中的藏书超过任何一个地方的收藏，求知欲极旺的她得以有机会遍览群书，才学和见识也进步的更快了。李世民看在眼里，喜在心里，对徐惠日益礼顾，颇怀眷恋，于是将她由二十七世妇最末一级才人一下晋迁为九嫔中的第八级充容。有一次，太宗派人召人请徐惠，徐惠迟迟不来。李世民等了很久，才见徐惠珊珊来迟，便大为恼火。容光焕发的徐惠见李世民一脸怒气，只是嫣然一笑，挥笔写下了一首诗，递给丈夫。诗文写到：
朝来临镜台，妆罢暂徘徊。
千金始一笑，一召讵能来。
（《全唐诗》此诗名为 进太宗）
李世民看了忍俊不禁，气一下子全消了。除文学造诣外，徐惠在政事上也颇有眼光。李世民晚年多次远征高丽，同时修建了夺处豪华的宫殿，统治渐趋腐化，搞得老百姓怨声不断。贞观二十二年（648），徐惠上《疏建》给李世民，指出“黩武玩兵，先哲所戒”，例举“秦皇并吞六国、晋武奄有三方，反成覆财之业”。说明“地广者，非长安之术；人劳者，为易乱之符”。进谏太宗节俭，不宜大兴土木，“卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主所虑；有道之君以逸逸人，无道之君以乐乐身……”李世民看后顿时悔悟，称赞徐惠所言有理，并重重奖赏了一番。
然而红颜薄命，太宗过世后，徐惠相思成灾，太医开方熬药，她竟然坚决不喝，铁了心想随夫而去。就爱情而言，最大的痛苦莫过于习惯了一个人的存在，而对方却突然消失了，徐惠这样做也在情理之中。就在李世民去世的第二年，徐惠得偿所愿，从容去世，终年24岁。
二、最完美的皇后——长孙无垢
极品关键字：称职
称职的皇后不在少数，但是集好儿媳、好妻子、好皇后、好国母于一身的却不多，而且更难得的是她有位万中无一的好丈夫。说起长孙皇后的出身，许多人并不知道她是胡人的后代，祖先是北魏拓跋氏，随着北魏孝文帝的姓氏改革，几经折腾她们家这一支最后改姓长孙，她的父亲长孙晟在隋朝官至右骁卫将军。长孙无垢很小时就知书达理，饱读经书，在今天的孩子们刚刚迈进中学大门的13岁时，她已经迈进了洞房，嫁给了正值雨季，时年17岁的李世民（古代就是好，青春期不用进行生理教育，直接上岗）。古代的人生理上和心理上都很早熟，长孙无垢在13岁的年纪就已能尽行妇道，悉心事奉公婆，照顾丈夫起居，无需娘家操心，俨然一个称职的李家二少奶奶。就孝道而言，长孙无垢不仅做得好，而且做得有始有终，即使后来成了母仪天下的大唐帝国皇后，她还是一如既往地保留着好儿媳应有的美德，对退休赋闲的太上皇李渊侍奉有佳，每天早晚都去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活起居，与寻常百姓家的儿媳们并无两样。这样的孝道恐怕在历代皇后中难有匹敌者，即使有，出自真心的又能有多少。
对于李世民，长孙无垢在丈夫身份变迁的不同阶段，她成功饰演了不同类型的妻子。李世民21岁随父在晋阳（今太原）起兵，一路东征西讨，打入关中，建立大唐，随后又与王世充、窦建德等豪强作战，短短数年，就平定了偌大的一个中国。在这段戎马征战的岁月，长孙无垢紧紧追随着李世民在各处奔波，沏茶洗衣，事无巨细，竭力照料其生活起居，使李世民在繁忙的战事之余能得到贴心暖肺的抚慰，从而使他在作战中更加精神抖擞，成功打赢了一场又一场战役。李世民登上皇位之后，长孙无垢作为统驭六宫的正宫，对后宫的其他妃嫔，她也真正当一家人一样宽容大度，经常规劝丈夫要公平地对待每一位妃嫔，完全没有争风吃醋的意思。正因如此，唐太宗的后宫女人虽多，却很少出现争风吃醋的事，真正像一家人一样和睦相处，这在历史上是极其罕见的。
皇帝们的右手握着天下，左手握着女人，然而左右手不免碰到一块儿，所以后宫干政常常成为封建王朝的一个毒瘤，即使是历朝的明君偶尔也免不了这个俗。譬如李世民，夫妻相处多年，他深知长孙无垢的人品和才具，所以就常与她谈起一些军国大事。但长孙无垢却把做皇后的尺寸拿捏得很准，她不愿以自己特殊的身份干预国家大事，她有自己的一套处事原则，那就是男女有别，应各司其职，说白了就是该女人家管的事我管，不该我管的我哪能插手。她曾经这样婉言拒绝李世民：母鸡司晨，终非正道，妇人预闻政事，亦为不祥。唐太宗却坚持要听她的看法，长孙皇后拗不过，说出了自己经过深思熟虑而得出的见解：“居安思危，任贤纳谏而已，其它妾就不了解了。”她提出的是原则，而不愿用细枝末节的建议来束缚丈夫，她十分相信李世民手下那批谋臣贤士的能力。“居安思危”和“任贤纳谏”这两句话看似简单，却影响巨大，即使是在今天，我们国家的领导人们也时常提到居安思危或是广开言路。一个女人能说出这样见地深远的画，实属难得。而放在当时的贞观年间，随着天下大势基本平定，很多武将渐渐开始疏于练武。李世民就时常在公务之暇，招集武官们演习射技，名为消遣，实际上是督促武官勤练武艺，并以演习成绩作为他们升迁及奖赏的重要参考。由此造成的结果是，尚武的传统延续下去，唐朝成为历史上外患最少的朝代。
