我在古代娶老婆（我在古代娶老婆在电影线观看）

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本文目录一览：

• 1、生活在汉朝，娶媳妇需要多少聘礼？
• 2、为什么古时候在娶妻的时候，要娶贤不娶色呢？
• 3、古代男子娶媳妇，需要什么样的规矩和条件呢？
• 4、古代男子娶媳妇有多简单？
• 5、古代人生妻子怎么选 古代人生娶妻说媒攻略
• 6、古代的男子在娶老婆的时候，是否要准备彩礼？

生活在汉朝，娶媳妇需要多少聘礼？

在汉朝的聘礼相对来说是比较多的，据相关历史记载，汉朝的聘礼多达三十样，里面包括了黄金，布匹等各种东西，而且在汉朝是门第观念比较强烈的，等级越高，那么女方要求的聘礼就越高，所以说在汉朝娶媳妇相对而言是比较费钱的，不是说有个小吏因为俸禄不高，一辈子都没攒到聘礼，最后还是在别人的帮助下凑够聘礼的。

所以说如果有人想要穿越到汉朝去娶个媳妇的话，还是要掂量掂量自己的身价，毕竟不是随随便便就可以拿得出来的，不过每个朝代都不一样，也不是每个朝代都要这么多的聘礼，而且每个朝代的民风也不太一样，所以具体多少聘礼也没有特定标准的。

话说无论是在古代还是现代，似乎每户女子在出嫁之前都会要求对方送上聘礼，这已经是约定俗成的事情了，而且随着现代社会的进步，生活的改善，对于聘礼的数目也是越来越多了，这无疑是给社会上的男性带来了一定的压力，不知道如今社会会不会也有攒了一辈子也没有凑够聘礼的男性。

其实在个人看来，聘礼的多少只是一个数字而已，或者说是一种表达方式而已，没必要在这上面计较，此前看过一些新闻说是有很多的情侣因为聘礼之事无法达成共识就选择了分手，说实话这让我很是震惊，多年的感情竟然敌不过所谓的物质。或许有人会说，这是婚前必要的一道坎，但是个人以为，会影响爱情的从来都不是物质上面的因素。

