阿诗玛（阿诗玛电影）

本篇文章给大家谈谈阿诗玛，以及阿诗玛电影对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、《阿诗玛》文学人物形象鉴赏|分析|特点
• 2、什么是阿诗玛?
• 3、阿诗玛的故事你了解哪些呢？
• 4、阿诗玛是哪个民族的
• 5、阿诗玛是什么意思
• 6、阿诗玛是什么族?

《阿诗玛》文学人物形象鉴赏|分析|特点

阿诗玛，撒尼族人民口头流传的长篇民间叙事诗《阿诗玛》的主人公，撒尼人民的希望与理想的象征。长诗通过阿诗玛与其兄阿黑同封建势力的代表热布巴拉的斗争，歌颂了阿诗玛的热爱自由、勇于反抗的精神，表现了撒尼人民反对封建压迫的坚强意志和追求自由幸福的美好愿望。

阿诗玛，聪明、美丽，她出生和成长在一个纯朴、善良的劳动人民的家庭里。正是在这样的家庭环境中，培养和造就了她勤劳、勇敢的可爱性格。她刚出生时， “脸洗得像月亮白，/身子洗得像鸡蛋白，/手洗得像罗卜白，/脚洗得像白菜白”。这样，阿诗玛生下刚满三天， “哭的声音像弹口弦，/母亲给她梳头发，/头发像落日的影子”。她三个月就会笑，笑声像知了叫一样。五个月就会爬，爬得像耙齿耙地一样。七个月就会跑，跑得像麻团滚一样。阿诗玛长到六、七岁 就会坐在门槛上，帮母亲绕麻线了;长到八、九岁，就会把网兜背在背上， “拿着镰刀挖苦菜去了”;长到十五岁，就会织麻。她“织好一段布，/颜色白花花，/像尖刀草一样宽，像棉布一样密扎”。她“绣出的花鲜艳赛山茶”，她“赶的羊群，白得像秋天的浮云”。她真是一朵开在“清水河旁”的好花。人们热爱阿诗玛，喜欢阿诗玛，称赞她是“千万朵山茶花中最美的一朵，/千万个撒尼姑娘中最好的一个”。

阿诗玛的聪明美丽、她的勤劳勇敢，使得许多小伙子倾心于她，悄悄地爱上了她。他们“没有事每天找她三遍，/有事每天找她九遍”。阿诗玛开始期待着甜蜜幸福的爱情和婚姻。她有着自己的恋爱观，她用歌声表达着她理想中的爱人： “两股水到头要淌在一起，/青松和��松从不分离，/春夏来播种，秋冬来收获，/会盘田的人我才中意。” “直树不弹线，/弯树弹墨线，/他的心和直树一样直，/我喜欢像直树那样的人。”阿诗玛这样的爱情观集中体现了她身上的全部优美品德，这也正是撒尼人民选择对象的标准。

然而，阿诗玛的理想没有实现，正当她只“知道高兴，不知道悲伤”的时候，可恶的有钱有势的财主热布巴拉家来求婚了，想把阿诗玛娶去给他丑恶的儿子阿支做老婆。尽管媒人把热布巴拉家的财产吹得天花乱坠，阿诗玛坚决不答应，义正辞严地加以拒绝：“清水不愿和浑水在一起。/我绝不嫁给热布巴拉家，/绵羊不愿和狼作伙伴，/我绝不嫁给热布巴拉家。”虽然，她被蛮横地抢去，受尽了折磨，甚至被关进了黑牢。但她仍然不屈服，她高声唱道： “你家谷子堆成山，/我也不情愿，/你家金子堆成山，/我也不稀罕。”热布巴拉的爪牙海热威胁说：“热布巴拉说的话，/好比岩石压着嫩树芽，/热布巴拉想要娶你，/你不愿嫁也得嫁。”但阿诗玛蔑视权贵，誓不俯就，针锋相对地说： “不嫁就是不嫁，/九十九个不嫁”，显示了生死无畏的气概，与热布巴拉家进行了不屈不挠的斗争。