作为母亲，长孙无垢对孩子们的要求也是很严格的。那一件事来说，她为李世民所生的嫡长子承乾基本由乳母遂安夫人养大，溺爱之心甚至超过了长孙无垢。尤其在太子东宫的日常用度上，遂安夫人屡次要求增加，为此她时常在长孙皇后面前磨叽，说什么“太子贵为未来君王，理应受天下之供养，然而现在用度捉襟见肘，一应器物都很寒酸。”。但长孙皇后不为所动，回复道：“身为储君，来日方长，所患者德不立而名不扬，何患器物之短缺与用度之不足啊！” 就这样，太子宫中的费用十分紧凑一直寒酸到她去世。
三、唯一女皇帝——武则天
极品关键字：帝业
红颜薄命这四个字在武则天身上算是栽了跟头，她拥有天使般的容貌，连拥有过无数美女的李世民都赞叹道“美容止，美容止啊！”，侍寝完毕，李世民在回味无穷之际给她起了个名字叫“媚”。不过上天送给她最好的礼物不是脸蛋，而是她的命，可以说她的命完全对得起自己的容貌。李世民晚年沉湎女色，体内郁毒久积引发背部恶疮，太子李治因此经常侍候父亲，一来二去，他与武则天见面的机会就频繁起来。两人年龄相近，干柴碰上烈火，一顶大大的绿帽子就落在了李世民的头上。难得的是，李世民并没有发现，武则天的命硬可见一斑。
贞观二十三年（649年），李世民病逝，武则天与所有嫔妃被送到感业寺削发为尼。按说，她的好运也就到此为止了。然而，那顶绿帽子发挥了它的余温，李治接过了皇位后，依然念念不忘武则天，经常往来于感业寺，并于两三年后重召武则天入官，晋封“昭仪”。武则天32岁那年，她如愿以偿当上了皇后。虽然武则天的年龄比李治大5岁，但她的命却远比丈夫硬，终于在弘道元年（683年），熬死了李治。又经过九年的准备，公元690年，武则天认为称帝的条件成熟，先借佛僧法明之口，广造舆论：“武后为弥勒佛转生，当代唐为天子。”接着又一手导演了，以唐睿宗为首的六万臣民上表劝进，请改国号的壮举。至此，水到渠成，则天武后在“上尊天示”、“顺从众议”的“万岁”声中，登临大宝，实现了梦寐以求的夙愿，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”。这一年，她已经67岁。古人七十已是古来稀，相当的高寿了，然而武则天一干就是十五年，直到82岁。
四、前朝公主——大杨妃
极品关键字：血统
皇帝取到公主的不在少数，不过其中大多以国与国之间的联姻为主。想杨广一生荒淫无道，自己和自己的接班人都不能安然老死，女儿能安全活下来已经是非常的不容易。而这位大杨妃更为神奇的是以亡国公主身份，嫁给了一位新朝天子，而这位新朝天子李世民还是她的表哥（李渊和杨广是表兄弟）。
最让人赞叹的是，大杨妃差点把大隋朝的血统与李世民的结合，成为大唐朝的正统。大杨妃应该是李世民晋封秦王后的第一位妃子，长孙皇后去后，李世民一度想立为皇后，但群臣以她是隋炀帝之女而强烈反对，最后只得作罢。而她的儿子吴王李恪是少有的文武全才，李世民宠爱的不得了，质量远比长孙皇后的几个儿子高出很多。李世民曾想该立李恪为太子，然而一干重臣尤其是太尉长孙无忌极力反对，最终帝国交给了能力偏低的李治，才有了后来的武则天及其大周。
后记：成功的人生必定首先是独立的人生，男人如此，女人亦如此。唐太宗的四位妻子之所以能成为极品，不是因为嫁给了唐太宗，而是因为她们首先成就了自己，成就了自己独立的性格，成就了自己的世界观，最后才能在李世民众多的女人中脱颖而出，成为一个个历史的极品。所以人首先要做好自己，不要依附别人，不要复制别人，你就是你，自己的人生由自己掌握！
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大业九年，年仅十二岁的长孙氏嫁给了李世民，婚后长孙氏回永兴坊省亲，舅舅高士廉的小妾张氏在长孙氏居住的地方看见了一匹高头大马，而且鞍勒等物准备得一应俱全，就把这件事告诉了丈夫，于是高士廉令人占卜了一番，占卜的人说：“此女贵不可言。”果然不出所料，不久之后李渊在长安称帝，改元武德，封次子李世民为秦王，册封其妻长孙氏为秦王妃。
