从混沌小世界开始进化(从混沌小世界开始进化的小说)
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本文目录一览:
重生混沌,洪荒化形,本体是一个小世界
星辰变、盘龙、遮天、神墓、斗破苍穹、异世邪君、骑士的沙丘、魔王奶爸。
1、星辰变。
这部小说可谓是玄幻小说修真小说里面的常青树。堪称玄幻小说之最。主角是秦羽,从修真界到仙界最后的神界结尾,从一块流星泪到找另一块流星泪结束。这部小说现已经有第三部出来了。
2、盘龙
这是一部讲述魔幻的世界题材的小说,主角是带有盘龙戒指的少年,讲述主人公在小说里的四大至高面和七大神位面里面闯荡的故事。
3、异世邪君
这部小说,我要重力推荐了,表示本人已经看了不下三遍了,但还是回味无穷,最有味的就是小说最后还把主角所要打败的对手扯到了日本,哈哈,看其如何踏上异世巅峰,成为一代邪君。表示贴吧人数也不少。着力推荐。
4、神墓
乃是辰东所著,讲述了神魔世界,看到某些地方,我的心感觉就像被牵动的样,天地棋局,神魔灭亡都在主角的慢慢追击下。热血、壮烈啊。可看 可看。
5、遮天
同李毅贴吧一起号称大帝吧,贴吧曾经有过百万的读者在阅读这本小说。感触最深的话就是。我要这天在遮不住我眼,这地在挡不住我心。热血,很好看。
6、斗破苍穹
从一个弱小的家族慢慢修炼到这片大陆的巅峰,读者也是超过百万的一部小说了。
7、魔王奶爸
虽然名字很俗气,简介也不咋地,但是建议题主耐心地看下去,反正我当年看的爱不释手,尤其是萝莉养成,太棒啦!提示一下,这个作者很喜欢写推理,所以书中有大量推理啊,破案啊之类的玄幻小说不该有的奇怪成分。
8、骑士的沙丘
它的情节特别流畅,打斗场面巨多,没有废话。美式动作片的样子,不是在打,就是在跑,绝对没有冷场的时候,喜欢的建议去看看哦。
有哪些已经连载了十年的网络小说,现在还没有完结?
只要你刷微博或者抖音、B站,你一定看过充满戏剧性的“歪嘴战神”的“赘婿”故事,虽然它看起来似套路满满、简单粗暴,几乎没有任何营养价值,但是这些大多短短几分钟的视频,从微博火到知乎,从抖音火到 B 站,目前已经成功火爆全网,而“歪嘴战神”中的故事大多来自于一本名叫《赘婿》的网络小说。
《赘婿》是一部2011年首发于起点中文网的网络小说,作者为愤怒的香蕉,也就是说写了十年了还没完结。
但是不得不承认的是《赘婿》是一部极富野心的大作。愤怒的香蕉深谙网络小说的各种套路,他把所有爆火小说中所含有的元素和套路全部融合到了这本书里,《赘婿》里有武侠、也有官场它几乎没办法用严格的框架来定义它,但是即便是这样的四不像,却打破了网文的局限。
《赘婿》中伏笔埋得很好,情节也是环环相扣,文字的厚度和信息量上即便放在如今也是上佳之作。人物刻画和揣摩上也构建得很到位,特别是能够搔到读者爽点的“装杯”打脸部分也是铺垫充分,诗词与“装杯”结合得很完美。
正因如此,这样一本汇集网文的“集体智慧”的作品,还未完结才会被很多书友称为“半本名著”。
初读此书,大多数书友感觉香蕉或许是想写一本轻YY的逆袭小说。但随着情节发展谈及武朝命运,由此与历史相关的,如何能一味复制套路?凡与人性相关的,也总难免凝重和无奈。
香蕉在《赘婿》里借一个架空的武朝,将中国的历史之轮从宋代推衍到近代,重溯现代文明的起源,再论“启蒙”、“革命”的道理:不平天下就无以治国,没有国就谈不上家,而这一切的根基在于“立人”,个人不需要再通过“家国”才能抵达天下。
愤怒的香蕉在《赘婿》中,他尝试数种类型,重新处理中国古典名著和革命历史小说的主题,不避自身短板,凡事专拣难的来,哪怕力不从心。
正是如此,愤怒的香蕉自己摸索出一条适合自己的写作路线,在网文商业化大潮中仍有这样的坚持确实难能可贵。
2020年《赘婿》的高光时刻也正式来临,层出不穷的赘婿文,几乎占据了网文市场的半壁江山,这样的大方向下赘婿文已经成为了“广告”的宠儿,流量的标配。这种现象也是变相证明了《赘婿》的成功,《赘婿》的热度甚至隐隐压过一头完结没多久的《诡秘之主》。
我也看了一些这种以赘婿文作为模版的短视频或者广告,这些有些是为了引流,有的单纯是需要一个戏剧效果。
以歪嘴广告为代表的这些广告,确实很有新意。爽点前置,节奏明快,怎么爽怎么来,乱拳打死老师傅,在迎合观众爽点的高速路上飙得一路火花带闪电。
《赘婿》可以如此成功并获得赞誉如此之多,很大原因在于和读者打成一片,熟知他们的喜好和爽点,输出粉丝喜爱的类型作品。否则如果只管套路或者类似工厂一样模版加工,这样的小说即便火了也很难走太远!