阿诗玛在神奇、勇敢的哥哥阿黑的援救下逃出了热布巴拉家的黑牢。但是狠毒的热布巴拉并不甘心，又去央告崖神发大水以阻挡阿诗玛的去路。纯洁的阿诗玛终究未能逃出热布巴拉的毒手，在归途中被汹涌的洪水吞噬了年轻的生命，但是阿诗玛的不屈的反抗意志和追求自由的愿望，却化成了“日灭我不灭，/云歇我不歇，/我的灵魂永不散，/我的声音永不灭”的山谷回声而永留人间，成为鼓舞撒尼人民反抗 *** ，追求自由的光辉形象。阿诗玛永远活在撒尼人民心中。

什么是阿诗玛?

分类: 社会民生

解析:

在小石林内，有一泓湖水碧波粼粼。湖畔屹立着一座独立的石峰，每天都吸引了无数的游客前来观赏、留影。瞧，那颀长高 挑的身段，风姿绰约的动人体态，还有那包头衫，身后的背篓，多么像一位彝族撒尼少女啊！这就是著名的阿诗玛石峰。她还有一 个动人的传 说故事呢。

从前在阿着底地方，贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘，爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪 光，就给她取名叫“阿诗玛”，也就是金子的意思。阿诗玛渐渐长大了，漂亮得像一朵艳丽的美伊花。她能歌善舞，许多小伙子都喜欢她。她爱上了和 她青梅竹马、两小无猜，相亲相爱的孤儿阿黑，立誓非他不嫁。一年的火把节，她和聪明勇敢的阿黑订了亲。财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的 阿诗玛，便请媒人去说亲，但不管怎样威胁利诱，都无济于事。热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲，阿诗玛誓 死不从，被鞭打后关进了黑牢。

阿黑闻讯，日夜兼程赶来救阿诗玛，他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撒种，全都赢了阿支。热布巴拉恼羞成怒，指使家丁放出三条猛虎扑向阿黑， 被阿黑三箭射死了，并救出了阿诗玛。狠毒的热布巴拉父子不肯罢休，勾结崖神，乘阿诗玛和阿黑过河时，放洪水卷走了阿诗玛。十二崖子的应山歌姑 娘，救出并使阿诗玛变成了石峰，变成了回声神。从此，你怎样叫她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。阿诗玛的传说故事还被 改编成了电影、大型歌舞剧，在国内外放映和演出后，引起了强烈的反响，阿诗玛的故事也随之广为流传。

阿诗玛的故事你了解哪些呢？

引言：阿诗玛是云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。 阿诗玛的故事通过口传诗体语言来讲述或演唱阿诗玛，阿诗玛，不屈不挠的同强弱势力作斗争，揭示了当时社会的黑暗，和黑暗终将会被光明代替的理想，反映了彝族人不屈不挠的民族性格和精神。

一、阿诗玛与阿黑的爱情

阿诗玛的故事讲述的是在在阿着底地方，贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘，她的父母希望女儿像金子一样珍贵闪光，于是给他取名字叫阿诗玛，阿诗玛不仅长得很漂亮，而且能歌善舞，许多年轻小伙子都喜欢阿诗玛。但是她却爱上了青梅竹马的孤儿阿黑，并且发誓非阿黑不嫁。在一年的火把节上，她和阿黑定了亲，而财主的儿子也看上了漂亮的阿诗玛，便让媒人去说亲。

二、阿诗玛受到财主的危害

但是不管媒人怎样的威胁利诱都不能打动阿诗玛的心，财主趁阿黑到远方放羊的时候，派人抢走了阿诗玛，并且强迫他与自己的儿子结婚，阿诗玛誓死不从被毒打之后关进了牢里，阿黑回来听到这个消息便赶紧去救阿诗玛，他和财主儿子比赛对歌，砍树，都赢了财主儿子。于是财主恼羞成怒，让家丁放出三只猛虎扑向阿飞，阿黑射死了猛虎并且救出了阿诗玛。

