三国枭雄太史慈（重生三国之我为张任）
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本文目录一览：
- 1、太史慈吕布沮授陈宫关羽赵云六人，曹操最想得到的是谁？为什么？
- 2、《三国演义》中的人物都分别号称什么？
- 3、三国演义里的10个人物的外貌形象？性格特点？及所发生的故事情节？
- 4、三国时期吴国最厉害的武将是谁？
- 5、一代枭雄孙策绰号是什么
- 6、太史慈吕布沮授陈宫关羽赵云六人，曹操最想得到谁？
太史慈吕布沮授陈宫关羽赵云六人，曹操最想得到的是谁？为什么？
太史慈吕布沮授陈宫关羽赵云六人，曹操最想得到的是沮授。
从以上六个人中，我们可知道太史慈、吕布、关羽和赵云为武将，而沮授和陈宫为文臣谋士。
古语说得好文可以安邦，武可以定国。
曹操一介枭雄自是懂得这个道理。虽说，他曾经为了得到关羽，许以他赤兔马，重金和官爵，却到最后放走了关羽。他对关羽的爱才之心，是源于关羽的忠义之名而非他的武力值。
因此，若是以武力值来说曹操最想得到的人，我想吕布在《三国演义》中的武力值可以说是第二，没有人敢说第一。但是，这不是曹操一代奸雄择才的标准。况且，在曹操的身边有虎将如典韦、许储等人，他们的武力值并不低于关羽。反而曹操是想借助关羽的忠义之名给他的集团成员树立榜样，这是才是他的目的。
对于曹操想要得到赵云来说，只不过是赵子龙浑身是胆，让他觉得这样的将才难求，却不是不可求的人。吕布是一个空有武力值的三姓家奴，曹操本就没有那个心思要得到这样的人。太史慈是一个与曹操八竿子打不着的人，曹操断然有所耳闻这个人，也不会是他最想得到的人。
对于陈宫，曹操有可能很想得到他。毕竟，他是一位足智多谋的人才。可惜，他们因为价值观的不同，而让曹操在打败吕布，捉住陈宫后问他肯不肯归降于自己，换来了陈宫的拒绝，导致曹操不得不杀了他。
而我认为沮授是曹操最想要得到的人。因为，曹操打败袁绍后，曾有意让他降了自己。沮授的不投降，又被曹操杀死，曹操叹息：“孤早相得，天下不足虑。”诚然可见曹操对沮授的这个人认可程度之高，足以媲美郭嘉。
因此，以曹操的阵营来说，武将对于他的需求程度是弱于他对谋士的需求，便可以排除掉。而他最想得到的人才是诸如郭嘉，陈宫和沮授这类的谋士。而陈宫与沮授相比较，以曹操对沮授评价可看出，他最想要得到的人是沮授而不是陈宫。
《三国演义》中的人物都分别号称什么？
刘备(161-223)，221年至223年在位。蜀汉照烈皇帝，字玄德，涿郡(今河北省涿县)人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。少年时孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。剿除黄巾军有功，任安喜县尉。经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年(207)，徐庶荐举诸葛亮，刘备三顾茅庐请出诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元221年正式称帝，定都成都，国号汉，年号章武，史称“蜀汉”。在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，享年63岁。
诸葛亮(181-234)，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南南)人。三国蜀汉政治家、军事家。东汉末，隐居邓县隆中(今湖北襄阳西)，留心世事，被称为“卧龙”。建安十二年(207)，刘备三顾茅庐，他向刘备提出占据荆(今湖南、湖北)、益(今四川)两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权，对抗曹操，统一全国的建议，即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。
关羽(?-220)，刘备的义弟，五虎大将排名第一位。字云长，本字长生，河东解县(今山西省临猗西南)人。因战乱而逃亡至涿郡。其后与张飞一起追随刘备。曾在汜水关前斩华雄，虎牢关前战吕布而闻名天下。官渡之战前被俘，被曹操拜为偏军，封汉寿亭侯，为曹杀了袁绍名将颜良、文丑。后千里走单骑，骑坐赤兔马，提一口青龙偃月刀，过五关斩六将，终于回到刘备身边。后攻曹仁于樊城，水淹七军，收降曹操大将于禁，杀庞德，让华佗刮骨疗毒，威名远扬。但终因骄傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀，死时58岁。一生重情义，智勇双全，武艺绝伦。
张飞(?-221)，刘备义弟，五虎大将中第二位。字翼德，涿郡(今河北省涿县)人。少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超，一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后拜本骑将军，封西乡侯。公元221年为替二哥关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀，死时只有55岁。
《三国演义》人物谱及简介
公孙瓒，生年不详，死于公元一九九年。字伯圭，辽西令支（今河北迁安）人。曾任中郎将，封都亭侯，幽州牧。参加过攻打黄巾军及讨伐董卓的战争，与袁绍为争夺北方连年交战，建安四年（公元一九九年）被袁绍打败，自焚而死。
，生年不详，死于公元二○二年。字本初，汝南汝阳（今河南省商水）人。汉灵帝时为中军校尉，领导皇宫禁卫军，灵帝死后，他带兵进宫杀尽了宫中宦官。董卓控制国家大权时，他从冀州发兵讨伐董卓，成为诸侯军的盟主，在诸侯混战中势力进一步扩大，成为当时兵将最多的豪强。但在与曹操决战时，因不听谋士的良言，在官渡被曹操击败，不久病死。
袁术，生年不详，死于公元一九九年。字公路，袁绍的弟弟。曾任河南尹、虎贲中郎将，南阳太守。因被曹操、袁绍军队攻击，率兵退驻寿春，统治扬州一带。建安二年（公元一九七年）自称皇帝，号仲家。后被曹操打败，忧病而死。
孙权，生于公元一八二年，死于公元二五二年。三国时吴国建立者。公元二二九年至二五二年在位。字仲谋，吴郡富春（今浙江省富阳人）。东汉末年，继承哥哥孙策的事业，在张昭、周瑜、鲁肃等人的协助下，联合刘备，在赤壁大败曹操。后又联合曹操攻击蜀国，杀刘备大将关羽，夺取荆州，并在彝陵战役中大败刘备。公元二二九年在湖北武昌（今湖北省鄂州）称帝，国号吴。后迁都建业（今江苏省南京）。在位时，曾派卫温率领万人船队与夷洲（今台湾省）取得联系。死后追封为吴大帝。
汉献帝刘协，汉灵帝的儿子。生于公元一八一年，死于公元二三四年。公元一九○年至二二 ○年在位。董卓废少帝刘辩后上台，是董卓的傀儡。王允用连环计杀害董卓后，被李�劫走。建安元年（公元一九六年）被曹操迎到许都，成为曹操的傀儡。在位时天下大乱，战火四起。曹操死后，曹丕称帝，献帝被迫退位，改封山阳公。
刘表，字景升。生于公元一四二年，死于公元二○八年。历任荆州刺史、镇南将军、荆州牧、封武成侯。刘备的同宗兄弟，生有两个儿子刘琦、刘琮。病死后刘琮继位，投降了曹操。
刘备，生于公元一六六年，死于公元二二三年。公元二二一年至二二三年在位。蜀汉昭烈皇帝，字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人。汉中山靖王刘胜的儿子。少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。剿除黄巾军有功，任安喜县尉。经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年（公元二○七年）三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元二二一年正式称帝。在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城。世人也称他刘先主。