前奏一 一切从混沌开始
我是谁?
天地始于混沌。混沌,表示天地未开的状态。
最初天地混沌如鸡子,盘古生其中——“盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜”。一万八千年之后,盘古突然醒来,劈开混沌,形成天地,并用身体撑住天地,天地逐渐稳定,而盘古倒下了,死后身体化为万物。这就是中国创世神话——盘古开天辟地。
无独有偶,在《庄子·应帝王》里也讲了一个鲜为人知的创世神故事:南海之神叫倏,北海之神叫忽,中央之神叫混沌。有一天倏和忽相聚于中央,混沌尽地主之谊,倏与忽为了报答混沌就说,人都有七窍:视、听、食、息,而混沌一窍都没有,我们为混沌凿开七窍吧。就这样倏与忽一起一天为混沌凿开一窍,到第七天,七窍全通,而混沌却死了。
倏忽,指很快地,忽而间,时间很快的意思,这个神话决不是一个简单的寓言故事。倏忽为混沌凿开七窍,混沌当然死了,但有着七窍的“人”诞生了。
在广为流传的西方《圣经·创世纪》里,上帝创世之前,一片混沌,地球在黑暗、沉寂无声的太空飘浮,没有陆地,只有满满的海水。上帝耶和华用六天时间创造了世界:第一天创造了白天和黑夜,第二天创造空气和天,第三天创造了地、海、山川平原、花、草、树木,第四天创造了天上星辰、用来划分季节和年,第五天上帝创造了鱼、鸟等各种动物,第六天上帝创造了人,第七天上帝休息了。
故事多么地神奇美妙,又是多么的神似......在东西方各大文明的神话体系中,开篇都是创世神话,不是巧合,它们首先都要解决的重大问题就是——世界是怎么来的,人类是怎么诞生的。
通古今之变,穷宇宙之易。倏忽之变“非一朝一夕之故,其所有来者渐矣。”我是谁?我们从哪儿来,我们又要到哪里去?创世神话的追问,即生命与宇宙的起源问题,是哲学面对的首要命题。我一直坚信,这个混沌的开始幂幂之中在启示着我们什么?
“浑天如鸡子,天体圆如弹丸,地如鸡中黄,孤居于内,天大而地小。”这是后来东汉时期的太史令张衡院士给我们描述的这个美丽的星球——天像鸡蛋一样充满水,天的形状如鸡蛋一样是椭圆的,大地就像鸡蛋中的蛋黄漂浮在天中。
一直有一个古老的悖论命题,创世之初是“先有鸡”还是“先有蛋”。其实答案很简单,在生物演化过程中,从简单到复杂、从低等到高等、从 水生 到 陆生 、从无机物到原始生命——这一切都是从混沌开始的。
蛋是圆的,地球是圆的,日月星辰是圆的,天作之合的蛋孕育了一切。地球,这个在茫茫宇宙中的蓝色星球,在经历了极其漫长的光年,在太阳风、流星雨、磁暴场之后,就如一颗种子,有了合适的温度、空气和水分,生根发芽,开花结果了.....生命的出现,这个“如鸡子”的星球才有了这般的美丽,但最为伟大的生命是“人”的孕育。一万八千年之后,多少个一万八千年之后,两千多个孕期,一个叫盘古的“人”终于孕育成形了,终于出生站起来了——
从猿到人的伟大转变,万物之灵的诞生,何尝不是这个星球开天辟地最伟大事件,犹如巨人挥过巨斧,一声巨响,混沌不再,黑暗远去,光明一片,上面轻而清的东西叫天,下面重而浊的东西叫地。站稳了,头顶着天,脚蹬着地,天原来这么高,地原来这么厚,从此,人便屹立在天地之间了。放眼望去,天圆地方,天地之间是多么的神奇,四时吹着的风像人的呼吸、飘动着的云;隆隆的雷声如巨人的长啸呐喊,那明亮的太阳和月亮就像巨人的双眼;大地上的东、西、南、北四极像巨人伸开的四肢;辽阔的大地像巨人的身躯,奔流不息的江河像巨人身上密布的血脉,五脏六腑就是湖泊大泽,滋润万物的雨露风霜多么像巨人劳作时流出的汗水......