三、阿诗玛变成石峰

但是财主父子并没有善罢甘休，反而是勾结了崖神称阿诗玛和阿黑过河的时候，放洪水卷走了阿诗玛，十二崖子的应山歌姑娘，救出阿诗玛并使她变成了石峰，变成了回声神。从此对着山峰喊什么样的声音那个声音都会回荡起来，从此阿诗玛的影子永远留在了人间，而他不屈不挠的同恶势力斗争的故事也揭示了光明终将代替黑暗，也反映了彝族人民不屈不挠的精神。

阿诗玛是哪个民族的

彝族

阿诗玛是云南省石林彝族人物，她源于彝族的同名传统文学《阿诗玛》。彝族常用阿诗玛来称呼女孩，表达对女孩的喜爱和赞扬。

传说中，阿诗玛是穷人家的女儿，能歌善舞，受人喜爱，与青梅竹马的孤儿阿黑相恋并定下婚约。后来财主的儿子也想娶阿诗玛，并在被拒绝后对她威逼利诱，鞭打压迫。阿诗玛始终不屈服，战胜恶势力，变成了回声神。

历史渊源

阿诗玛的原形态是用撒尼彝语创作的，是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶，具有广泛的群众性。它主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区，分为南北两个大同小异的流派。

《阿诗玛》源远流长。关于《阿诗玛》起源时间，学界看法不一，有研究者认为萌发于刀耕火种的原始社会时期，形成于封建社会时期，跨越了若干人类社会发展历程，用撒尼彝语创作并以口耳相传的方式一代又一代地流传至今。

由于千百年来都用撒尼语传播，直到近现代，外界才知道《阿诗玛》。

云南有多少个少数民族

云南境内少数民族主要有彝族、哈尼族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族等25个。

阿诗玛是什么意思

问题一：阿诗玛译成汉文是什么意思 在彝族语中，“阿诗玛”是姑娘的意思（彝族语的意思是象金子那样闪光的女人），“阿黑”则是小伙子的意思。

称女孩为阿诗玛，是美丽善良吉祥如意的意思；男人称阿黑哥，勤劳勇敢的意思； *** 为阿白哥 。

阿诗玛是彝族――撒尼人的经典性传说。云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛，她聪颖美丽，与勇敢憨厚的青年阿黑相爱 。

头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。一次，阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛，遭到严厉斥责。阿支贼心不死，央媒人海热带着厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走。

阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒流，阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，开出通道 ，纵马驰骋，快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒，正要举鞭毒打阿诗玛，阿黑及时赶到。

阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。阿支赛输，但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动 。阿支慑服，只得将阿诗玛释放。

阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭，并放洪水将阿诗玛淹没。洪水过后，阿黑悲愤绝望地呼唤着她的名字，但阿诗玛已化身成一座美丽的石像，永驻石林，千年万载，长留人间。

问题二：阿诗玛什么意思？ 阿诗玛什么意思？

在彝族语中，“阿诗玛”是姑娘的意思（彝族语的意思是象金子那样闪光的女人），“阿黑”则是小伙子的意思。

称女孩为阿诗玛，是美丽善良吉祥如意的意思；男人称阿黑哥，勤劳勇敢的意思； *** 为阿白哥 。

问题三：阿诗玛是什么意思 从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。

阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道:

圭山的树木青松高，

撒尼小伙子阿黑最好，

万丈青松不怕寒，

勇敢的阿黑吃过虎胆。

阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种包谷，包谷比别人家的长得旺，包谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他喜欢吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便双双订了亲。

一个街子天，阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他堤亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起蹬，绵羊不能伴豺狼。 阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁道:热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇，阿诗玛要是不嫁过去，当心丢了家。阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。

转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。想让阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的爱情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝，指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:你只要依了阿支，这些都是你的。阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说:这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。阿支绷着瘦猴似的脸，眨巴眨巴眼睛，恶狠狠地骂道:你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!阿诗玛毫不畏惧地说:大话吓不了人，阿着底不属于你一家的。热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。热布巴拉的老婆诅咒阿诗玛是生来的贱薄命，有......