武德二年，秦王妃长孙氏与李世民的长子诞生于承乾殿，故以此殿为名，取名李承乾。不过承乾有着承继皇业，总领乾坤之意，所以此二字虽为宫室之名，然而用作人名时却有着无比深意，是以“承乾”一名当为唐高祖为这个孙子亲赐。
武德三年，长孙氏为李世民诞下第二子，取名李泰。同年六月，李承乾与李泰分别被册封为恒山郡王与宜都郡王。
武德四年，长孙氏为李世民生下了一个女儿，取名丽质——天生丽质难自弃，单从这名字中就可想见李世民对这个宝贝女儿的喜爱之情。同年，唐高祖又将宜都郡王李泰进封为卫王，加授上柱国，以继李元霸之后。原本作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）并授予上柱国的勋官，这对李世民一家来说是莫大的恩宠。
这一年的七月十日，唐高祖废五铢钱，发行开元通宝。唐高祖特别准许李世民可以自己铸三炉的钱，据唐玄宗时的大臣郑虔所说，欧阳询奉上蜡样时，王妃长孙氏曾不小心在蜡样上留下了一点指甲的痕迹，于是开元通宝铸造完成后上面便有了一缕“掏文”。
武德五年，李世民将长孙氏的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为长子李承乾的侍读。
武德七年，唐高祖将恒山郡王李承乾徙封为中山郡王。而李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学大师双双任命为秦王府十八学士，令他们教导李承乾儒学经典，同年，李世民又将长孙氏的另一个侄子，也就是长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。
又因为妻子长孙氏的身体不太好，李世民在经过太原的时候想到妻子曾经在玄中寺聆听钟声并修葺寺庙一事，便特意到玄中寺拜会寺中的高僧道绰大士，供奉了大量珠宝，以此为妻子祈福。
随着大唐江山的统一，李世民大部分时间都留在了京城，又因为功高震主，秦王府与太子李建成的摩擦积怨也日渐加深。长孙氏便充分发挥了自己身为女眷的优势，时常进宫侍奉高祖与他的后宫嫔妃，尽力弥补彼此之间的嫌隙。
武德九年，秦王府与东宫的局势越来越紧张，长孙氏与房玄龄“同心影助”，共同辅佐李世民。最后，李世民为了自保不得不率先带领长孙无忌、房玄龄、杜如晦、高士廉等人在玄武门埋伏，长孙亲自为将士们分发盔甲，勉励众人，将士们都感激万分。李世民在玄武门之变中成功诛杀了李建成与李元吉后，被唐高祖立为皇太子，而长孙氏也被册拜为皇太子妃。
八月二十一日，唐太宗登基后的第13天就将自己的妻子长孙氏册立为皇后，丝毫不顾此时突厥压境的巨大威胁，并追赠自己的岳父长孙晟为司空、齐国公，谥曰献。十月癸亥，又立嫡长子中山郡王李承乾为皇太子。
贞观元年，唐太宗将玄武门之变中功勋第一的长孙无忌袭爵齐国公，实封一千三百户。又因为长孙无忌与自己年少时就是好朋友，如今又是外戚与功臣的双重身份，唐太宗对他格外重视，经常让他出入自己的居室之中，又授予了尚书右仆射的要职。三月癸巳，长孙皇后举行了亲蚕礼。
同年，长孙皇后的叔父长孙敞因为受贿被免官，唐太宗却因为长孙敞是妻子叔父的缘故，经常命人送绢给他，供他开销，不久又让他以宗政卿的官衔退休，又加授了金紫光禄大夫的散官，以及正二品平原郡公的爵位。
十二月，长孙皇后的异母哥哥薛国公长孙安业与李孝常、刘德裕、元弘善等人谋反事泄，按罪当死，但长孙皇后却流着泪向丈夫求情：“安业之罪，万死无赦。但他早年将我和母亲赶出家门，此事天下皆知，如果杀了长孙安业，世人必然会认为我是仗着陛下的宠爱报复兄长。”于是别的主犯全部被诛，甚至李孝常的几个儿子也因连坐全部被杀，惟独长孙安业得以免于一死。
贞观二年，长孙皇后反对哥哥长孙无忌担任要职，常常对丈夫说：“我身为一朝皇后，尊贵已极，实在不愿兄弟子侄都在朝廷之上。汉朝的吕家和霍家外戚正是前车之鉴，希望陛下千万不要任命我的哥哥为宰相。”唐太宗一开始并没有听从妻子的意见，坚持给了长孙无忌高官厚禄，于是长孙皇后私下让哥哥主动辞去这些职位，直到唐太宗最终不得不答应，只加封长孙无忌为开府仪同三司的虚衔，长孙皇后这才喜笑颜开。
五月，卫王李泰改封越王。李泰因为是长孙皇后所生的缘故而宠冠诸王，唐太宗令其遥领扬州大都督与越州都督，封地竟然有22州之多！比同时受封的亲王封地多了近两倍。