刘禅，生于公元二○七年，死于公元二七一年。字公嗣，小名阿斗，刘备的大儿子，建安二十四年（公元二一九年）立为太子。刘备死后继位于成都，称帝时十七岁。在位期间，由丞相诸葛亮辅佐执政。诸葛亮死后，因信任宦官黄皓，致使姜维从北伐中原的前线撤回汉中沓中屯田开荒。炎兴元年（公元二六三年）邓艾领军从阴平险道奇袭成都，刘禅出位投降，被封为安乐公。
王允，生于公元一三七年，死于公元一九二年。东汉末年大臣。字子师，太原祁（今山西省祁县）人。少年时有大志，勤于学习练武。后任豫州刺史，时值大将军何进准备诛杀张让等宦官，而参与谋事。历任从事中郎、河南尹、太仆、尚书令、司徒。曾用连环计与吕布诛杀董卓，后被董卓部将李、郭汜所杀。
田丰，河北名士，袁绍的谋士。多谋善断，曾为袁绍出过不少奇谋，但袁绍不用。官渡之战前，他劝袁绍不要攻曹操，袁绍反将其关入监狱。袁绍战败后杀害了他。
司马懿，生于公元一七九年，死于公元二五一年，三国时魏国大将。字仲达，河内温（今河南省温县）人。熟悉兵法，多智谋，善于玩弄权术。曾多次出师与诸葛亮斗兵法。曹芳任皇帝时，他和曹爽同受曹睿遗诏辅政，后乘曹爽出城游猎时，发动政变，杀了曹爽，代为丞相，封晋王，执掌国政。死后被孙子司马炎追尊为晋宜帝。
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何进，生年不详，死于公元一八九年。东汉大臣。字遂高，南阳宛（今河南省南阳）人。因妹妹被选入宫中，后来做了太后，才由一个杀猪的屠夫变成了大将军。汉灵帝死后，将妹妹何太后生的儿子刘辩扶为皇帝，把持朝政。光熹元年（公元一八九年）与袁绍、曹操密谋诛杀宦官，后被宦官张让等十常侍杀死。
法正，生于公元一七六年，死于公元二二○ 年，刘备的谋士。字孝直，右扶风（今陕西省眉县）人。建安初年，他与同乡人孟达入川投效刘璋。后献计劝刘备攻取蜀中，立下大功，被任命为蜀郡太守，再献计劝刘备攻取汉中，帮助黄忠用计斩了曹操名将夏侯渊，刘备立他为汉中王、尚书令、护军将军。
马良，生于公元一八七年，死于二二二年，蜀国名士，刘备的谋士。字季常，襄阳宜城（今湖北宜城）人。刘备领荆州时任从事，刘备称帝后为侍中。在刘备东征讨伐东吴时，随军参谋，刘备兵败，他也遇害。
徐庶，字元直，颍州（今河南许昌）人。天下奇才，早年与诸葛亮，庞统同为好友。曾投刘表，后投刘备任军师，帮助刘备接连打败了曹操。后曹操的另一谋士程昱用计骗徐庶投靠曹操，徐庶因老母被曹操所骗自杀，而痛恨曹操，终生没有为曹操设一条计策。徐庶临别刘备时，推荐了诸葛亮。
郭嘉，生于公元一七○年，死于公元二○七年，曹操的重要谋士。字奉孝，颍川阳翟（今河南省禹县）人。最初投于袁绍，见袁绍不重用而离去，经荀� (Yu)推荐为曹操所用。多谋善断，为曹操打败袁绍、袁谭、袁尚，出了许多奇计，封洧阳亭侯。随军征讨乌桓时，因病死于大漠，年方三十八岁。
张昭，生于公元一五六年，死于公元二三六年，三国时吴国大臣。字子布，鼓城（今江苏徐州）人。孙策创业时，封为长史，抚军中郎将，极受信任。后任孙权的军师绥远将军，封由拳侯。孙权称帝后任辅吴将，封娄侯。
许攸，袁绍的谋士。官渡之战中曾几次向袁绍献计，袁绍不听，反认为许攸与曹操私通。许攸无奈投降了曹操，献计让曹操袭击袁绍粮库乌巢，使袁绍兵大败。后因言语张狂被曹操大将许褚所杀。
荀攸，生于公元一五七年，死于公元二一四年。为曹操的谋士。字公达，颍川颍阳（今河南省许昌）人，出身士族家庭。先任汝南太守，后为曹操参赞军事。曾向曹操献计打败吕布、袁绍等。后任尚书令。随曹操攻孙权时，病死途中。
荀或生于公元一六三年，死于公元二一二年。字文若，荀攸的侄子。先为袁绍谋士，后投效曹操，参与军国决策，贡献颇大。后因反对曹操称魏公，被曹操忌恨，自杀身亡。
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程昱，字仲德，兖州东阿（今山东兖州）人。为人多计谋，懂兵法。官渡之战曹操大破袁绍后，程昱又献十面埋伏之计，大败袁军。曾用计将徐庶从蜀国骗来曹魏。赤壁之战时曾提醒曹操防东吴火攻，曹操不听，终致大败。
费袆，生年不详,死于公元二五三年，三国时蜀国大臣。字文伟，江夏胝（今河南省罗山）人。刘禅即位时，任黄门侍郎、侍中。诸葛亮出师北伐曹魏时任参军、中护军、司马。诸葛亮死后任军师，不久代蒋琬任尚书令、大将军、尚书。后被降魏的郭循刺死。
贾诩，三国时魏国大臣。字文和，武威女姑臧（今甘肃武威）人。善用计谋，先在李�、郭汜帐中任谋士，后又成为张绣的谋士。张绣曾在宛城用他的计策打败了曹操，张绣兵败后他则归降曹操。曹操在官渡战袁绍、潼关破西凉马超、韩遂，都用他的奇计。曹丕称帝后，官封太尉、魏寿亭侯。死时七十七岁。
董卓，生年不详，死于公元一九二年。东汉末年将领，后任太师。字仲颍，陇西临泺（今甘肃省岷县）人，性情刚猛，有谋略。在剿灭黄巾军时曾被黄巾军打败。昭宁元年（公元一八九年）响应何进号召，以保护皇帝为名率兵进入东京洛阳，废汉少帝，立汉献帝。袁绍等率八路诸侯讨伐时，放火烧了洛阳城迁都长安，自称太师。后被王允与貂蝉所设的连环计所杀。
诸葛亮，生于公元一八一年，死于公元二三四年。三国时蜀国政治家、军事家、天下奇才。字孔明，琅琊郡（今山东省沂南）人，号“卧龙 ”先生，汉司隶校尉诸葛丰的后代。幼年丧父母，随叔父生活。建安十二年（公元二○七年）被刘备三顾茅芦的诚意感动，出任刘备军师，并帮助刘备占领荆州、益州、汉中，是赤壁大战的主要指挥者之一。刘备在成都称帝后任他为丞相，刘禅继位后封为武乡侯，任益州牧，领军平定南蛮，七擒孟获，并北伐曹操，一生打了无数胜仗。制造“连弩”武器，以及能在山地运输粮草的 “木牛流马”。建兴十二年在与司马懿军相拒时，病死于五丈原（今陕西省岐山县东南）军中，葬于定军山（今陕西省汉中勉县定军山）。
诸葛瑾，生于公元一七四年，死于公元二一四年，吴国大臣。字子瑜，诸葛亮的哥哥，孙权的主要谋士之一。曾多次前往蜀国为使，向刘备索讨荆州。孙权称帝后拜为大将军，领豫州牧。
诸葛恪，生于公元二○三年，死于公元二五三年。字元逊，诸葛瑾的儿子，从小就因聪明而知名。孙权很器重，曾任丹阳太守，封都乡侯。孙权死后由他辅立孙亮，任大将军，太子太傅。后因领兵攻魏失败，被孙峻所杀。
审配，袁绍谋士。会用兵，善打仗，曾协助袁绍军多次打败曹操。袁绍死后，帮助袁绍儿子袁尚守冀州城，曹操几次破城都无功而还。后城破誓死不降曹操，被曹操所杀。
蒋琬，生年不详，死于公元二四六年，蜀国大臣。字公琰，零陵湘乡（今湖南省湘乡）人。刘备自任汉中王时，他为尚书郎。后在诸葛亮丞相府任长史，诸葛亮死后代其执政，为益州刺史、大将军、尚书，封字亭侯，大司马。
谯周，生于公元二○一年，死于公元二七○ 年，蜀国大臣。刘禅在位时任散中大夫、光禄大夫。通晓天文，善写书文。邓艾兵至成都时，竭力劝刘禅投降魏国。后被司马昭封为阳城亭侯，在晋国任骑都尉、散骑常侍。
庞统，生于公元一七九年，死于公元二一四年，刘备谋士。字士元，襄阳（今湖北省襄樊）人。外号“凤雏”先生，与诸葛亮齐名。刘备领荆州时，任庞统为耒阳县令，在县官位上不理县事，后经诸葛亮、鲁肃再三推荐，被刘备任为副军师中良将。在建安十九年（公元二一四年）与刘备进取川中时，在卉县（今四川省广汉北）落凤坡被刘璋手下名将张任用伏兵乱箭射死，死后追爵为关内侯。
阚泽，生年不详，死于公元二四三年，吴国大臣。字德润，会稽山阴（今浙江绍兴）人。小时好学，因家穷无钱上学，便替人抄书。孙权称帝时，任尚书、中书令、侍中。公元二四二年任太子太傅兼中书令，极有口才。赤壁交战前，替黄忠前去曹营献诈降书，骗过曹操。
丁奉，吴国名将。智勇双全，武艺高强，身经百战，功绩卓著。晚年，吴王孙休为帝，孙琳图谋不轨，丁奉设计在腊日大会上诛杀了孙琳。
于禁，生年不详，死于公元二二一年，曹操大将。字文则，泰山巨平（今山东泰安）人。弓马熟练，武艺出众。初在鲍信手下剿灭黄巾军，后归附曹操。参加过攻打吕布、张绣、袁绍的战事，因战功拜虎威将军、左将军。建安二十四（公元二一九年），助曹仁守樊城，不听庞德的进言，适遇大雨，被关羽水淹七军，兵败投降关羽。孙权夺取荆州后，被送还魏国，不久病死。
太史慈，东吴名将。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，与曹魏交战时战死。