为什么古时候在娶妻的时候，要娶贤不娶色呢？

在我国的民间，过去一直有“娶妻娶贤不娶色”的说法。

就是说在古时候，一个男人选择娶老婆时，他首先会考虑女人贤不贤惠，而不会首先考虑女人漂不漂亮。

不在意颜值，很在意内质。

说起来古人的这个择妻标准，还是比较奇葩的。

一个女人是不是漂亮，一眼就能看出来。而一个女人是不是贤惠，在那个扒衣服都比较困难的年代，怎么可能知道她的内心呢？

何况“爱美之心，人皆有之”，放着美的不选，偏偏去选择丑的！

古人是不是审美有问题？

实际上还真不是。

有关“娶妻娶贤不娶色”的道理，《水浒传》里的3个女人，就是极好的证明。

眉似初春柳叶，脸如三月桃花。

纤腰袅娜，檀口轻盈。

玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。

这几句诗描写的女子，就是潘金莲。

我们现在提起潘金莲，大都为她叫冤，说是这么漂亮的一个女人，嫁给一个“三寸丁谷树皮”，本来就不般配。

实际上，比潘金莲还冤的，就是武大郎。

本来人家好好的，在清河县卖炊饼。自己也知道自己长得丑，人还窝囊，从没想过癞蛤蟆吃天鹅肉的事。

可谁曾想有一天，有人还真就把天鹅肉送自己嘴边了，捎带着还有不少嫁妆。

试想一下，哪个男人遇到如此美事，会不动心的？

结果他这一动心不要紧，先是被迫搬到了阳谷县，接着又因为捉潘金莲的奸，被西门庆一脚踢伤了心脏。后来就更悲惨，被两人还有王婆合谋，一碗砒霜给活活毒死了。

由此可见，如果说武大郎有错的话，就是不懂得“娶妻娶贤不娶色”的道理。

花容袅娜，玉质娉婷。

髻横一片乌云，眉扫半弯新月。

金莲窄窄，玉笋纤纤。

星眼浑如点漆，酥胸真似截肪。

这几句诗中的女子，就是阎婆惜。

她是宋江养的一个歌妓。因为宋江没结婚，算起来也相当于老婆了。

如果说潘金莲守不住武大郎，是由于武大郎性格懦弱，顶不住门也立不了户。那么，宋江可不一样了。

宋江可是郓城县押司，也算是有官身的人。而且他为人义气豪爽，喜欢结交各路的英雄好汉，所以别说被人欺负了，他不欺负别人就算好的了。

更何况宋江对于阎婆惜，也算是有恩的。

当初她父亲得病去世，连买口棺材的钱都没有。后来还是宋江花钱，不但埋葬了她父亲，还给她娘儿俩买了一栋楼房，置办下家具，各种款式的衣服、首饰更是不计其数。

可即便这样，阎婆惜还是不满意，嫌弃宋江不但长得黑，还一点不知冷知热。

于是没多久，就跟张文远好上了。

这个张文远，倒确实是一个知冷知热，还风流俊俏的人。

古代男子娶媳妇，需要什么样的规矩和条件呢？

现在由于各种风气现象，娶妻标准越来越高等化？很多人民群众会很自然地认为现代的娶妻标准会比古代更为高要求，但是现实真的如此吗？

古代讲求门当户对。

在古代的封建社会下，男子想要见到女子一面，有可能难如登天。如果普通的男子想要见一面富贵人家的女子可能会比现代更有难度。古代讲求的是媒妁之言，所以说很多富家女子和普通男子根本很难遇上一面，更别说上门求娶一事，就算上门排队求娶，也可能连老丈人的面都见不到，更别说求娶了。当然了，如果你仅仅只是想娶普通家的女子，在古代还是相对于简单化的。

现如今虽然很多知识分子和职业女性不愿意用婚姻绑架自己的人生，但是至少他们愿意谈恋爱，你还可以见到富贵人家的女子。至少你还有争取努力为你们爱情而奋斗进取的机会，但是古代如果你想为自己找个贤良淑德的富贵女子，当然也不是不可以。

但是你要进入上流社会，会比现在更为拼命，古代对贵族有着太多的束缚和要求，相比于现代，似乎功成名就在古代男子身上更为难实现。现如今的自媒体时代，只要你拥有自身足够的才华，就算你没有伯乐发觉你的存在，只要你有自我的闪光点，你都可以在自媒体的路上走得长远。

古代的女子结婚时间早。

很多历史事实告诉你，等你功成名就时，你心爱之人有可能已经早早的下嫁于他人。当然了，如果你的运气像和珅一样有贵人相助在你就可以平步青云。有人给你一定的肯定并愿意把自己的亲人许配于你，也是一件美事，就像当初的武大郎和潘金莲。武大郎也是因为自身好学被潘家的老姨看中，然后将自家的千金小姐许配于武大郎，这样的机遇也是在你积极进取下才能拥有的。

古代的标准真的比现代的标准低吗？

在古代的时候，有可能你的你看中的女子，在未出世前就已经是他人的未婚妻了。很多小伙伴说古代也许一头羊和几亩地就能娶一个老婆。但是古代的普通百姓不动产很少，所以他们给予的家当也有可能是家中难得的物件，如今只要你积极进取，不动产还是可以拥有的，就算你现在拥有不了还可以提前贷款，然后再让你的媳妇和你一起还款。

现代虽然说各种物质条件标准提高，但是贷款的房子和车子，可以让你提前实现拥有媳妇的可能性，但是如果古代几亩田和牛都没有，想要靠自己的双手去打拼也是可能的。但是古代你想提早拥有房子和车子的话，估计难度会比现如今的大。证明古代还是现代钱袋子决定婚姻的可能性更大得多。

古代男子娶媳妇有多简单？

在古代，男人可以三妻四妾，女子只能听取父母的建议，嫁于他人。门当户对也是婚嫁的必要条件，但是那时礼仪制度还没有像现在完善，所以在古代女子的地位十分低下，对于自己的情郎可谓说一无所知。在乡下，男人可以用一亩地，一头牛换取一个媳妇，可见当时制度的低下，而家中的女儿为了解决家中的困境只好答应嫁于他人，除了大家族之间的联姻，其他简单的娶媳妇是十分简单的，只要聘礼足够，都可以娶到喜欢的女子，而女子很难得到自己想要的情郎。

古人也讲门当户对。

在一些大家族中，婚嫁的礼节也十分的重要。大家族之间的关系在女儿还没有出身便定下了娃娃亲，孩子在腹中就已经有了自己的另一半。一些王侯将相都认为门当户对才有幸福，殊不知女子很难得到爱自己的情郎。而且大家族的男人为了家族的利益只能放弃心爱的女人，娶不认识的女子为妻。这也是十分常见的，所以在大户人家内，门当户对是十分重要的，高门女子是万万不可强求的。

普通女子迎娶相对简单。

除了大户人家的女子外，还是简单的。只要你有足够的土地和不动产，轻轻松松的娶媳妇。在古代，当时土地是十分的值钱，而且牲畜都是你的不动产，只要你足够上进，迎娶媳妇还是十分轻松的。不论在古代还是现在，你没有足够的能力，不积极向上，很难得到赏识，更别提娶妻生子，只有靠自己的能力才能得到想要的东西。