六月庚寅，长孙皇后在丽正殿生下了第三个儿子李治，唐太宗欣喜异常，不仅大宴五品以上的官员，赐帛有差，还下令只要是在这一天出生的人都可以领取粮食。据说就在李治出生三天后的“洗三朝”时，长孙皇后将当年丈夫从晋阳宫中得来的玉龙子与缀满珍珠的朱红襁褓一并赐给了这个小儿子。从此，这枚“广不数寸，而温润精巧，非人间所有”的玉龙子就成为了唐朝的吉祥物，由皇帝们代代相传。
同年，长孙皇后的长女，年仅八岁的李丽质被册封为长乐公主，食邑三千户。
贞观五年正月庚戌，唐太宗封长孙皇后之子李治为晋王。同年，唐太宗召法师元琬于苑内德业寺为长孙皇后写藏经。
贞观六年，唐太宗与长孙皇后特所钟爱的长乐公主将要出嫁，唐太宗特别下令让有司准备比长公主多一倍的嫁妆，然而不久之前御史大夫韦挺刚刚上表批评过时风：“今贵族豪富，婚姻之始，或奏管弦，以极欢宴；唯竞奢侈，不顾礼经。……若不训以义方，将恐此风愈扇。”结果唐太宗竟然“顶风作案”，要为自己的爱女准备的嫁妆甚至比长公主还要多许多，此举自然而然招徕了魏征的严厉制止。
魏征认为嫁妆比长公主多一倍不合礼法，极力谏止，唐太宗下朝后将这件事告诉了长孙皇后，长孙皇后感叹道：“我知道陛下器重魏征但不知道其中的原因，今天才知晓原来魏征果然是于社稷有益的肱骨之臣，而魏征作为臣下却能够秉直上谏，这份品行实在是难能可贵。”于是下旨赏赐了二十万钱与四百匹绢给魏征，并特意嘱咐道：“我希望郑公能够一直将这份敢于直谏之心保持下去，认为不对的就直说，不要因为君臣之礼而有所讳言。”
三月，唐太宗与长孙皇后到九成宫避暑。四月癸卯，夫妻二人在散步时，发现丹霄殿西面有片土地略感湿润，于是用手杖通导，即刻便有泉水涌出，随即用石槛围住，将之引伸为一个水渠。又因泉水出自丹霄殿之西，唐太宗便在丹霄殿置酒宴请诸位大臣，并赐帛各有差。而由魏征撰稿、欧阳询正书的《九成宫醴泉铭》，记叙的正是唐太宗与长孙皇后散步时发现醴泉的这件趣事。
几个月后，长孙皇后所生的小公主满月，唐太宗十分欣喜，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾来九成宫朝见，唐太宗高兴之余大宴东宫官属，又赐帛各有差。
十月乙卯，唐太宗与长孙皇后自九成宫回到长安，唐太宗亲自侍奉太上皇李渊，与长孙皇后一起献上饮食服饰等，直到夜深了才离开。唐太宗想要亲自送太上皇回去，太上皇不肯答应，让太子李承乾代为相送。
贞观七年，在经过一年多的准备后，长孙皇后与唐太宗的爱女长乐公主出嫁，而驸马不是别人，正是长孙无忌的嫡长子，未来的赵国公，现在的宗政少卿长孙冲。同年，长孙皇后的幼子晋王李治遥领并州大都督一职，那么并州又是什么地方呢？
根据史书的记载，并州即太原府，也就是说李治得到的是太原这块封地。但凡对唐朝有所了解的人就会知道，有唐一代，太原贵为北都，在政治、军事、经济上可谓是地位全面超然。因为太原不仅是中原王朝的北方重镇，更是李唐的龙兴之地！而唐太宗却轻描淡写地将晋王这个封号给了李治，又将地位如此独特的太原封给了他，唐太宗对妻子所生的这个小儿子的宠爱之心也由此可见一斑。
同年，越王李泰也在遥领鄜州大都督及夏胜北抚北宁北开五都督的同时，又被授予了左武侯大将军、雍州牧等职位，而在别的同龄皇子已经远赴封地上任的时候，李泰不仅仍旧留在父母的身边没去封地上任，唐太宗甚至还下令让他搬进武德殿居住。
贞观八年三月甲戌，太上皇李渊在两仪殿大宴西突厥使者，唐太宗与长孙皇后亲自奉上膳食以及衣物等，全部都是奇珍异宝，长孙皇后又亲自为唐高祖梳头，为他戴上冠冕，并感慨道：“至尊年事已高，头发都全白了。”众人无不伤感流涕，一家人如同寻常百姓一样。
庚辰，长孙皇后与唐太宗一起驾幸九成宫，一天夜里柴绍匆忙前来上报说有急变，唐太宗不得不穿上盔甲离去，而同床共眠的长孙皇后虽然正抱病在身，但也坚持要一同前往，宫人纷纷劝止，长孙皇后却说：“陛下如此震惊，我又如何能够安心养病？”
贞观九年三月，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年长孙皇后身体不适，唐太宗担忧之下接连请了昙藏法师、法常法师等诸位得道高僧进宫为妻子受戒祈福。后来昙藏法师逝世于会昌寺，长孙皇后与太子李承乾皆派人前往为其吊丧，唐太宗又下诏安葬了昙藏法师。法常法师也因为为皇后受戒的缘故，得到唐太宗的旨意有幸成为了空观寺上座。
贞观十年，随着长孙皇后病重，李承乾为母亲的病情十分忧心，想要大赦天下以此为母亲祈福，但长孙皇后毫不犹豫地拒绝了，并说道：“死生有命，非人力所能改变的。何况赦免囚犯是国家大事，崇尚佛教又是陛下所不为之事，怎么可以因为我一介妇人而乱了天下的法度呢？”承乾于是把这件事告诉了房玄龄，唐太宗与朝中大臣十分感慨，大臣们纷纷请求大赦天下，但是长孙皇后坚决拒绝了大赦一事。