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文丑，袁绍上将，河北名将。与曹军交战时连败张辽、徐晃，后被关羽所杀。甘宁，吴国大将。字兴霸，巴郡临江（今四川忠县）人。起初跟随刘表、黄祖。黄祖兵败被杀后，归降孙权。为著名水军将领，勇猛过人，打仗常冲锋陷阵，一生建立战功无数。曹军进军濡须时，他率敢死队百人，夜袭曹营，大胜而还，未伤一人。刘备伐吴时，被番王沙摩柯一箭射死。
吕布，生年不详，死于公元一九八年，东汉末年董卓部将。字奉先，五原（今内蒙古包头）人。素以勇武著称，使一枝方天画戟箭法高超，号称∶“飞将军”，三国时代最优秀的武将。原为荆州刺史丁原的义子，后投靠董卓为义子。王允用连环计使吕布杀了董卓，得到了美女貂蝉。公元一九八年在徐州被曹操擒杀。一生有勇无谋，反复无常，英雄气短，儿女情长。
吕蒙，生于公元一七八年，死于公元二一九年，东吴国大将。字子明，汝南富陡（今安阜阳）人。少年时不读书，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，官拜虎威将军。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病死。
鲁肃（172-217），字子敬，东吴四英将第二位，文武全才。鲁肃少年看出世道将乱，便苦练箭术。其后周瑜带了几百人从鲁肃门前过，向鲁肃借粮。鲁肃当时前里有两囤米，鲁肃当时就借了一囤米给周瑜。周瑜十分感谢鲁肃，后来向孙权推荐了鲁肃。鲁肃见了孙权，明确提出了与曹操、袁绍三分天下的想法，这就是著名的《塌上策》。孙权非常敬重鲁肃，与他日夜交谈。208年，曹操南下，东吴分为主战主和两派。鲁肃立主一战，并主动前往江夏请诸葛亮过江，使孙权看到了刘备联吴抗曹的决心。赤壁之战中，鲁肃以武将身份出战，总领三军，立下了很大的功劳。赤壁之战后，鲁肃立主将荆州借给刘备，这一招使得曹操正在写字的笔吓得掉到了地上。210年，周瑜病逝，临死前向孙权推荐鲁肃继任都督。鲁肃任都督后不久，刘备取西川成功，于是鲁肃开始和关羽就荆州问题展开了斗争。刘备大军杀至公安，孙权也主张让吕蒙迎敌。鲁肃在关键时候挺身而出，与关羽谈判，要求以湘水为界，归还三郡。这就是著名的单刀会。这件事的真正英雄并非关羽，而是鲁肃。在单刀会上，鲁肃义正言辞，蜀方无言以对，只得割让三郡。217年，鲁肃病逝，年仅46岁，诸葛亮在成都为鲁肃挂孝。孙权称帝时感慨的说道：“昔日鲁子敬就说过会有这一天，看来子敬真是有远见呀！”
历史上的鲁肃，作战时手不释卷，是一代儒将。但在《三国演义》中，鲁肃基本上就没有什么功劳了，完全成了诸葛亮的陪衬，对这位文武全才来说，实在是太不公平了。可以说在《三国演义》中和历史相差最大的人物就是鲁肃了。
周瑜（175-210），字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人。幼年与孙策相识，结为生死之交。后孙策脱离袁术自立后，周瑜主动投奔孙策。在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用，用计谋收服了太史慈。孙策平定江东后，周瑜任水军都督。200年，孙策早逝，临死前对孙权说“外事不决问周瑜”。孙权继位后，也十分信任周瑜。208年，孙权西征黄祖，周瑜立下了大功。208年，曹操南下，目标直指江东，孙权战和未定。周瑜及时从鄱阳湖赶回，正确分析了曹操远来的种种弊端，使孙权决定与曹操一战。周瑜身为水军大都督，用火攻之计大破曹操，这就是有名的赤壁之战。赤壁之战后，周瑜攻打南郡时中毒箭，但还是拼死取下了南郡。随后周瑜割长江南岸给刘备，但刘备至京口见孙权，要求得到整个荆州，孙权同意，因此周瑜只得退往柴桑郡养伤，在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备。210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作，英年早逝，年仅36岁。孙权闻讯后，立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑。
历史上的周瑜风姿英发，心胸广阔。东吴老将程普，早年跟随孙坚，自以功高，瞧不起年轻的周瑜。但周瑜并不与程普计较，最后使程普自己折服，程普说道：“与周公瑾交，如饮醇缪，不觉自醉。”到宋代时，世人还是很喜欢周瑜，这一点从苏轼的《念奴娇》一词中就可以看出。但到了元代以后，人们就逐渐对周瑜进行丑化，至到《三国演义》成书时，周瑜就完全成了另一个人了。这其中有一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系，周瑜一方面主动割长江南岸地给刘备，但这很大程度上是一种外交行为；另一方面周瑜又看出刘备的枭雄本色，不愿刘备一天天壮大，因此上书孙权，要求孙权将刘备软禁在京口（这就是《三国演义》中美人计的由来，但其实周瑜本人并未施美人计，孙尚香也是由孙权主动嫁给刘备的），但孙权不愿。在对刘备一方的态度上，周瑜和鲁肃采取了完全不同的方法，周瑜是激进派，而鲁肃则眼光看得更远。遗憾的是，千百年之后，这两个人都成为了当时还默默无闻的诸葛亮的垫背人，周瑜成了心胸狭窄的代名词，而鲁肃则变成了一个老实得笨得出奇的人。
三国演义里的10个人物的外貌形象？性格特点？及所发生的故事情节？
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。
周瑜：三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。
吕布：一生有勇无谋，反复无常，英雄气短，儿女情长。脾气不太好，好面子，自负，冲动易怒，易急，但也不是有勇无谋 之辈，只是有时情感压过了理智而已。 他解危的人物是刘备
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。
曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，的“千古风流人物”，成了《三国演义》中蒙受最大冤屈的人物。
鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。
魏延：勇敢，胆大，反复，狡猾。
姜维：忠义，有谋略，忠君。
孙权：有胆略，顾大局，名事理，辨忠奸。
曹操：阴险，多疑，奸诈，不过有大志大略，军事政治上都十分出色，靠自己打拼创出自己的事业，是实干家，在《三国演义》中是奸雄，在历史上是英雄！
刘备：《三国演义》推崇的人物，仁义善良，礼贤下士，有君子之风，不过妇人之仁，感情用事，在三个霸主中算能打，曹操称他为天下英雄，不过事实上没有什么特别本领，军事上十分窝囊，早期浑浑噩噩没有闯出什么名堂，最后也是败亡于军事上。
诸葛亮：智慧的化身，鲁迅的评价是“状诸葛之多智而近妖”，诸葛亮却是拥有非人的智慧，几乎到了未卜先知、料事如神的地步……后期为了报答刘备的三顾之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，令人肃然起敬。
关羽：忠勇义的化身，武力不是最高但是却号称“武圣”，砍无名小将是他的专长，自视甚高，他的结局告诉我们……虚心使人进步，骄傲使人落后……
张飞：勇猛却莽撞、粗暴，但是偶尔细心就会让人刮目相看，对义兄向来一条心，未能出战彝陵实在是遗憾……
赵云：三国中一流的武将，长坂坡一战成名，汉水一战获得“一身是胆”的美誉，老了仍然力斩五将，武力勿庸置疑。至于品德，自追随刘备后一直肝脑涂地，出生入死，而且为人刚正耿直，刘备有这种人追随真是三生有幸
01.
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
02.
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
03.
关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。
04.
曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。曹 操 ，金弦玉翎射苍穹，挟雏龙，慑群雄。与雁同征，铁骑踏春红。汉室江山如残月，观沧海，傲意浓。登上九五至尊的宝座君临天下，是每一个有雄心的政治家一生的渴望，那种“谈笑间人头落地，挥袖间千万人膜拜”的诱惑不是每个人都可以抗拒的。
从“许游耕田”到“挟天子以令诸侯”，这个功高震主的丞相最终也没有实现父仪天下。拥兵自强，他完全有实力去废天子而自立，但这个一直让史学家们争议的举措也只是后人遗憾的推测，具体实施，也才到了其子曹丕的时候。究其原因，恐怕要从文化的角度来定论了。在中国历史文学中，曹操也有相当的地位，其自身就是一个了不起的文学家，《蒿里行》、《龟虽寿》、《短歌行》等都有很大的价值。既然他对文学有如此深的造诣，那么他就始终摆脱不了那种忌讳被史书记载的羁绊。虽无帝王之名，却有帝王之实，这一举措是否明智，我们很难用对错来作简单的评价，但是从这一点，我们却可以看到曹操在政治上犹豫的一面，这也就注定了他曹氏天下的命运。一生的辛劳，一世的戎马，换来的结果却是驷（司）马分槽（曹），为他人做嫁衣裳。
去过官渡之战的遗址，一千八百多年后的今天，那里已是荒烟蔓草，斜阳照在断壁残垣上的余辉早已映射不出当年的往事。风，在空气中轻轻的滑过，是热的，不知道千百年前，这风是否扬起过群雄逐鹿中原的锦旗；是否传送了千军万马震动天地的呐喊声；也是否见证了一千多年的历史。不肖说，这场历史闻名的战争更让他坚定了平定天下的信心。
然而赤壁之战的惨败又彻底粉碎了他实现一统的梦想，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”也只是他的一厢情愿，那场噩梦般的大火烧掉的不仅仅是数十年积蓄的力量。他眼中的自信也变成了无奈的迷惘，试想，让任何一个人穷毕生之精力积累的资本在刹那间灰飞湮灭，谁，可以承受？华容泥泞的道路上，一辆惊慌的马车，一队毫无秩序的败兵，背负着那轮被金戈铁马映红了的太阳，仓皇北去。
那一役之后，他便退居二线，弄子玩孙。也许他真的老了，曾经那个煮一壶老酒，把天下英雄都付笑谈中的曹操已是明日黄花，即使再临沧海，也是执杖而立，用苍老的声音吟唱“老骥伏沥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，而那“江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫”的壮志豪情也如东逝之水，一去不返了。
曹操也是凡人，位高权重的他丢不掉领导者和统治者普遍的特点——猜忌。世界上大海最大，比大海更大的是天空，比天空更广阔的是人的心灵，如果他有海纳百川的气度，不杀孔融、不斩杨德祖、不诛华佗，是否他真的能如愿以尝？
岁月只是把这个问号的答案留给了一代又一代的后人去猜测，但一切的答案都是假设，一切的假设也都只是为这个枭雄唏嘘长叹的徒劳。历史终究是历史，江山多娇，引再多的英雄为之折腰，也没有人可以改变她，更不能左右她。
无数次站在魏遗址的旷野中，注视着那在天边晚霞下盘旋的飞鸟，都想问一声：是否你，也曾经知道那个人，那段历史？
05.
周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。
06.
鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。
07.
吕布，字奉先。
吕布是三国志中无敌的猛将，但是智谋不足，贪财好利，反复无常，贪念女色，对官职等重视，可以力敌万人，不讲信用，莽撞之人，对计谋和对女色相比，女色和金银财宝在第一，虽然如此，但是因为有方天画戟和赤兔马，因此无敌必定是吕布拥有的，对部下轻视，时常把武力放在第一。
08.
赵云，字子龙
赵云是一员虎将，忠义之心有，有冷静之心和谨慎的特征，英勇无敌，可以以一敌百，一夫守关，万夫莫开，品德很好，对金银钱财名利官职美女等不重视，但是对义气有所喜好，有轻敌之意，没骄傲之心，被人称为“常胜将军”，据说在战场上没受过一点伤，赵云的品德让诸葛亮也赞叹不己。英雄子龙不可轻视！
09.
张辽，字文远。
张辽是个有勇有谋的人，对军事有很大研究，义气够大，忠义皆有，对主公衷心耿耿，原来是吕布手下，后来投曹操，曾经在合肥以八百军破十万吴军，还差点杀死了孙权，让吴国兵败将忙，因此曹操对他非常看好，对人不强求，战场上不顾儿女私情，和关公要好，义气相投，不愧名将！张辽！
10.
姜维，字伯约。
姜维原本是魏国人，后投降诸葛亮。姜维对家人母亲非常孝顺，英勇武艺可以跟赵云匹敌，智谋神算可以暗算诸葛亮，文武全才，英俊相貌，忠义二全，被诸葛亮重视，因此诸葛亮死前让姜维得到诸葛亮的真传。后来为了抓住受辱，自杀而死，据说死后被人切开肚子，取出胆一看！不得了！胆子和鸡蛋那么大！让在场人大惊。姜维在历史上不出名，但是一出名的话...不敢想象...故此姜维是个十全九美的人！
三国时期吴国最厉害的武将是谁？
周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆为东汉太尉。其父亲周异，曾任洛阳令。周瑜“长壮有姿貌”(《三国志·吴书·周瑜传》)。周瑜志向远大，自幼刻苦读书，尤喜兵法。他生逢乱世，时局不靖，烽火连延，战端四起，于是总想廓清天下。
周瑜与孙策是挚友。当年孙坚兵讨董卓时，家小移居舒县。孙策和周瑜同岁，交往甚密。周瑜让出路南的大宅院供孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家有无通共。周瑜和孙策在此广交江南名士，很有声誉。
孙坚死后，孙策继承父志，统率部卒。周瑜从父周尚为丹阳太守，周瑜去看望，时孙策入历阳(今安徽和县西北)，将要东渡，写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策，给他以大力支持。孙策十分喜悦，说：“吾得卿，谐也”(《三国志·吴书·周瑜传》)。
于是，二人协同作战，先克横江(今安徽和县东南长江北岸)(今安徽和县东，当利水入江处)、当利，接着挥师渡江，进攻秣陵(今江苏江宁秣陵关)，打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰(今江苏江宁湖熟镇)、江乘，进入曲阿(今江苏丹阳)，逼走刘繇(参见孙策平江东之战)。时孙策部众已发展到几万人。他对周瑜说：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹阳”(《三国志·吴书·周瑜传》)。于是，周瑜率部回到丹阳。
不久，袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，周瑜随周尚到了寿春(今安徽寿县)。袁术发现周瑜有才，便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术最终不会有什么成就，所以只请求做居巢县长，欲借机回江东，袁术同意了周瑜的请求。
建安三年(198年)，周瑜经居巢回到吴郡(今江苏苏州)。孙策闻周瑜归来，亲自出迎，授周瑜建威中郎将，调拨给他士兵两千人，战骑五十匹。此外，孙策还赐给周瑜鼓吹乐队，替周瑜修建住所，赏赐之厚，无人能与之相比。孙策还在发布的命令中说：“周公瑾雄姿英发，才能绝伦，和我有总角之好，骨肉之情。在丹阳时，他率领兵众，调发船粮相助于我，使我能成就大事，论功酬德，今天的赏赐还远不能回报他在关键时刻给我的支持呢!”周瑜时年二十四岁，吴郡人皆称之为周郎。
因庐江一带，士民素服周瑜的恩德信义，于是孙策命他出守牛渚、后来又兼任春谷长。不久，孙策欲取荆州，拜周瑜为中护军，兼任江夏(治湖北新州西)太守，随军征讨。周瑜、孙策攻破皖城，得到桥公两个女儿，皆国色天姿。孙策自娶大乔，周瑜娶小乔。（注：大乔、小乔本姓桥，后桥、乔二姓不分，都作乔，通称二乔，连他们的父亲也被叫做乔国老。）孙策对周瑜说：“桥公之女，虽经战乱流离之苦，但得我们二人作女婿，也足可庆幸了。”
接着进攻寻阳，败刘勋，然后讨江夏，又回兵平定豫章(今江西南昌)、庐陵。周瑜留下来镇守巴丘。
建安五年(200年)，孙策遇刺，临终把军国大事托付孙权。时孙权只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡，其偏远险要之处也尚未全附。天下英雄豪杰散在各个州郡，他们只注意个人安危去就，并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。关键时刻，首先出面支持孙权的是张昭、周瑜、吕范、程普等人。周瑜从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙权身边任中护军。他握有重兵，用君臣之礼对待孙权，同长史张昭共同掌管军政大事，其他人自然不敢有异议异动。
曹操在官渡之战打败袁绍后，兵威日盛，志得意满，以为天下可运于掌。于是，在建安七年(202年)，下书责令孙权，让他把儿子送到自己这里来做人质。孙权亦是人英，当然不愿如此受制于人，便召集群臣会商。臣下众说纷纭，张昭、秦松等重臣，犹豫再三，不能决断。
孙权本意虽不想送人质，但由于没有得到强有力的支持，也有点举棋不定。于是，他只带周瑜一人到母亲面前议定此事。周瑜立场坚定，坚决反对送人质，他给孙权分析利害说：“当年楚君刚被封到荆山之侧时，地方不够百里。他的后辈既贤且能，扩张土地，开拓疆宇，在郢都建立根基，占据荆扬之地，直到南海。子孙代代相传，延续九百多年。现在将军您继承父兄的余威旧业，统御六郡，兵精粮足，战士们士气旺盛。而且，铸山为铜，煮海为盐，人心安定，士风强劲，可以说所向无敌，为什么要送质于人呢?人质一到曹操手下，我们就不得不与曹操相呼应，也就必然受制于曹氏。那时，我们所能得到的最大的利益，也不过就是一方侯印、十数仆从、几辆车、几匹马罢了，哪能跟我们自己创建功业称孤道寡相提并论呢?为今之计，最好是不送人质，先静观曹操的动向和变化。如果曹操能遵行道义，整饬天下，那时我们再归附也不晚；如果曹操骄纵，图谋生乱，那么玩兵如玩火，玩火必自焚，将军您只要静待天命即可，为何要送质于人呢?”
