名仕之风（名仕之风电话）

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本文目录一览：

• 1、黄金叶名仕之风为何停产
• 2、魏晋名士之风到底是一种什么样的风范？
• 3、王徽之是个怎样的人？东晋名士之风是如何形成的？
• 4、魏晋名士之风指的是什么？
• 5、河南 黄金叶香烟黄色软盒和蓝色硬盒子的价格分别是多少，麻烦各位知道的朋友告知，谢谢！

黄金叶名仕之风为何停产

销量低。黄金叶名仕之风因为销量低所以停产，“黄金叶”品牌卷烟于1951年创牌投产,由最早的“金叶”更名而来，曾多次荣获国家及省部级优质产品奖。

魏晋名士之风到底是一种什么样的风范？

魏晋时期，贯穿两汉时代的传统儒家学说已经变得着重于考据而非义理，同时被儒家学者所重视的名节礼法也逐渐趋于虚伪，外加之宦官奸臣把持朝政，致使国事掌握在少数人手中而不能为真正读书之人所用，二者结合，最终导致了出于魏晋时期的士大夫们将自己的满腔热血和抱负寄托于山水之间，并逐渐在社会上形成了种率性自然的老庄思想。

他们往往因自身所坚持的道义和理想拒绝参与腐败的政治事务，放浪形骸而不拘于小节，自我麻痹又好似孤芳自赏，这即是所谓的魏晋名士之风，也被称之为“狂士”。这些人往往生活在自己的世界之中，不问世事，不问朝政，他们的生活可谓是是随性，而这就导致他们的行为在外人看来十分怪异。

很多人都形容，他们在行为上总是流于放诞，通常表现为纵酒于山水之间和不尊礼节，蔑视礼法，率性而为，放飞自我。充满人生哀乐相随的感慨。名的例子就有阮籍曾经连续六十日酗酒，昏昏沉沉而渡过六分之一个春秋，甚至在自己的母亲去世服丧期间还与人下棋对弈;《广陵散》的作者嵇康一个半月不曾洗脸洗头，如此蓬头垢面还不算什么，魏晋时期，经常裸体而行者也是比比皆是。

名士们以自己这种与传统社会道德价值相悖的荒诞行为来表达自己对礼法的讽刺，而礼法正是魏晋时期篡国者与其辅佐功臣所大力提倡的，魏晋名士之风实际上就是对现实环境的一种消极反抗。

王徽之是个怎样的人？东晋名士之风是如何形成的？

东晋名士似乎都有种坦率、通脱的行事风格，饮酒、清谈、玩乐是他们的主要生活方式，或者说是他们向往的生活状态。这种风气被称为“魏晋风度”，那晋朝时期的这股风气到底如何形成的呢?其实王徽之便是其中一位，可能认识他的网友不多，但他的父亲大家肯定都不会陌生。王徽之是大书法家王羲之的第五子，他生性高傲，不喜欢干正事，时常游手好闲，但王徽之本人其实才华出众，而且深受高管的欣赏。这种现象在其他朝代，的确是很难见到。

东晋时，士族把持了大部分高级官职，但他们却有一个先天缺陷—不能干活。他们习惯于拿个麈尾，摇头晃脑地谈论老庄玄学、灌酒，而不是坐在办公桌前阅读、统计数字。本来他们愿意酗酒、穷嚼蛆，也是他们自己选择的生活方式，对社会并无影响，但这伙人霸占了政府高级职位，怎能让人放心呢?

晋朝名士毕卓出身士族，在西晋混了个吏部郎官，可是他唯一乐于投身的事业就是喝酒，还常因喝酒耽误公事。一个邻居酿了好酒，他居然晚上跑去偷喝，让人家的家丁抓了个现行，一条绳子捆在那里。到了天亮，邻居一看是他，赶紧给放了。他还公开宣称自己的理想是“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生”，这样一个酒鬼怎能干好公务?可是该酒鬼的仕途居然没因此受到半点影响，在东晋接着当干部，还成了平南将军的秘书长。

也有许多士族名流并非庸才，他们家学渊源，文化水准相当高，但他们显然更适合混沙龙、搞艺术，而不是去议事厅开会。比如王徽之，极擅书法和绘画，天资卓异。但他就像大多数士族子弟一样，不适合当官。不过他出身琅邪王家，有当官特权，于是成了重臣车骑将军桓冲的骑兵参军，相当于骑兵参谋官。可他倒好，天天蓬头乱发，不干正事，还没人敢管他。

王徽之混得实在太出格了，一把手桓冲故意问他是管什么的。王徽之说可能是管马的，至于管多少匹马、马的近况如何就更不清楚了。碰到这种下属，按理说应该革职拿办才对，可桓冲没有仅仅因为渎职就拿办一个士族，而是对王徽之好言相劝。王徽之也不理他，自顾自地抬头看天，忽然说道：“西山早晨的空气真爽啊!”