创世神话是“道”的开始,是哲学的前世,读上古神话传说,其实在悟哲学智慧中的本真与淳朴,那些动人神话中蕴含着最朴素的哲学思想,那些神话传说意味深长呈现在我们面前,至今对我们这个时代仍具有极大的启发意义。
我从哪儿来
开辟天地后,有了日月星辰,有了山川湖泊,有了花草树木,有了鸟兽虫鱼,但没有人类,世界显得寂寞冷清,于是,又一位神通广大的女神 女娲 现世了。女娲是中国古代神话中的创世女神,她用黄泥和水照着自己的样子揉捏了“人”,又用藤条挥洒泥浆的方法创造出许多的小人儿,使大地布满了人类的踪迹。女娲把小人儿分成男女,建立了婚姻制度,使两性相互婚配,繁衍后代,使人类得以世世代代延续下来,因此也被传为婚姻女神。
女娲造人的神话含有母系社会的影子,女娲以泥土仿照自己抟土造人,反映了自制的陶器在生活中已经大量使用,如何让人类生生世世、代代繁衍下去,这个伟大使命当仁不让地落在了伟大的母性身上。母亲们年复一年地创造着“人”,日复一日地照管着自己的孩子,子女只知其母,不知其父,娃娃们容貌不同、性格相异、举止有别,能够落地了,蹦蹦跳跳,吵吵闹闹,十分神气,长大了,一个个、一群群的人,离开母亲,去开始自己的生活了,没有多长时间,整个世界都布满了人......
生命如歌,人类的繁衍和诞生,最伟大的就是母性,母亲最爱自己的孩子,她慈祥地创造了生命,当灾难来临之时,女娲补天神话,续写了伟大母亲的传奇。面对灾难,主导着整个母系社会中的当家人,勇敢地带领着人们,用36500块五彩石,历经36500个日日夜夜将天补好。女娲造人大致反映了母系时代对伟大母性的崇拜和敬意。
社会发展到了现在,人是怎么来的,女娲造的还是类人猿变的,已经没有讨论的必要了——人是自然界长期发展的产物,也是社会发展的产物。从南方古猿——能人——直立人——早期智人——晚期智人,从旧石器时代到新石器时代,几个石头磨过,远古先祖的腰杆越来越挺直,双手原来越灵巧,心智越来越开化。风雨如磐,筚路蓝缕,当我们的远古先祖从森林里走出来之后,用集体的智慧和辛劳的汗水,伴随着石器革命、农业革命,迎来了文明的曙光。
乾坤颠倒
中国上古神话传说来自于各种名气很大的笔记、诗文、散文以及个人著述等,但都是片段,包括《书经》、《山海经》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《左传》、《国语》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记五帝本纪》、《三五历记》、《帝王世纪》等,众说纷纭,版本复杂,不成体系,更不成神仙体系。
对于谁是创世神话中的“第一人”,传说区域不同,民间信仰不同,历来争议不断,不过,意见比较一致的中国鼎鼎大名的创世神有五位——盘古、女娲、伏羲、昊天、三清。
女娲是中国历史上目前已知最早的创世神,神话传说分布的区域最广,女娲造人、女娲补天、女娲化育万物、女娲创造乐器。那时出生的女娃也可以叫女娲,勤劳的母亲,含辛茹苦,勇敢无畏,不同的民族给与了母系社会人类之母最高的尊称,历史褒誉称号最多,这个传说大家都意见一致。谁对此有怀疑,谁就不是娘养的。
盘古在汉、白、瑶、怒等族中早有传说,大名出现已经到了三国,但后来者居上,实在是三国吴人 徐整 把这个传说构思的精致奇妙:“天气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。”混沌之初,朦朦胧胧、无边无际的一团大气,萌芽滋生了一切,天地从这里开始分别,阴阳之气不断的运动着,分布着,变化着,终于元气中和孕育了人。这个桥段后来被东汉张道陵在立派立门时,抢注商标,把盘古立为道教创世神,盘古成为 元始天尊 的 化身 之一。