问题四：阿诗玛是什么人 是彝族的一个传说，只是一个女孩的名字。

从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。

问题五：阿诗玛的介绍 阿诗玛位于云南石林县石林景区中有一处景点名为阿诗玛，因其形肖美丽传说中的阿诗玛，身着撒尼族的装束、肩背背篓，仰首望天，似在呼唤，又似期待，给传说中的阿诗玛，更增添了想像和期待。

《阿诗玛》也是流传在撒尼人民口头上的一支美丽的歌，是撒尼人民世世代代的集体创作，它充分体现了撒尼人民的生活习惯和风俗人情。中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》，于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。自此民间叙事长诗《阿诗玛》开始享誉海内外。从那时起，一个勤劳善良、能歌善舞、不畏强权的阿诗玛形象，活在了国人的心中，另有同名的香烟和景点。

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问题六：阿诗玛讲了什么? 《阿诗玛》 是一部由海燕电影制片厂1964年摄制的歌剧片，根据彝族撒尼人的经典传说改编，影片讲述了美丽的彝族撒尼姑娘阿诗玛与青年阿黑相爱，却遭到头人热布巴拉之子阿支逼婚，之后历经一系列周折，直到阿诗玛被洪水带走生命，化为石像的悲壮爱情故事。

剧情简介

云南阿着底地方有个彝族撒尼姑娘名叫阿 诗玛，她聪颖美丽，与青年阿黑相爱 。头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗 玛的姿色，心存歹念。一次，阿支在 传统舞会上戏弄阿诗玛，遭到严厉斥 责。阿支贼心不死，央媒人海热带着 厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是 ，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人 将阿诗玛劫走。阿诗玛乘隙将与阿黑 定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒 流，阿黑获讯赶回救援。途中被大山 所阻，他用神箭射穿大山，开出通道 ，纵马驰骋，快速前进。阿支用尽种 种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛 屈服。阿支恼羞成怒，正要举鞭毒打 阿诗玛，阿黑及时赶到。阿支提出要 和阿黑赛歌，一决胜负。阿支赛输， 但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑 。 阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大 厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支 命令众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动 。阿支慑服，只得将阿诗玛释放。阿 诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他 俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷 走了阿黑的神箭，放洪水将阿诗玛淹 死。阿黑悲愤地呼唤着她的名字，但 阿诗玛已化为一座巍峨的石像，千年 万载，长留人间。本片于1982年获西 班牙桑坦德第三届国际音乐舞蹈电影 节最佳舞蹈片奖。

问题七：昆明石林阿诗玛什么意思 《阿诗玛》是流传在撒尼人民口头上的一支美丽的歌，是撒尼人民世世代代的集体创作，它充分体现了撒尼人民的生活习惯和风俗人情。1964年被拍摄成电影，让石林一下闻名于世，特别是石林景区鱼跃屏处的石头像背着竹箩的阿诗玛。后石林从曲靖地区的路南改为石林县，并且并入昆明市，而且石林获得国家级地质公园、世界地质公园等荣誉。阿诗玛也就成为了石林的形象代言人了。就像一说金花，大家就想到大理一样。