自古以来的文化人说起才子，都是万分钦慕，要是才子做不了大官，都说是官府没长眼。很多人酗酒成性、不务正业，也一律被附会成因“无法实现理想抱负”“报国无门”而产生的苦闷心情。也许确有此例，但更多的“骚人”根本不是因为报国无门才去喝酒，他们本就是酒鬼。他们不务正业，也不是因为没有条件让他们施展才能，而是游手好闲惯了。

士族子弟这种先天缺陷给皇权复兴铺平了道路。他们霸占了高级职位，却又把实际工作留给了低级官员，这就等于给皇帝开了个后门，皇帝可以借此培植自己的力量。虽然皇帝没办法把他们从政府里清除掉，但可以把这些懒人架空，让他们远离真正的权力核心。于是晋朝成了唯一一个士族享有崇高地位，又握有实际权力的王朝。而到了南朝，官职品级很低但握有实际权力的寒族开始颠覆士族的统治，士族却无力反抗，逐渐衰落。

魏晋名士之风指的是什么？

魏晋之风

自建安时起，这个时期的代表，是曹家父子和建安七子。燕赵自古多战，其时距先秦不久，所以建安人的诗歌文章中，多有慷慨悲歌的味道，清朗峻立。曹操崇尚“通脱”，南征时大敌当前，尚且郦酒临江，横朔而歌，更借酒劲杀了指出其音律错误的人，行事是很通脱的，诗文则有帝王之气。后来天下初定，经济渐丰，他的儿子曹丕和曹植的诗中，用词就华丽起来。其中曹植是酗酒的，“陈王昔时宴平乐斗酒十千姿欢谑”。他饮酒的风采，连李白也不胜仰慕。这个时期的文风，概括起来是清峻、通脱、壮大、华丽。

到魏末时，司马当权，出了竹林七贤。这七人个个好酒，为人为文也很有些酒味，得了通脱之道。阮籍醉酒后，有客来访，进到内堂见他衣衫不整，他却反问人家道：我以天为被，以地为席，你钻到我裤子里来赶什么。嵇康就更甚，写文章否定当时的道德观念，连“天”都一起骂了。竹林七贤虽然没有第一流的文字流传，却开了隐士之风。自此以降，中国文人多隐者。七贤中也有不隐的，阮、嵇便与他断交了。

以上讲的都是饮酒的一派，另外还有些服药的。他们服的是一种叫“五石散”的药，据鲁迅先生的研究，服“五石散”大致和抽鸦片差不多。吃完以后，人便要疯疯颠颠，半痴半狂。服药的人，文章做得怎样，我就不得而之了。如今也有吸毒的，算是魏晋遗风的一种。

晋朝相对安定，生活富足，文艺上很有些成就。那时候的士人衣着上宽袍大袖，聚会时饮酒行文，高谈阔论，不善“清谈”之道者要被耻笑。总的说来，都是非常注重精神上的感受的。陶渊明先生连饭都吃不饱了，到东蓠下蔡采菊，还悠然地见到了南山。在后人看来，以上种种是颇有些仙气的，所以魏晋遗风，精髓在一个“隐”字。学文的人，说起隐士风范，大抵颇为神往，至今日服药的还有，饮酒的多，清谈的就更多。但我以为只懂饮酒服药，作不出好文章，清谈变为空谈的，就不免有些可笑了。

倘若要把王小波先生与魏晋之士作个比较，他的文章绝对是够好的，辞去人大教职转而转做自由撰稿人，特立独行，有些隐士的风范了。小波是具大智慧之人，毕生倡导自由及理性独立的思考，对知识的渴求和对人类苦难的怜悯终于促使他跳出沉默的圈子，以幽默的文笔开了一代之先河。这样看来，他终究不是一个隐士。隐士是讲究独善其身的，王小波做的，却是一个启蒙者该做的事。

河南 黄金叶香烟黄色软盒和蓝色硬盒子的价格分别是多少，麻烦各位知道的朋友告知，谢谢！

黄色软盒：黄金叶（软大金圆） 20元一盒。

深蓝色硬盒，横开：黄金叶（名仕之风） 50元一盒。

"黄金叶”品牌卷烟于1951年创牌投产，迄今已经有近60年的发展历史。在上个世纪五六十年代，“黄金叶”成为了风云一时的全国名牌产品，并畅销于全国20多个省、市、自治区，不仅成为中国民族卷烟工业的代表性品牌，更成为了河南的一张经济名片。曾多次荣获国家及省部级优质产品奖。并在1999年荣获国家统计局发布的中国十大畅销牌号之一。2006年，“黄金叶”被认定为“中国驰名商标”。

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