周瑜这番话，说到了孙权心里。孙权的母亲也认为该这样做，她对孙权说：“公瑾的话有道理，他比你哥哥只小一个月，我一向把他当儿子对待，你该把他当成兄长才是。”孙权便没给曹操送人质。
周瑜越来越得孙权的信赖，而他也越发竭诚尽智，为孙氏集团的崛起奔波劳碌，不辞辛劳，说得上忠贞不二。《江表传》记载，曹操曾派人去游说，想使周瑜为自己所用，所派的人是九江蒋干。 蒋干仪容过人，很有才气，善于辩说，江淮人士，无人能比。 这次受命后，他头戴葛巾，身着布衣，装作闲游，去见周瑜。 周瑜猜出了他的来意，出来迎接，劈头便问：“子翼真是用心良苦，居然远涉江湖，替曹操来做说客!”蒋干被周瑜开口便道破机关，颇为尴尬。勉强自解：“我和您本是州里乡亲，这次来，不过是来拜访您，顺便看看您的部队罢了。您却说我是说客，岂不过分?”周瑜笑道：“我虽不及夔与师旷，称不上知音，但闻韶赏乐，足知雅曲。”言下之意，你的心理，我是清清楚楚。 于是请蒋干进入营帐，摆设酒宴，盛情款待，酒罢，对他说：“我有军机密事，您先到外面客馆住下，等事办完，我去请您。”三天之后，周瑜又把蒋干请人营中。这次，先领着他遍观军营，检视仓库和军资器仗，然后，仍然置酒高会。席间，周瑜向蒋干展示了自己的侍从、服饰珍宝，并对他说：“丈夫处世，遇知己之主，外托忠臣之义，内结骨肉之亲，言行计从，祸福共之。即使苏、张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎!”周瑜既已表示得十分坚决，蒋干也就无话可说，只好微笑。 蒋干回见曹操，对曹操说，周瑜器量端雅，趣致高卓，言词说他不动。 天下之士，因此愈加佩服周瑜。
建安十一年(206年)，周瑜率孙瑜等讨麻、保二屯，斩其首领，俘万余人。江夏太守黄祖遣部将邓龙率数千人入柴桑，周瑜率军击之，生俘邓龙。
曹操基本统一北方(参见曹操统一北方的战争)后，想进而统一全国，第一个战略目标便是荆州。时刘备中原逐鹿失败，正寄居在荆州刘表那里。孙权也早看中了荆州之地。建安十三年(208年)春，孙权讨江夏，周瑜为前部大督都，打败了盘踞在那里的黄祖。
曹操恐孙权占了先手，在同年九月，大举挥师南下。时刘表病死，刘琮不战而降。刘备力孤，无法与曹操争衡，率众南逃。
曹操顺利占领荆州，收降刘琮的八万人马，拥有大军数十万，实力陡增，骄横益甚。扬言要顺流而下，席卷江东。行前，曹操写信给孙权，信中说：“我奉旨南征，刘琮束手就擒。如今我训练了大军八十万，准备与您会猎江东。”
在这严重的局势面前，东吴的谋臣将士十分惊恐。孙权召集他们商讨对策，以张昭为首的大部分人都认为应该“迎曹”。他们说：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺，且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地。刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之”(《三国志·吴书·周瑜传》)。只有鲁肃等少数人力主“抗曹”，然而不足以扭转局势。鲁肃建议孙权把周瑜从外地召回。
周瑜一归来，便力挽狂澜。他针对“迎曹”派的观点向孙权指出：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之耶？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫，可乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟揖，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之”(《三国志·吴书·周瑜传》)。
孙权闻言大喜，对周瑜说：“老贼欲废汉自立久矣，陡忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤台，此天以君授孤也”(《三国志·吴书·周瑜传》)。
当夜，周瑜为了坚定孙权的信心，消除他的疑虑，又单独进谒。他对孙权说：“大臣们一见曹操的战书上写有水步兵八十万，心中恐惧，也不认真推测一下虚实，就提出了降敌的见解，这是没道理的。现在，我们可以认真地估算一下，曹操所带的中原士兵，最多十五、六万，而且是经过长途跋涉、疲惫不堪之众；收降刘表的人马，最多不过七、八万，而且这部分人尚心怀观望、怀疑，并未一心一德。曹操统御着这些疲惫病弱、狐疑观望的士兵，人数虽多，何足畏惧?我们只要有精兵五万就完全可以战胜他。请您不要迟疑，不要有所顾忌。”
孙权听了，大受感动，拍着周瑜的背说：“公瑾之言，大合我心！张昭等人，顾惜家人妻小，只为小我考虑，真让我失望。只有你与鲁肃的看法跟我一致，这是老天让你们二人来辅助我的!五万人，一时难以凑全。但我已选好三万人马，船只粮草和各种战具也已准备妥当，你和鲁肃、程普马上就可以带兵出发。我会继续调发人众、粮草，做你的后援。你能一战破曹，当然好，假如遇到挫折，就回来找我，我将与曹操决一死战!”