这个就是石林中阿诗玛

问题八：阿诗玛的简介 1、根据同名长诗改编。

这是我国云南撒尼族的一个优美的民间传说。云南阿着底地方有一个撒尼族姑娘名叫阿诗玛，她聪明美丽，与青年阿黑相爱。头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。在传统节日 *** 中的摔跤场上，阿支不可一世，当他刚摔倒一个小伙子，便要扯下获胜的彩绸。阿支正要解绳，阿黑从远处射来一箭钉住了旗杆上的绳索，阿支吓得缩了回去。接着阿黑跑过来，与阿支展开激烈的较量，最后将阿支摔倒。阿黑获胜赢得全场的喝彩，阿诗玛也亲热地跑过来为他祝贺，阿支见此十分生气。在一天的晚上，阿支学着阿黑的样子，在阿诗玛家附近吹起了笛子。阿诗玛听到笛声，误以为是阿黑，顺着笛声飞奔出去。当阿诗玛在竹丛中见到阿支，怒气冲冲地转身便走，阿支急忙去拉她，阿诗玛用力将阿支甩开，险些将阿支摔倒。当阿支站稳以后阿诗玛已不见踪影。阿支贼心不死，央求媒人海热带着厚礼，到阿诗玛的家中，求阿诗玛的母亲将女儿嫁给他。海热见笑脸相求不行，便恶狠狠地威胁她母亲。这时，阿诗玛从外边闯了进来，将海热的酒杯打翻在地，并将他轰出门。于是，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走，阿诗玛趁阿支不备，将与阿黑定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒流。阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，开出通道，纵马驰骋，快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒，正要举鞭毒打阿诗玛，阿黑及时赶到。阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。阿黑与阿支赛歌赛了整三天，阿黑越唱越精神，阿支越唱越没劲。最后，阿黑唱道：“问你谁来造彩云，问你谁来造太阳，谁来造星星，谁来造月亮，高山大海谁来造，快回答!”阿支听到阿黑所问，瞠目不知所答。阿支赛输了，但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿大门和大厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动。阿支被慑服，只得将阿诗玛释放。阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷走阿黑的神箭，放洪水将阿诗玛淹死。阿黑悲愤地呼唤着她的名字，但阿诗玛已化为一座巍峨的石像，千年万载，长留人间。

2、《阿诗玛》是流传在撒尼人民口头上的一支美丽的歌，是撒尼人民世世代代的集体创作，它充分体现了撒尼人民的生活习惯和风俗人情。中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》，于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。自此民间叙事长诗《阿诗玛》开始享誉海内外。从那时起，一个勤劳善良、能歌善舞、不畏强权的阿诗玛形象，活在了国人的心中，另有同名的香烟和景点。

问题九：阿诗玛译成汉文是什么意思 在彝族语中，“阿诗玛”是姑娘的意思（彝族语的意思是象金子那样闪光的女人），“阿黑”则是小伙子的意思。

称女孩为阿诗玛，是美丽善良吉祥如意的意思；男人称阿黑哥，勤劳勇敢的意思； *** 为阿白哥 。

阿诗玛是彝族――撒尼人的经典性传说。云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛，她聪颖美丽，与勇敢憨厚的青年阿黑相爱 。

头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。一次，阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛，遭到严厉斥责。阿支贼心不死，央媒人海热带着厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走。

阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒流，阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，开出通道 ，纵马驰骋，快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒，正要举鞭毒打阿诗玛，阿黑及时赶到。

阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。阿支赛输，但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动 。阿支慑服，只得将阿诗玛释放。

阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭，并放洪水将阿诗玛淹没。洪水过后，阿黑悲愤绝望地呼唤着她的名字，但阿诗玛已化身成一座美丽的石像，永驻石林，千年万载，长留人间。

问题十：阿诗玛什么意思？ 阿诗玛什么意思？

在彝族语中，“阿诗玛”是姑娘的意思（彝族语的意思是象金子那样闪光的女人），“阿黑”则是小伙子的意思。

称女孩为阿诗玛，是美丽善良吉祥如意的意思；男人称阿黑哥，勤劳勇敢的意思； *** 为阿白哥 。

阿诗玛是什么族?