唐太宗虽然不忍违逆妻子的意思，没有大赦天下，但是却另辟蹊径，想到了用别的方法来为爱妻祈福。
四月，唐太宗下诏说：“皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。”唐太宗下令大修天下392所废弃寺庙，希望佛祖能够保佑妻子早日康复。相州的修定寺，益州的善寂寺，皆是因此得到修复的寺庙，大名鼎鼎的初唐四杰之一王勃为此亲自撰写了《益州德阳县善寂寺碑》一文并流传至今。而明明崇尚佛教本是自己所不为之事，但是为了从死神手里抢回妻子的生命，唐太宗还是为了。
然而，尽管唐太宗想方设法想要从死神手里将爱妻的生命夺回来，却天不遂人愿，这一年的六月己卯，长孙皇后抛下了少年时代相伴至今的丈夫，抛下了刚刚弱冠的太子李承乾与魏王李泰，抛下了出降不久的爱女长乐公主以及更为年幼的4个儿女，崩于长安太极宫立政殿，年仅三十六岁。
长孙皇后盛年而逝，留给丈夫、儿女的是无尽深重的哀痛。唐太宗面对妻子的离世悲恸万分，诸位皇子公主也悲伤异常，尤其是晋王李治，哀慕感动了周围的人，唐太宗亦十分心疼，于是做出了令世人瞩目的举动：亲自抚养了长孙皇后的一双儿女晋王李治与晋阳公主，成为了中国历史上第一位亲自抚养皇子的皇帝，也是唯一一位亲自抚养公主的皇帝！
试想中国上下五千年有过多少位皇子，有过多少位公主，又有几个能有这份殊荣被皇帝父亲亲自抚养？而长孙皇后的儿女并没有因为母亲人走茶凉，反而享受到了这等殊荣，这实在是唐太宗这个性情中人情之所至下的惊世举动！
九月丁酉，长孙皇后将要安葬昭陵，虞世南为此撰写了一篇《文德皇后哀册文》，而提到长孙皇后的谥号“文德”二字，又是说来话长。
皇后有谥号是从东汉开始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有单谥而不是复谥，只不过史官为了便于区分，才将她们的谥号和皇帝的谥号合在一起。如唐高祖即位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后合上他的谥号即为“太穆皇后”。而长孙皇后却在逝世后直接被唐太宗上了复谥“文德”。
根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，在古人看来，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。所以复谥极为罕见，纵观贞观十年长孙皇后逝世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”，除此之外再没有人有过复谥。
而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要美好。可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。
十一月庚寅，长孙皇后安葬昭陵，唐太宗亲自为妻子撰写碑文，特别提及了长孙皇后临终前曾百般嘱咐过要“因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终”的心愿，所以唐太宗亲自选定了九嵕山为帝陵墓址，因山为陵，“凿石之工才百馀人，数十日而毕，不藏金玉人马器皿，皆用土木形具而已”，以完成妻子的愿望。
长孙皇后下葬时，唐太宗又特意挑选了名声嘉美、英俊可爱、博通诸艺、富于才情的于尚范、袁公瑜、齐世武、独孤士餮、宋思真、陆绍、崔玄籍、郭敬宗等少年为挽郎。
就在这段百官为皇后服丧的期间，又发生了一件事。中书舍人许敬宗看到欧阳询的相貌丑陋怪异，大笑出声，唐太宗知道后十分生气，立马将许敬宗贬为了洪州司马。许敬宗不仅一下子官职连降3级，而且还从京官被贬为了地方官员，罚得极重。
而唐太宗对妻子的追念远远不止于此。长孙皇后逝世后，唐太宗度人在宗圣观出家，为皇后追福。
又根据史书的记载，长孙皇后安葬进昭陵的玄宫后，唐太宗下令让人在五重石门外修建栈道，令宫人起居供养一如皇后生前。而这条栈道直到唐太宗驾崩后合葬昭陵玄宫，这才拆除。