时刘备欲率军渡江，与鲁肃在当阳相遇，共图计策，刘备于是进住夏口，派诸葛亮谒见孙权，孙权与刘备遂结成联盟，共同抗曹。
孙权任命周瑜为左督，统军三万。程普为右督，鲁肃为赞军校尉，协助周瑜。周瑜和刘备部队会师，沿江而上，与曹军在赤壁相遇。曹军新到江南，不服水土，疾病流行，士气低落。刚一接战，立即败退，只好驻扎在江北，想等冬天过后，第二年春天再战；周瑜所部，初战获胜，士气振奋，驻扎在南岸。
曹营将士，好多人不习水性，为了克服这一弱点，曹操下令把战船用铁索锁在一起，上面铺上木板，连接成水上营寨，以便利行走。他自以为得计，称这些船为连环船。 看到这种情况，周瑜部下老将黄盖献计：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也”(《三国志·吴书·周瑜传》)。周瑜认为黄盖说得有理。便选蒙冲斗舰数十艘，里面装满柴草，浇上油脂，外面用帐幕包裹，插上牙旗，做好火攻的准备。
黄盖先派人送信给曹操，信中说：“我世受孙氏厚恩，地位待遇本不低卑，但是，为人当识时务。孙氏要用江东六郡山越之人与中原百万之众对抗，众寡悬殊，胜负已定。江东士吏，不分贤愚，均知此理。只有周瑜、鲁肃执意如此。”他还在信中表示：“交锋之日，盖为前部，当因事变化，效命在近。”
周瑜选择了一个刮东南风的夜晚，命令黄盖带领数十艘战船(每一战船后拖一只小船，以备放火人员后退时使用)，乘风向曹营进发。曹军以为黄盖真来投降，毫不防备，只是指点观看。船队行到距离曹军水寨一里左右，黄盖下令各船同时点火。“时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之。烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡”(《三国志·吴书·周瑜传》)。曹操留曹仁守江陵，自己返回北方(参见赤壁之战)。
周瑜又与程普进军南郡，和曹仁隔江相持。两军尚未交锋，周瑜先派甘宁前去占据夷陵。曹仁分出一部分兵马包围了甘宁，甘宁向周瑜告急。周瑜采用了吕蒙的计谋，留下凌统守卫后方，亲带吕蒙去救甘宁，解除了甘宁之围。周瑜率兵屯驻北岸，约定日期大战曹仁。周瑜亲自骑马督战，被飞箭射中右胁，伤势严重，退兵回营。曹仁闻周瑜卧病在床，亲自督帅士兵上阵攻击吴兵。周瑜奋身而起，巡视各营，激励将士，用命杀敌，曹仁只好退走。
孙权任命周瑜为偏将军，兼仁南郡太守，并把下隽、汉昌、刘阳、州陵作为他的奉邑，让他屯兵于江陵。
赤壁之战，中国统一过程暂告中断，三足鼎立局面已露端倪，周瑜则声威大震，名扬天下。
赤壁战后，刘备以左将军领荆州牧，已乘机攻占了武陵、长沙、零陵、桂阳四郡，驻在公安。刘表旧部多附刘备。刘备为了进一步扩大地盘，到京口去见孙权，以江南四郡地少，不能安民为理由，请求孙权把南郡借给他，使他得以控制荆州地区的局面。
周瑜上疏给孙权，疏中说：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也”(《三国志·吴书·周瑜传》)。
但孙权认为曹操在北方势力太大，应该广泛招揽英雄人物才能与之抗衡；而刘备又绝非可以轻易制服之人，所以，没有采纳周瑜的建策。
周瑜扼制刘备的计谋未被采用，很不甘心，于是又向孙权献上另一计策。时刘璋任益州牧，张鲁不断生事滋扰。周瑜对孙权说：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也”(《三国志·吴书·周瑜传》)。
周瑜这一计划，非常有战略眼光。孙权当即表示同意。 周瑜想赶回江陵，做出征的准备工作。半途染病，死于巴丘(今湖南岳阳。一说死庐陵巴丘，今峡江县巴邱镇)，死时年仅三十六岁。
周瑜一死，孙权感到痛折股肱。于是，亲自穿上丧服为他举哀，感动左右。周瑜的灵柩运回吴郡时，孙权到芜湖亲迎，各项丧葬费用，全由国家支付。
周瑜墓建于建安十五年(210年)。墓地面积约5亩，兆域高约8尺，有封无表，平地起坟，汉砖砌成，墓门向东，墓周绕以石刻栏杆，旁建木质六角“谈笑亭”。历经千年，冢塌亭倒。凡经修陵园总面积扩大到8648平方米。
周瑜一生征战，有强烈的进取精神和横行天下的报负；周瑜少年得志，风度可人，议论英发，有口皆碑；周瑜文采超群，精于音乐，即使是酒后，仍能听出乐人演奏的音乐中的很细微的疏失，每当这时，他总要转头看一看。所以当时有谣谚说：“曲有误，周郎顾”(《三国志·吴书·周瑜传》)。
周瑜待人谦恭有礼。当时孙权只是将军，诸将及宾客对他礼仪并不全备，比较草率。只有周瑜对孙权敬慎服事，完全按君臣之礼来对待。
周瑜心胸开阔，以德服人，跟后世小说家虚构的那位截然不同。应该说，这才是周瑜的真性格。程普曾一度和周瑜关系不好。程普认为自己年龄比周瑜大，多次欺辱周瑜。周瑜却始终折节容下，从不跟他一般计较。程普后来特别佩服周瑜，曾对人说：“与周公瑾交往，如同啜饮美酒，不知不觉就醉了!”至于后人说周瑜气量狭小，忌贤妒能，被人气死，则纯是小说家言，不足为信。
对周瑜的才干，刘备、曹操、孙权都非常清楚。刘备曾私下挑拨周瑜和孙权的关系。一次，孙权、张昭等人为刘备送行，张昭等人先离开了，孙权和刘备谈话。刘备叹息说：“公瑾文武筹略，万人之英。只是他器量太大，恐非久居人下者!”曹操则有意贬低周瑜在赤壁之战中的作用。他写信给孙权说：“赤壁之战，正赶上我的将士们染病，于是，我自己烧船退却，没想到，这下倒使周瑜成了名。”
不过，不论别人怎样评论，孙权心中有数。周瑜去世，他痛哭流涕，说：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依赖谁呢?”他称帝后，仍念念不忘周瑜，曾对公卿们说：“没有周公瑾，我哪能称尊称帝呢?”
周瑜有两子一女，女配太子孙登，长子周循娶全公主（孙鲁班），次子周胤亦为官。
《三国志·吴书·周瑜传》
周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。瑜长壮有姿貌。初，孙坚与义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策兴瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿。谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。乃渡江击秣陵，破笮融、薛礼。转下湖孰、江乘，进入曲阿。刘繇奔走，而策之众已数万矣。因谓瑜曰：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹杨。”瑜还。顷之，袁术遣从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。
五年，策薨。权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。十一年，督孙瑜等讨麻、保二屯，枭其渠帅，囚俘万余口，还备（官亭）。江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑，瑜追讨击，生虏龙送吴。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺，且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地。刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之耶?请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫，（可）乎?今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟揖，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，陡忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤台，此天以君授孤也。
时刘备为曹公所破，欲引南渡江。与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中。裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之。烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城。径自北归。
瑜与程普又进南郡，与仁相对，各隔大江。兵未交锋，瑜即遣甘宁前据夷陵。仁分兵骑别攻围宁。宁告急于瑜。瑜用吕蒙计，留凌统以守其后解释者，只有认识并发现了自然的规律，才能征服自然，变，身与蒙上救宁。宁围既解，乃渡屯北岸，克期大战。瑜亲跨马擽陈，会流矢中右胁，疮甚，便还。后仁闻瑜卧未起，勒兵就陈。瑜乃自兴，案行军营，激扬吏士，仁由是遂退。
权拜瑜偏将军，领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑，屯据江陵。刘备以左将军领荆州牧，治公安，备诣京见权，瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。是时刘璋为益州牧。外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权曰：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”权许之。瑜还江陵为行装，而道于马丘病卒，时年三十六。权素服举哀。感动左右。丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。后著令曰：“故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。”初瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。
瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”
瑜两男一女，女配太子登。男循尚公主，拜骑都尉，有瑜风，早卒。循弟胤势有机地结合起来，提出以“法”为核心的法治理论。，初拜兴业都尉。妻以宗女，授兵千人，屯公安。黄龙元年，封都乡侯，后以罪徙庐陵郡。赤乌二年，诸葛瑾、步骘连名上疏曰：“故将军周瑜子胤，昔蒙粉饰，受封为将，不能养之以福，思立功效，至纵情欲，招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归。故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服。虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。夫折冲扦难之臣，自古帝王莫不贵重，故汉高帝封爵之誓曰‘使黄河如带，太山如砺，国以永存，爰及苗裔’。申以丹书，重以盟诅，藏于宗庙，传于无穷，欲使功臣之后，世世相踵，非徒子孙，乃关苗裔，报德明功，勤勤恳恳，如此之至，欲以劝戒后人，用命之臣，死而无悔也。况于瑜身没未久，而其子胤降为匹夫，益可悼伤。窃惟陛下钦明稽古，隆于兴继，为胤归诉，乞丐余罪，还兵复爵，使失旦之鸡，复得一鸣。抱罪之臣，展其后效。”权答曰：“腹心旧勋，与孤协事，公瑾有之，诚所不忘。昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以侯将，盖念公瑾以及于胤也。而胤恃此，酗淫自恣，前后告喻，曾无悛改。孤于公瑾，义犹二君，乐胤成就，岂有已哉?迫胤罪恶，未宜便还，且欲苦之，使自知耳。今二君勤勤援引汉高河山之誓，孤用恧然。虽德非其畴，犹欲庶几，事亦如尔，故未顺旨。以公瑾之子，而二君在中间，苟使能改，亦何患乎!”瑾、骘表比上，朱然及全琮亦俱陈乞，权乃许之。会胤病死。
瑜兄子峻，亦以瑜元功为偏将军，领吏士千人。峻卒，全琮表峻子护为将。权曰：“昔走曹操，拓有荆州，皆是公瑾，常不忘之。初闻峻亡，仍欲用护，闻护性行危险，用之适为作祸，故便止之。孤念公瑾，岂有已乎?”