昊天上帝是这是中国最早的上帝,也称为皇天,最早记载于中国现存最早的春秋史书《书经》。天是不是帝,帝是不是天,也经历了分分合合的过程,也成为儒门中人头疼研究的经典命题,没有“天”的儒家学说是没有立足之地的,就有了历代儒学思想家们动不动的“问天”历史。《书经》曾经孔子整理过,在汉以后有了一个大家熟知的名字《尚书》,于是,“皇为上,帝为下”,历代“天子”的老子当然就是皇天上帝,成为儒教的最高神。
伏羲是古代父系社会的创世神,最早记录于的 楚帛书 中,这幅1942年9月楚墓中被盗掘出土的绘在丝织物上的彩色书画,现存放在华盛顿的赛克勒美术馆,成为该馆的“镇库之宝”。 楚帛书 有图有文字,描绘了楚地流传的神话传说和风俗,伏羲的传说已经很接人气了。伏羲是父系社会的“王”,沾了女娲的人气,广泛流传,又超越女娲,更做了一件男人做的事情——一拟太极,一画开天。这一画,世间万物滋生,并发明创造了原始哲学—— 八卦 。传说“ 伏羲 鳞身, 女娲 蛇躯”,以兄妹婚配,从此,华夏民族就成了龙的传人。如今,龙已经不在那么神秘,飞入了寻常百姓家。龙舟、龙灯、舞龙、龙的吉祥物,成为中华文化的象征。
三清 是典型的道家标签,太清之主乃 道德天尊 (即 太上老君 ),玉清之主为 元始天尊 ,上清之主是 灵宝天尊 。“一气化为三,三合为一,用则分三,本则常一。道化为三清,三清合体为道。”这就是“三一”,即老子《 道德经 》里面的“道生一,一生二,二生三,三生万物”。道观里排坐坐,三清天尊怎么上座:老子天下第一,老君天上第一,三清是老子的三个影子而已,当然是老子居中。
创世神的神话冲突再塑造其实是父系社会与母系社会进化进程的冲突,是后来父权、夫权、男权主宰社会和家庭之后的“男性标记”, 男尊女卑 ,逆向而行的等级思维,认为世界万物间存在等级,男性处在最高层,女性在其下。
“男率女,女从男”就这样了吗?这个问题你以为是一个简单的男人当权还是女人当权的两性权利问题吗,不,这是一个深刻的哲学关系问题:阴阳的从属关系。
从殷商时代史料上“先坤后乾”到了周文王时后天八卦,《易经》中已经是乾坤颠倒,先乾后坤。到了西汉中期,“夫尊于朝,妻荣于室,随夫之行”,专家董仲舒大人不是吃干饭的,炮制的三条著名绳索“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”就是从这里来的。
“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,这句话的来历是有深刻背景的。应该是“普天之下,莫非神土;率土之滨,莫非子民”,只不过儒家扮演了不光彩的角色,春秋笔法一描,一切都变了味,皇天嗣息是天子和大大小小的王侯,女娲亲手捏得人是皇族贵人,而随手甩成人形的,当然就是丑陋的贱民草民了。
混沌里面中的世界树还有种无的叫什么小说
《小世界其乐无穷》
超凡者打破了世界的寂静,科技树从此拐弯。当人类在黑暗中寻找进化的道路,我拆下肋骨,燃烧心脏,熬夜爆肝,成为他们的先驱。这是一个玩家玩弄世界的游戏历程。小世界,其乐无穷。创意之.建设自己的精神空间,引领人类走向宇宙,穿梭在幻想空间,直到将精神空间建设成为真正的物质空间,从而创世..
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