唐太宗又因为十分思念妻子，在上苑中建了层观以登高眺望昭陵。一次，唐太宗和魏征一起登上层观，唐太宗指着昭陵让魏征看，魏征则回答说：“臣老眼昏花，看不清，臣以为陛下是在让臣看献陵（唐高祖帝陵），如果是在看昭陵，那么臣看到了。”唐太宗闻言潸然泪下，不得不流着泪毁掉了层观。
事实上在这个百善孝为先、夫不祭妻的时代里，唐太宗如此张扬地思念妻子被魏征嘲弄讥讽也是理所当然的，但唐太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次给魏征的回诏中，公然向大臣倾诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”。如此一字一血泪，当真令人唏嘘不已。
贞观十四年，唐太宗将只有皇帝才能用的《光大之舞》定为祭祀长孙皇后时用的庙乐。
按照惯例，只有当皇帝驾崩后，皇后才能跟随丈夫一同配享太庙，但唐太宗却早早将长孙皇后配享太庙，并且连指定的庙乐也是只有皇帝才能用的《光大之舞》——这需要唐太宗何等的深情与重视，才会让妻子与自己的祖先们一起享受同等级别的祭祀？
贞观十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖释道宣为妻子写了《大般涅盘经卷》作为供养经，以此为长孙氏追福，这部经书后来由清末民初的收藏家李盛铎所收藏。
同年十一月辛卯，魏王李泰发愿为母亲长孙皇后所造的龙门山三龛落成，唐太宗驾幸伊阙，亲自检阅佛龛。而伊阙佛龛之碑上的《三龛记》则是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良书写，是龙门形制最大的摩崖碑刻。字画奇伟，名垂千古，其工程之浩大，装饰之宏伟壮丽，乃至“有金银之语”，足可见李泰对母亲长孙皇后的一片孺慕之心，更可见唐太宗对此佛龛之重视。
贞观十六年，唐太宗在太平观内为长孙皇后建造了一尊元始天尊像，为已逝世的爱妻追福。
同年八月二十日，唐太宗将年仅8岁的小女儿封为衡山公主，食邑三千户。衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以来便是五岳之一，位在名山之列，而《唐六典》中则有言：“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”唐太宗却大方地将衡山作为封邑，封给了这个嫡出的小女儿。
贞观十七年四月，太子李承乾意欲谋反的事情败露，而通观历史上那些走上谋反之路并失败的皇子，下场往往只有身首异处这一种结局。但是轮到李承乾时，唐太宗却沉默了。
承乾的所作所为固然让他感到失望，为了将爱子栽培成为合格的储君，自己付出了多少的心血与精力！只是李承乾逼宫谋反固然是大错特错，但唐太宗终究还是爱着这个儿子，更不想让逝去的妻子伤心，可是自己又不能公然带头违反法律规定，这该如何是好呢？于是唐太宗将这个棘手的问题拿到了朝上，扔给了诸位大臣——你们说说，该怎么处置承乾？结果没有一个大臣敢回答。
因为关于皇子谋反一事该如何处理根本就无需商讨，按律当诛，可现在唐太宗却当着众大臣的面公开询问要怎么处理李承乾之事，很明显就是在表示他根本不想杀了李承乾。最后还是通事舍人来济站了出来，说：“陛下上不失作慈父，下得尽天年，即为善矣。”于是唐太宗下令将李承乾废为庶人，流放黔州，总算是保住了儿子的一条性命。而来济也因为此事得到唐太宗的看重，官职不断得到升迁，不久就考功员外郎，次年便升迁中书舍人，与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。
纵然太子李承乾与魏王李泰因为夺嫡而双双被贬，唐太宗也因此伤透了心，但为了同时保全这三个心爱的儿子，唐太宗果断立了年幼但性格温和的幼子李治为太子，并说了这样一段话：“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。”而意欲夺嫡的魏王李泰所得到的最大处罚，也不过是降了一级爵位，只被贬为了东莱郡王，后又改封顺阳郡王。
李承乾作为谋反案的主谋保全了性命，只被废为庶人，但身为从犯的城阳公主的驸马杜荷却依旧难逃一死。杜荷死后，唐太宗心疼女儿，于是亲自为她挑选了薛瓘作驸马，而为了让城阳这一次的婚事再无缺憾，唐太宗特意令人占卜了一番，卜文则显示：“两火俱食，始则同荣，末亦双悴。若昼日行合之礼，则终吉。”