一代枭雄孙策绰号是什么
孙策绰号
孙策，东汉末年孙坚的儿子，字伯符，是吴郡人。东汉末年割据江东一带的一股势力，也是东汉末年众多群雄之一，是后来三国之一吴国的奠基者之一。关于孙策绰号在《三国演义》之中多有记载，孙策绰号为小霸王。
孙策剧照
其实孙策小霸王的称号在历史上是没有的，是在三国志中给与的称号，三国志的作者拿孙策与历史上的项羽进行比较，两人同为江东人，项羽被称为西楚霸王，所以孙策被三国志的作者称为小霸王。
孙策被称为小霸王与他的性格有关。孙很自信也很具有政治头脑，从他不盲从袁术称帝就可以看出这一点，但是孙策的缺点就是喜欢杀人并且死要面子，这与项羽很像。有史料记载：孙策知道一个文人叫高岱，于是想与他伦学问，但是高岱对于孙策的问题皆回答不知道，孙策又听信小人所言，认为是高岱瞧不起他，于是将高岱关押牢房。这是所有的文人都来为高岱求情，孙策一看，觉得此人竟能让这么多人为他求情，更加没有面子，觉得此人不能留，于是就把高岱杀了。这一点与霸气又自大的项羽很像，可能这也是后人做书时将他冠于“小霸王”绰号的原因！
所以小霸王的绰号不是说孙策沙场多厉害而是讲孙策性格做事很霸道，是江东一霸其实人非圣贤孰能无过，人非完人孰能无错。无论是帝王将相还是普通百姓都有缺点，小霸王的绰号也算是后来文人对孙策的一种片面吧。
新三国孙策
孙策是汉末三国时期的重要将领，更是孙吴势力的创建者和奠基人。孙策，字伯符，祖籍吴郡富春，也就是现在的浙江富阳。孙策的父亲是孙坚，弟弟是孙权，在三国演义中，孙策被称为“小霸王”。在老版的《三国演义》中，对孙策这个人物的介绍是比较少的，很多观众对他印象也不深，但是在新三国中，孙策的戏份比重极大的增加了，人物形象也更加丰满了。
新三国孙策剧照
新三国孙策的出场次数是明显增加的，根据新三国剧迷的统计，孙策在新三国中隆重出场7次，分别在第四集、第七集、第十五集、第二十三集、第二十六集、第二十八集和第三十二集，而在老版三国中，孙策只有四场重头戏。
新三国保留了老版三国中所有的孙策戏份，又丰富和增加了一些新的戏份，比如子承父业、玉玺换兵、会合周瑜、大战太史慈、邂逅大小乔、怒斩于吉、临终托孤等等，新三国孙策的人物形象更加生动和丰满。孙策继承父业，广纳贤士，带领父亲旧部所向披靡，称霸江东，新三国中对于孙策的英雄豪气和坚毅果敢表现的淋漓尽致。
但是相对于老版三国，孙策的形象斯文有余，勇猛不足，可能是因为演员的关系，孙策的“小霸王”之气并不充分，尤其是他有些骄傲自负、独断专行，甚至刚愎自用的表现，不是很明显，反而是儒将之风更加突出一些。
如果孙策不死
孙策是汉末三国时期江东的著名武将，在三国时期二十四名将之中排名第九，人称“小霸王”。孙策不仅勇武过人，还有一定的谋算韬略，在武力收复江东各郡之后，还大胆启用智士能臣把江东治理的井井有条，日益繁荣。很多三国迷都曾感慨，如果孙策不死，那么，三国的历史必然会被改写。
影视剧新三国演义中的孙策剧照
孙策临终前曾对孙权说，若论两军对垒，争夺天下，你不如我;若论选贤任能，守护基业，我不如你，看在父亲和我创业艰难的份上，你一定要好好地干。对此很多人深以为然，但是从史料上全面来分析，孙策的这番话是非常谦虚的，甚至是很明显为了鼓励孙权而说的，其实还隐隐表现出担心孙权会因父兄的光环备受压力，甚至放弃、堕落。
历史上的孙策不仅能征善战，17岁就随父亲征战沙场，屡立军功，胸有韬略，《三国志》中更是评价他“性阔达听受，善於用人”，由此可见，孙策毫不逊色孙权，也是知人善任，能够安邦定国的，堪称是集文治武功之大成者。
如果孙策能够继续开拓江东大业，那么江东的发展将不可 *** ，甚至于后期最为强大的魏国都难与之争锋。孙策少年雄心，一定不甘心死守江东，必然会以为父报仇之机，夺取荆州，占据兵家必争之地，并逐步谋图中原，甚至直指曹操都，而最终的胜负恐怕也很难料定。所以，如果孙策不死，甚至只要再多活十年，恐怕就没有所谓的三分天下，孙刘结亲联合抗曹了。
孙策图片
孙策是汉末乃至三国时期比较著名的武将，无论是是历史书籍、野史故事，还是影视作品都对孙策有着很多的记录和描绘，甚至还有一些画像、图片直接勾勒出了一代武将的雄姿风采。孙策，字伯符，吴郡（现在的浙江）富春人，他孙坚的长子，孙权的长兄，人称“小霸王”。
孙策图片
孙策的父亲孙坚在袁术的命令下攻打荆州刘表，不幸中箭身亡，孙策为继承父亲孙坚的遗业，忍辱负重，继续在袁术帐下效命。后来，孙策以父亲孙坚意外获得传国玉玺为质，以为父报仇为名向袁术借兵，并彻底脱离了袁术，带领一众旧部横扫江东，并最终统一了江东。但可惜的是，孙策在收复江东后的一次狩猎中为刺客所伤，不治身亡，死时只有二十六岁。
历史上，孙策图片不多，大多为手执武器的站立像，或者是征战杀敌的骑马像，但无论哪种图片，首先都肯定了孙策的长相，孙策长相英俊，风流倜傥，与周瑜并称于世，周瑜叫“周郎”，孙策叫“孙郎”，可见其举止风流。另外，人们对于孙策的认知都是基于他在战争中的表现而来的，所以几乎所有的图片都是孙策的戎装像，鲜有便装的图片，更没有和妻子大乔一起的图片。
孙策堪称是汉末三国时期的少年英雄，大业未成却含恨而逝，不仅留下了娇妻幼子和刚刚起步的孙吴帝业，更是为后人留下了无尽的遐想和惋惜。
孙策以玺借袁兵
孙策以玺借袁兵这里的玉玺是指大汉的传国玉玺，当年群雄讨伐董卓时，孙策的父亲孙坚率先打入洛阳，在一口枯井之中发现了一个宝盒，其中正是传国玉玺。这时出现许多抢夺传国玉玺的人，孙策的弟弟孙权认为，玉玺不过是一块招致灾祸的石头不要也罢。但孙坚不舍得抛弃玉玺，为了保住玉玺从而丧命，这时玉玺才到了孙策手里。
孙策剧照
孙坚死后孙策走投无路腹背受敌，暂时投靠了袁术，几年后遇到周瑜，此时周瑜欲与孙策成大事。由于孙策的才华及背景，在战役中帮袁术屡立战功，还有了“小霸王”的称号。袁术不愿放孙策离去，但是却对孙策缺乏信任。于是孙策与周瑜商量后想出了一条妙计，就是把袁术梦寐以求的玉玺作为抵押，向袁术借兵。
果不其然，当孙策向袁术献上玉玺时袁术就丧失了理智，当场就同意了，借了孙策几千精兵。孙策毫不犹豫带着向袁术借的兵马火速赶往了自己的老家江南，向袁术借的这几千精兵为以后孙策创建的吴国打下了良好的基础，也是吴国发展成以后三国鼎立局面的开端。
以上就是我个人理解的孙策以玺借袁兵这个典故的由来，现在这个典故多用于指那些目光短浅的人。告诫后人不要把一些东西看的太重，要学会取舍。不要吝啬付出，不要害怕失去，要明白很多事情，放弃也是一种回报，塞翁失马焉知非福。
孙策太史慈
孙策太史慈是历史中的两位知名人物。在三国演义中也多有提及。孙策是东汉末年孙坚长子，也是后来吴国君王孙权的哥哥，为孙家确立在江东的地位立下汗功劳。太史慈是东汉名将，原是刘鹞的部下，后来被孙策收于军下，成了他的大将军。为后来孙权奠定王位也立下了功劳，帮助孙权治理南方。
太史慈剧照
孙策太史慈的友谊建立在彼此赏识和信任的基础上，留下很多佳话，还产生了一个习俗，就是在南方人家里喜欢挂猪腿肉！据说是为了纪念孙策和太史慈，也是希望能为家庭带来庇佑和幸福。
