品味中国茶（品味中国茶设计意图）
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中国茶历史，种植、品味
茶原为中国南方的嘉木，茶叶作为一种著名的保健饮品，它是古代中国南方人民对中国饮食文化的贡献，也是中国人民对世界饮食文化的贡献。三皇五帝时代的神农有以茶解毒的故事流传，黄帝则姓姬名荼，荼即古茶字。茶属于山茶科，为常绿灌木或小乔木植物，植株高达1-6米。茶树喜欢湿润的气候，在我国长江流域以南地区有广泛栽培。茶树叶子制成茶叶，泡水后使用，有强心、利尿的功效。茶树种植3年就可以采叶子。一般清明前后采摘长出4-5个叶的嫩芽，用这种嫩芽制作的茶叶质量非常好，属于茶中的珍品。
“茶”字出于《尔雅‧释木》：“槚，苦荼（即后来的“茶”字）也。”。茶的古称还有荼、诧、茗等。
茶品，即二十四茶品、茶道。据说陆羽所造茶器，凡二十四事。茶道也为人道也。中国茶道是修身养性。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘、如何从淡淡的茶汤中去品位人生、如何在茶事活动中明心见性、如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我——静也。茶艺是茶道的载体，茶道是风雅艺术。丁以寿：“考察中国的饮茶历史，饮茶法有煮、煎、点、泡四类，形成茶艺的有煎茶法、点茶法、泡茶法。依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。”
人有人品，茶有茶品。人品谈不上，茶品不敢说。
按妙玉的说法，泡茶的水须要收梅花上的雪，用金玉杯装了埋在地下五年才是正品。茶也要分清“六安”和“老君”的区别，饮茶更讲究“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。”似此等张扬绝非我等常人所能及，也就无望攀附追求“世法平等”了。
然庙堂高洁却很远，妙玉清雅只一个。一个俗人没有妙玉的高洁，没有庙堂的清雅，俗在世间多年，却一直嗜好饮茶。既少见西子湖畔的龙井，也未尝太湖洞庭的碧螺，不曾见武夷绝壁的红袍，也未闻福建安溪的观音，就用瓦盆煮来铁盆盛了，也一样解渴，自也不用担心人家把咱的茶具砸了扔了。
只要空闲，便有清茶一杯在手。端坐也好，沉思也罢，静观杯中沉浮，亦如身心飘荡。喝得久了，看得长了，便慢慢感受个中滋味的差别，也品出一番人生的感慨。
茶如人生，人生如茶。茶者，君子也。色淡淡的，香浅浅的，味涩涩的，既不特别亲热，也不格外疏远。不会激情迸发，只是持续久远。你对她情有独钟的时候，淡淡然。你对她无动于衷的时刻，煦煦然。茶之不浓不淡，不近不远，不离不即，不亲不疏，那份“度“的把握的多么恰当！所谓君子之交淡如水，成败得失皆枉然，能够做到如此，也就真君子了。该有的都曾经有过，是幸福。有过，后来又放弃了，未必不是幸福。有或没有，得或不得，求一个自然，得一个大自在，何乐不为？
生命短暂若一片茶，本来就没有什么永恒，该品的时候就品，剩下的除了留在心里的一抹记忆，就是将残茶剩水一泼了之不必珍惜。为功名富贵穷尽一生，世间利禄红尘来来往往，到头来除了一躯残身，就是剩在杯底的那分宁静淡泊了。
然而过程一样重要。茶，惟有苦涩才能提神。人，所有经历都应珍惜。爱茶，爱的是那份苦涩醇香，还有那份舒展释放。苦和香都是一种过程，舒展和释放才是追求的根本。禅茶一味，悟道如水，似此等大境界，怕是身居庙堂的妙玉也难悟到，故此，倒藐视她们也不过是帮趋炎附势之小人。
从用茶的角度去品味人生是种雅致，从做人的角度去体茶的禅意是种旷达。茶让人在闲情逸致中有机缘走进佛陀的世界，在行住坐卧间感受慈悲喜舍的情怀。如此熏陶下去，也接受了些须启迪，让人生能有所把握或逾越，也就足够了。正如茶圣陆羽所言：懂茶之人必定是精行俭德人。用饮茶的思维看世事，用煮茶的心情做事情，执着于对生活情感和生命的爱，恪守人格操守的一份尊严，也不枉此生了。
端坐看茶。是茶醉人还是人醉茶，是茶让人意乱情迷，还是人让茶醉眼朦胧？竟然忘了是什么茶，忘了是什么水，不再去想与茶有关的一切。在忘乎所以的茶香中迷失，体味一种茶境优雅的无躁，通脱于氤氲物外的灵动。把纷扰混乱和喧嚣嘈杂或烦心琐事，统统置于脑后。在潮热的蝉鸣中，倒找到了一份“天凉好个秋”的惬意。