问题一：阿诗玛是什么民族是什么人 阿诗玛是彝族撒尼分支中的人物。现在已经成为彝族姑娘们的代称，下面附上关于阿诗玛的故事。

在一个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。她能歌善舞，她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。

阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。

问题二：阿诗玛是哪个民族？ 彝族。去云南旅游的话导游一般都会跟你说，彝族的地方男的就叫阿黑哥，女的叫阿诗玛 在大理的白族男的叫阿鹏哥，女的叫金户；在丽江的纳西族男的胖金哥，女的胖金妹。

问题三：阿诗玛是什么人 阿诗玛--彝族撒尼人的经典性传说

从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。

阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道:

圭山的树木青松高，

撒尼小伙子阿黑最好，

万丈青松不怕寒，

勇敢的阿黑吃过虎胆。

阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种包谷，包谷比别人家的长得旺，包谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他喜欢吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便双双订了亲。

一个街子天，阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他饥亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起蹬，绵羊不能伴豺狼。 阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁道:热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇，阿诗玛要是不嫁过去，当心丢了家。阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。

转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。想让阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的爱情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝，指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:你只要依了阿支，这些都是你的。阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说:这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。阿支绷着瘦猴似的脸，眨巴眨巴眼睛，恶狠狠地骂道:你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!阿诗玛毫不畏惧地说:大话吓不了人，阿着底不属于你一家的。热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。热布巴拉......

问题四：阿诗玛是哪个少数民族的人物? 阿诗玛是彝族---撒尼族 阿诗玛是当地少数民族对女孩的称呼 阿诗玛所在地是云南昆明石林 那里是个风景区

问题五：阿诗玛是哪个民族 《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。

问题六：阿诗玛是哪个民族的人物 阿诗玛是彝族---撒尼族 阿诗玛是当地少数民族对女孩的称呼 阿诗玛所在地是云南昆明石林 那里是个风景区

问题七：阿诗玛是什么人 是彝族的一个传说，只是一个女孩的名字。

从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。

问题八：阿诗玛是什么意思? 云南著名景区――石林内，有一泓湖水碧波粼粼。湖畔屹立着一座独立的石峰――这就是著名的阿诗玛石峰。阿诗玛石峰每天都吸引了无数的游客前来观赏、留影。石峰那颀长高挑的身段，风姿绰约的动人体态，还有那包头衫，身后的背篓，真像一位彝族撒尼少女！

“阿诗玛”是云南石林（原路南）彝族自治县彝族撒尼人著名的民间传说故事中的一位美女主人公的名字。传说，从前在阿着底地方，贫苦的石林彝族撒尼人家――“格路日明”家生了个美丽的姑娘，她的爹妈希望女儿像金子一顶珍贵闪光，就给她取名叫“阿诗玛”，也就是金子的意思。在彝族语中，“阿诗玛”又是姑娘的意思，当地彝语的意思是像金子一般那样闪光的女人或漂亮得像一朵艳丽的金色玛伊花。

彝族喜金黄色，金黄色是彝族“三色图腾”中的重要组成部分。“金黄色”，四川大凉山彝族称为“阿史”，云南石林彝族撒尼人称为“阿诗”。“阿诗玛”，四川大凉山彝族称为“阿史莫”。“阿诗玛”和“阿史莫”中的“玛”、“莫”都是彝族人名取名方法中对女性名字的专用或特殊用法。

称女孩为“阿诗玛”或“阿史莫”，是特指“美丽善良吉祥如意的姑娘”的意思。

问题九：阿诗玛是什么民族是什么人 阿诗玛是彝族撒尼分支中的人物。现在已经成为彝族姑娘们的代称，下面附上关于阿诗玛的故事。

在一个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。她能歌善舞，她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。

阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。

问题十：阿诗玛是哪个民族？ 彝族。去云南旅游的话导游一般都会跟你说，彝族的地方男的就叫阿黑哥，女的叫阿诗玛 在大理的白族男的叫阿鹏哥，女的叫金户；在丽江的纳西族男的胖金哥，女的胖金妹。

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