具体来说孙策和太史慈这两个人物的相识源于一场小战争，当年孙策脱离袁术管制之后占山为王，想召集各路英雄司机东山再起。于是要成立强盗联盟，消息被刘鹞知道了，便让太史慈去请他。两人一见面因为误会就打起来。孙策从小习武，太史慈也是东汉名将，两人打的难舍难分，100多回合也不分胜负。经过这场战争。孙策很赏识太史慈的能力，太史慈为孙策留的肉也舍不得吃，悬挂风干拜祭起来，便说要拜太史慈为大将军。太史慈对于孙策对自己的认可也很感动，便承诺会山寨之后会带自己的人马投奔孙策，孙策一点都没有犹豫便让太史慈回了山寨。
据说当太史慈回山寨时，孙策的一些手下说，太史慈只是说说而已不可信。孙策则很信任太史慈，并亲自于第二天中午带人在辕门外等。可见对太史慈的重视。太史慈也没食言，第二天真的带领人马投奔了孙策。
太史慈吕布沮授陈宫关羽赵云六人，曹操最想得到谁？
曹操唯才是举，更是量才而用，可以说，他对所有的人才都想得到，但曹操作为第一枭雄，自有他用人的道理，他称不上最想得到谁。
受演义的影响，给后世的感觉是曹操特别想留下关羽，上马金下马银，不惜一切代价挽留他。长坂坡之战，曹操又是苦心竭虑想活捉赵云，以收归己用。不过，这些都是演义的宣导，其实历史远非如此。
就这六人来看，一定要分出个远近的话，豹眼认为，曹操最想得到的是沮授，而非他人。
太史慈与关羽
太史慈（166年-206年），字子义，东莱黄县（今山东龙口东黄城集）人。东汉末年名将，官至建昌都尉。
太史慈在《三国志·吴书》是有传的，故事不多，但很精彩，记述的很详细。有意思的是，太史慈号称江东第一猛将，与小霸王孙策打个平手，可见其生猛。但其战斗经历却不很多，而且也不详细。从其传记来看，太史慈是一个很有责任感、而且是知恩图报之人，这一点很像关羽，他的传记很值得一读。
曹操对待关羽，那叫一个好啊，很希望留住他为己所用，但关羽念及旧情，还是想追随刘备，曹操也没有难为他。
太史慈本是东莱（今山东龙口东黄城集）人，从辽东避难回来，就去江东投奔同乡、扬州刺史刘繇。孙策平定江东，赶走了刘繇，后太史慈与孙策交战，被俘获就归顺了孙策。
曹操听说太史慈的大名，就给他送了一封信，片字木有，就一块当归，希望他回到朝廷为曹操出力。当时，曹操还没有势力平定江南，只能采取釜底抽薪的策略，挖江东的墙角，这也包括密下扬州，派遣蒋干游说周瑜。
但太史慈念及孙策的知遇之恩，一心只想辅佐孙权，曹操只能就此作罢。太史慈与关羽一样，是重情义之人，这是曹操所看重的。不同之处，在于太史慈并没有被曹操俘虏，曹操没有机会说服他，只是对他动过心思而已。
吕布与陈宫
陈宫是曹操出任东郡太守时出仕的，很可能与曹操的举荐有关系。陈宫经过外交手段，为曹操谋取了兖州牧的职务，曹操对陈宫非常信任和器重。
兴平元年（194年），曹操征伐徐州陶谦，留陈宫为东郡守备以留守大本营。但陈宫却趁机联络陈留太守张邈等人背叛曹操，迎接吕布入主兖州。
曹操苦心经营的兖州，只剩下鄄城、范县、东阿三城还在曹操势力控制之下，曹操几乎要投奔袁绍。这一次，陈宫的确是把曹操害惨了。
建安三年（198年）十二月，曹操攻克吕布把守的徐州，陈宫被吕布部下捆绑着投降了曹操，大势已去的吕布也就投降了。
吕布想归顺曹操，曹操也有收降吕布的意思，就征求刘备的意见，刘备以丁建阳和董太师之事提醒曹操，于是曹操将吕布斩首。
曹操有意招降陈宫，但陈宫不知出于何种目的，拒绝投降，最终与吕布一起被杀。曹操将陈宫的母亲接到身边，一直奉养。
曹操比较欣赏陈宫的才能，但更像是在作秀，其意思是说，陈宫把我弄得几乎要当裤子了，但我依然厚待他的家人，以此说明自己是大度的人，绝不是小肚鸡肠。
陈宫之母如果换作是徐庶之母，按照演义的说法哦，会作何感想呢？
赵云
三国演义把赵云夸得就像一朵花一样，长坂坡之战，赵云杀了个七进七出，曹操折了几十员大将，但却下令不许伤害赵云，要收服他为己所用。
毫无疑问，在罗贯中笔下，赵云是曹操最想得到的人，但这绝对是扯淡。曹操会不在惜自己将领的生命而去得到一个心不知在何处的人吗？
不可否认，赵云也是曹操想要得到的人才，要不就不是求贤如渴的曹操。但赵云到不了老罗说得这个地步，没有那个主帅会如此行事。提到赵云，许多人都很兴奋，但豹眼不得不说，不要迷恋赵哥，赵哥就是一个传说。
沮授
我认为，曹操真心想得到的是沮授。
《三国志》没有为沮授单独列传，其史料主要在《袁绍传》中有介绍，但《后汉书》等史书也多有记载。
沮授字公与（未考证），邯郸广平人也，少有大志，多权略。沮授是有大谋略的人，当初冀州牧韩馥想把冀州让给袁绍，沮授就坚决反对。
袁绍得到冀州以后，就任命沮授为监军、奋威将军。沮授为袁绍策划了平定河北四州的战略，得到了袁绍高度认可。
献帝东归，沮授建议袁绍奉迎天子以号令天下，但袁绍没有采纳，致使后悔不已。袁绍平定幽州公孙瓒之后，欲南下进攻许都，但沮授认为应该稳扎稳打，做持久战，并为袁绍献上了“三年疲曹”的战略。但袁绍却采纳了郭图等人的速胜计，致使官渡之战大败，最终彻底被曹操击败。
从袁绍的成功及失败来看，沮授是非常卓越的战略家，遗憾的是袁绍因为认知的问题，没有采纳他的建议。但这一点，曹操看得非常清楚，深知沮授就是荀攸、郭嘉、贾诩这样的大才。
献帝传云：授大呼曰：“授不降也，为军所执耳！”
官渡战败后，袁绍逃回了北方，而沮授因为来不及逃走，就被曹操俘虏了。曹操想招降沮授，但沮授大呼：“沮授决不投降，你快把我杀了吧。”
曹操与沮授有旧交，就开玩笑说：“你我哥俩各忙各的，想不到今天被我捉住了。”沮授说：“袁公失策，才招致败北，这也是我沮授能力不够所致，也活该被你捉住。”
曹操说：“本初缺乏谋略，不采纳你的计谋，他理当承担这个责任。现在社会动乱纲纪失常，国家未曾安定，我们一起来努力吧。”沮授说：“我的叔父、母亲、兄弟都在邺城，生命系于袁氏之手，假如承蒙曹公开恩，就让我快点死去。”曹操叹息道：“我如果早点得到你，天下早就大定，不足以忧虑了。”
沮授拒不投降，但曹操并没有立马杀掉他。后来，沮授密谋想回到袁绍阵营，事败被杀掉。
袁绍并不是很大度的人，沮授是担心袁绍加害其宗族才不敢投降曹操。曹操不立马杀掉沮授，还是希望等待时机，让沮授自己决定归顺。但沮授因为眷属的原因，没有等来这个机会，不得不说是一个憾事。
就题主所言，这六人都是曹操想要得到的人才，吕布是令人不放心而被杀掉，陈宫拒不投降被杀，曹操没有给陈宫反思的机会。
太史慈与赵云都没有被曹操俘获过，曹操对太史慈动了心思，但对赵云却没有啥表示。这不能就此说，赵云与曹操有阶级仇恨，是天然的敌人。曹操能动关羽的心思，却没有想感化赵云，或许是赵云并没有像传说中所说的那么厉害。
只有沮授，曹操是真心想要收归己用，而且有老交情。当时不杀他，就是想创造条件，解除沮授的后顾之忧。只要沮授的顾虑解除，他一定会为曹操出力的。
但袁绍给与沮授的压力太大，不得不想回到邺城去，这是曹操无法接受的。曹操能够放关羽走人，而不把沮授放走，这说明曹操更加看重沮授。
关羽虽号称万人敌，但不过是一武将而已。但沮授不同，如果让他回去，一旦袁绍能够反思自己的过错，采纳沮授的主张，重新恢复势力是完全可能的。
袁绍虽然官渡战败，但还是具备实力的。从曹操平定袁氏兄弟的过程，就看出袁绍还是有东山再起的本钱的。沮授的作用远非关羽所比，这是曹操最希望留下他的原因。
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