在古代娶妻相对应简单些，但是我觉得自己没有能力还是得不到自己想要的，放眼现在，自己不努力，如何得到另一半的欣赏。

古代人生妻子怎么选 古代人生娶妻说媒攻略

古代人生 的娶妻系统也是很多玩法想搞懂的一个问题，我在这里帮助大家快速掌握选择娶妻的技巧，可以通过以下几个途径娶到妻子哦，快来看看吧。

1、潇湘舞姬赎身法

1、潇湘馆里可以翻牌子，花钱取乐。

2、找到上面说的媒人的第三个功能知己立誓，就会看到外妇可以点。

3、点了之后就成了知己，然后可以扶正了。

4、在这里有好感进度条和右边的赎身纸条，通过闲聊听曲看舞啥的刷好感。

5、好感满了就可以用一笔钱点击那个赎身纸条来赎身。

2、媒人

玩家可以通过游戏中的媒人选项中，选择媒人等方式进行选择自己的知己，想要挑选好看的知己点击其中的介绍知己选项，之后就会有许多好看的知己供玩家选择，选择其中一个好看的知己进行结识即可；

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3、甜水巷

玩家可以前往甜水巷中的潇湘阁中进行翻牌找到好看的清倌人或者红倌人，选择自己喜欢的知己点击进入，进入之后选择闲聊等方式提高好感度，当好感度满了之后选择界面上的赎身，赎身之后选择收为外妇或者还其自由两个选项，选择收为外妇即为纳妾。

古代的男子在娶老婆的时候，是否要准备彩礼？

彩礼自古有之，只不过彩礼多少，可根据家庭经济情况量力而行。在宋代吴自牧的《梦梁录》中的“嫁娶”一章中，详细介绍了宋代男女婚嫁的主要流程。

提到男女婚嫁，自然免不了就要提到彩礼与嫁妆。从《梦梁录》中的记载可知，当时的婚嫁流程已经相当成熟，而且当时婚嫁的一些风俗一直延续到了现在，比如聘礼中的三金，虽然过去聘礼中的三金与现在的三金不同，但这个聘礼中‘三金’的习俗应该是从那个时候就已经有了。

又比如文中提到的“下财礼”是指当时是以官钞官银作为作为聘礼的一部分，而这部分“财礼”是“女氏得以助其虚费耳”，可见这和今天男方在娶亲前准备一部分资金作为女方的聘礼是一个意思。

富贵之家聘礼相当丰厚，女方的回礼自然也不少。《梦梁录》就提到，富贵之家送聘礼，除了“金钏、金镯、金帔坠”这‘三金’外，士宦人家还会送“销金大袖，黄罗销金裙，缎红长裙，或红素罗大袖缎。珠翠特髻，珠翠团冠，四时冠花，珠翠排环等首饰”。除此之外，还会送一些上等杂色彩缎匹帛，自然也少不了花茶果品以及点心、羊酒等物。当然上文中提到的“财礼”亦是不可少的。

女方的回礼有哪些呢，原文写道：“今富家女氏既受聘送，亦以礼物答回，以绿紫罗双匹、彩色缎匹、金玉文房玩具、珠翠须掠女工等，如前礼物”，当然这也仅仅是女方对男方送聘礼之时的回礼，并不是女方的嫁妆。

女方在议婚初期，男女双方写‘定贴’的时候，就会列出女方出嫁之时所带的大宗的嫁妆，其中包括“房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔等物，及随嫁田土、屋业、山园等”男方也要在‘定贴’中列出自己所拥有的“金银、田土、财产、宅舍、房廊、山园”等。

由上可知，古代富贵人儿女婚嫁，是双方家庭各自拿出一部分家产作为小家庭的财产以供他们成家立业生儿育女，这一点与今天的富贵人家儿女婚嫁是一样的。

说完了富贵人家儿女的婚嫁，自然也要说说贫寒之家儿女的婚嫁，《梦梁录》中的描写如下：

有一等贫穷（无）父母兄嫂所倚者，惟色可取，而奁具茫然，在议亲者以首饰衣帛，加以楮物送往，谓之“兜裹”。

由此可知，贫寒人家儿女婚嫁自古一理，即：女方没有财力置办嫁妆，只好孑然一身出嫁，而男方也只简单送几件首饰和衣物，如有余钱，还可送点钱财，如无余钱也就作罢。

比如《儒林外史》中牛浦郎娶亲，因为家境贫寒，他的祖父变卖了家中的几石粮食，“做了一件绿布棉袄、红布棉裙子、青布上盖、紫布裤子……又换了四样首饰”作为的聘礼送到了卜家。

综合以上可知，彩礼自古有之，贫寒之家可量力而行。女方如若家贫，可以没有嫁妆，但是男方多少得准备点彩礼。

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