按照当时的惯例，婚礼应于傍晚时分举行，不过根据占卜的结果，婚礼需要白天举行才会吉利。于是唐太宗决定破例将城阳的婚礼改在白天举行，但此举却遭到了马周的强烈反对，唐太宗不得不作罢。不过令人欣慰的是，城阳与薛瓘的婚事并没有因此受到影响，夫妻二人婚后感情十分和睦，他们的儿子薛绍正是日后唐高宗爱女太平公主的驸马。
八月，正值青春少艾的长乐公主病逝，唐太宗对爱女的早逝悲痛异常，下令让长乐公主的墓使用了三道石门的规格——这不仅是在昭陵现已发掘的陪葬墓中独属一份，即便是在整个已发掘的唐代墓葬中，也就只有“号墓为陵”、按天子等级安葬的懿德太子墓同属这一情况。
然而皇家的不幸并没有就此戛然而止。唐太宗一直亲自抚养在膝下的晋阳公主也因病逝世，年仅十二岁。唐太宗悲伤不能自己，甚至一个多月都不能正常饮食，每天要哀伤数十次，身体也因此变得羸弱不堪。大臣们纷纷进谏劝慰，唐太宗则答道：“我又怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤根本无济于事呢？只是情不能自禁啊，我也不知道为什么无法控制自己的悲恸。”
最终唐太宗只得强忍悲伤，下诏给有关官员，将晋阳公主封邑所得的余钱于她的墓旁修建佛祠，以此为不幸夭折的爱女的往生祈祷，同时也希望能够借此给予自己一丝丝的安慰。
贞观十八年十二月，李承乾逝世于黔州，唐太宗为此辍朝，并以国公礼安葬了他。
贞观二十年，高士廉生病，唐太宗亲自到他的府邸看望他，提及往事时不禁潸然泪下。
贞观二十一年正月壬辰，高士廉薨于长安崇仁里，唐太宗带着病体执意要亲临宅邸吊丧，并对前来阻拦的房玄龄说：“我这次前往，不只是为了君臣之义，更是为了当年允婚的情谊，士廉也是我的舅舅，姻戚义重，你不用再劝我了。”于是唐太宗带着数百骑士兵从兴安门出发，一直到了延喜门，长孙无忌上前说道：“陛下圣体抱恙，此时前去吊丧是大忌，陛下念及亡舅的旧情，臣很感激，但亡舅临终前曾说过：‘陛下对我恩情甚重，我死了以后也许会亲自前来吊丧，而我只不过是朝堂上很普通的一员，活着时对陛下没什么帮助，怎么可以死后还要让陛下如此劳烦，如果我泉下有知，一定会十分愧疚的。’”长孙无忌跪在唐太宗的马前流着泪极力劝止，唐太宗这才答应回宫。
同年十一月，唐太宗将顺阳郡王李泰重新进封为濮王，食邑一万户。
贞观二十二年六月，太子李治为了纪念母亲长孙皇后，修建了一座被唐玄奘评价为“壮丽轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。如此宏伟富丽的大慈恩寺，面积之大甚至占据了整个晋昌坊的半坊之地，共修建了10多座院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分奢华，用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程，如果没有皇帝的支持和允许，即使是太子，也没有这个能力与胆量这么做，而《诏建大慈恩寺》这封诏书也证明了这座规模宏伟的寺庙得以修建，正是出自唐太宗本人的旨意。
十二月大慈恩寺落成，唐太宗下诏令太常卿李道宗带领九部乐，万年令宋行质、长安令裴方彦等人各率县内音声及诸寺幢帐，务必要让大慈恩寺显得庄严肃穆，并下旨度了三百名僧人，请了五十名得道高僧。随后，唐太宗又带领太子李治与百官在安福门楼执香炉，目送高僧与各种佛像、经卷、舍利等依次奉进大慈恩寺，各种奇珍异宝“眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望不到尽头。
贞观二十三年二月六日，就在长孙皇后的生辰这一天，唐太宗将妻子所生的小女儿衡山公主下嫁长孙诠，唐太宗还因此特意将长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史——岐州即扶风，与京兆尹、冯翊并列为三辅，地位非同一般。唐朝将州县分为八个等级，岐州位列第二，仅次于雍州、洛州、并州，中晚唐时更是一度被定为了西京，所以长孙操身为一介臣子，只因儿子尚主便被提拔为了岐州刺史，唐太宗对衡山有多重视可想而知。但是公主出降的仪式极为繁琐，所以遗憾的是直到唐太宗驾崩，婚礼仍未完成。
五月己巳，唐太宗崩于九成宫含风殿。八月庚寅，唐太宗下葬昭陵玄宫，与长孙皇后同穴而葬。
随着唐太宗的逝世，一代贞观帝后的故事似乎就此落幕。其实不然，从古至今各种关于贞观帝后的传说一直屡出不穷，至今未歇，比如长孙皇后怀孕患重病，孙思邈引线诊脉传颂千古；又比如唐太宗为产后体虚的爱妻访求一种名为蜜碗的美食；再比如唐太宗亲自酿了葡萄酒与长孙皇后共饮等等。