这也乃品茶的一份功效吧。
中国茶道的起源 如何品味并传承茶文化
茶，蕴藏着华夏民族数千年的文化，它不但与历史同在，也是见证历史的万物之一。在不同的文明之下，茶都演绎着不同的身份和角色，也附加了不同文化，只从茶杯注入一种时代的文化之后，茶不在是茶，而是一种时下的文化。
中国是文明古国，礼仪之邦，茶文化始于神农时代，而中国是茶的故乡，几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，随着茶行业的迅猛发展，造就了现阶段茶产业的蓬勃发展，如今国内茶文化已经开始快速传播，茶的商业化也快速被推进，因此茶文化也将得到商业的携手共进。
目前，茶商与茶道形成一体，很多茶商都在率先玩转“茶道”，因此成为推动茶文化是一股力量。但到底如何才算是茶文化，茶文化可以怎样更好地得到传承呢？
也许从古至今人们已经传承着很多茶遗留文化，同时我们享用这些历史留给我们的文化，也需要创新与时俱进的茶道文化，来弘扬茶文化带给人们生活的品味以及品质。要更好地创新与传承，这需要一个良好的平台去发展。以“茶文化行业平台”为例，汇集行业优质且高端茶商，致力打造茶文化高端平台，以平台方式传承与弘扬茶文化，利用互联网渠道传播与普及茶知识给更多年轻一代。
据了解，茶文化行业平台已成功走出世界，其旗下的臻溪金毛猴红茶更是当前白宫专供的国宴红茶。茶文化行业平台创始人称道：“作为一个制茶世家，我们不仅传承创新的茶叶制作技艺，更有责任传播传承中国茶文化，尤其是向青少年。目前我们处于互联网时代，而年轻一代都喜欢使用移动互联网，要更好地传播茶文化给他们，利用移动互联网是我们目前最好的选择之一。”
中华茶文化不仅是中国人的传统文化，而且已经对世界茶文化产生了积极的影响。茶文化行业平台将进一步扩大国际茶文化交流，有利于增进友谊、促进和平事业的发展的同时，也有利于更多的国际友人了解中国多种多样的茶叶产品，促进国际茶叶贸易的发展。
如此看来，以平台形式汇聚更多茶友、茶商、茶知识，使茶叶不仅仅是一款茶品，更流传的是一种精神、一种传承，更是推动行业发展的快速道路。
印尼高校师生线上品味中国“活色茶香”，茶文化有怎样的作用？
茶文化在我国历史起源悠久，最早的茶树也是来源于我国，从最早的古人饮茶到现在查文化的传承都离不开中国的历史时代背景。中国茶文化源远流长博大精深，茶文化的发展不仅仅是中国历史的发展，也是中国传统文化在历史上的传承。印尼高校师生在线上品味中国的活色茶香，也是中国的茶文化对外输出的一个大环境，不仅仅是中国人喜欢喝茶外国人也是。让他们感受茶文化在中国的特殊地位，让他们体会到茶文化历史悠久，却仍旧能够跟上新时代的活力焕发生机。
让他们通过视频的方式在线上了解中国的茶和中国的茶器，再让他们通过茶的冲泡感受到中国古代的典雅。茶文化是中国的文化输出载体不仅可以通过茶文化来上各国宣传我们中国的历史性文化，也可以通过茶文化增加一名师生对中国古典文化的认知，同时加强两国人民对文化之间的沟通与交流让更多的人体会中国的文化博大精深。
作为茶它的文化意义是我们赋予的，而如何将这种文化意义进行传承和传播也是我们应该做的，对于中国来说茶文化是我们中国传统文化的重要组成部分。我们让印尼高校高校师生宣传中国的茶文化也是为了进行对外文化输出，吸收外来的文化也让我们的文化给他人所吸收，让他们感受中华传统文化的魅力。对于我们国家来说茶文化能够给我们让人们的内心得到片刻的宁静，同时在吵杂的城市中能够得到一丝放松的感觉。有利于提高生态平衡和人的文化素质，也有利于让社区之间的感情增进让我们社会的精神文明得到提升，也更有利于建立和谐社会。
茶文化的学习能够让当代青少年更加了解到历史文化，也能够提高当代青少年的审美能力和创造能力，让茶文化拓宽我们国家青少年人的文化视野增加人文知识。我们作为当代青年人不仅要学会传承也需要学会弘扬这样的茶文化精神，国家通过茶文化的展示增进外国对中国文化的认知，增强各国与我国之间的友好交流与文化共融。我们也更应该学习这种精神，学习别人的的文化输入，也在我们国家很好的文化进行文化输出。将茶文化一直传承下去，让茶文化一同促进我国与其他各国之间的文化开放交流，也让茶文化跨出国际与各国之间共创全球人民的精神文明财富。
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