而关于长孙皇后的种种事迹，也历来为世人所喜闻乐见，如长孙皇后所作《春游曲》，唐太宗对妻子的这首诗是“见而诵之，啧啧称美”，但偏要有老学究认为长孙皇后作为一代贤后却“作情艳，恐伤盛德”；又如长孙皇后一双保存至宋时的岐头履，“以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠”——这双岐头履由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中，后来传到宋代秘库中。此履制作精细绝伦，宋朝画家米芾奉命为文德皇后履作画题字，后又流传到明代，亦被时人当做国粹来保存，有人欲出数万钱只为看一眼，主人仍不许。
而这只遗履的出现，也使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且如此华丽，那么衣饰的华丽程度更是可想而知，事实上史书记载的也是长孙皇后对这些衣饰物品的态度是够用即可，杜绝不必要的铺张浪费，而不是说她苛求自己，只穿破旧或打着补丁的衣服。而这双饰金缀珠、丹羽织成的遗履也恰如一面镜子，清晰地映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生。
很多人奇怪，为什么唐太宗的后宫那么风平浪静，是长孙皇后的宽容慈悲感动了这些嫔妃吗？不，当然不是！宽容慈悲并不能阻挡争宠出头之心，史书中不乏善良的皇后被得宠的妃子踩下去的例子，能让后宫风平浪静真正平息了争宠之心的只有皇帝本人。也正因为唐太宗只爱长孙皇后一人，后宫中这些除了生育皇子外再无记载的无宠嫔妃们并不会蠢笨到以卵击石自寻死路，只能安分守己，后宫中自然也就没有任何争风吃醋的事情发生。
很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫？原因很简单，后宫是自古以来的制度，并非唐太宗才有，何况历数唐太宗后宫的嫔妃，基本上除了因为生育皇子而被记载了一笔外再无更多的记录——对于早已三千宠爱在一身的长孙皇后而言，这些无宠后宫又有什么值得她妒忌呢？这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑于落井下石，面对已无力还击的这些弱者，长孙皇后照顾她们，善待她们一些又何妨呢？
很多人奇怪，魏征明明阻挠皇帝给长乐公主加嫁妆，长孙皇后却重赏魏征，这是在假装贤德吗？她难道就不想亲生女儿嫁得风光些？答案很简单，因为她的女儿一直很风光，“上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉公主”，这句话已经胜过了世界上的任何奇珍异宝，这句话就是长乐公主最为珍贵的嫁妆。
很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。难道她不想家族荣耀吗？理由很简单，当一个皇后不用去担忧人走茶凉，反而担心皇帝莫要赏赐太多时，必然是因为皇帝已经对自己的家族实在太好了。
李承乾日长孙无垢的小说叫什么
李承乾日长孙无垢的小说叫诸天从婴开始。诸天从婴开始是一本科幻小说，作者是半吃半宅。科幻小说全称科学幻想小说，直译应为科学虚构小说，是一种起源于近代西方的文学体裁。定义为在尊重科学结论的基础上进行合理设想的小说。
李承乾滋润长孙皇后在第几章
第1955章。
李世民对这个宝贝女儿的喜爱之情。同年，唐高祖又将宜都郡王李泰进封为卫王，加授上柱国，以继李元霸之后。
原本作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）并授予上柱国的勋官，这对李世民一家来说是莫大的恩宠。
太宗爱子：
公元630年（贞观四年）五月，唐太宗下诏令承乾“宜令听讼”，还说“自今以后，诉人惟尚书省有不伏者，於东宫上启，令承乾断决。
公元631年（贞观五年），李承乾原本定于二月行冠礼，不过唐太宗为了不夺农时，将冠礼改在了十月。同年，李承乾生病，而从来不信佛也不信道的唐太宗却请了道士秦英来为儿子祈福。
关于李承乾睡长孙无垢和李承乾与长孙无忌的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
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